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简介：2003年全区专业舞蹈比赛中我们又一次欣赏到了以藏族堆谐舞蹈做为主要创作元素，表现新生活，塑造新人物的不少新编舞蹈。这些舞蹈有：女子群舞《高原风》(编导：罗金，作曲：拉旺)，双人舞《恋》(编导：次仁卓玛，作曲：边诺)，女子群舞《普姆霞加》(编导：小次仁平措，作曲：扎西次旺)，男子群舞《脚步》(编导：扎西旺加，作曲：曲根)，独舞《踢踏随想》(编导：江东，作曲：觉嘎)等，当时在拉萨的舞台上确实刮起了一股以藏族堆谐踢踏舞蹈的基本动作为创作手段，充分利用堆谐舞蹈鲜明欢快的节奏和脚的灵活功夫，歌颂新时代的藏族踢踏舞的“高原风”。

简介：“堆谐”是以歌、舞、乐三位一体的独具卫藏地区特色的西藏民族歌舞艺术。目前主要流行于日喀则、拉萨、山南、那曲等地。它最初产生于西藏上部地区，后经日喀则逐渐流传到拉萨。日喀则以及上部地区这种表演形式叫作“扎念夏布卓”这种“扎念夏布卓”流传到堆地以外的地方后，被人们称之为“堆谐”，即上部地区的歌舞。

简介：＂堆花＂是昆曲《牡丹亭·惊梦》中的群体表演造型,系昆班艺人不断加工创造而成。＂堆花＂形成伊始,其名号与扮相有严格的规定,其表演形式亦有严格的规范,但在近现代以来,它在性别、人数、场次、曲牌等方面发生了很大的变化。

简介：堆巴谐巴：在藏族地区，历史不仅很早，而且它始终贯串整个历史长河，是藏族社会生活，风士人情的多棱镜，也是历代说唱艺人和文人们进行文学创作的滋补和源泉。作为藏族民间说唱内容的堆巴和谐巴，短小精焊，生动有趣，有说有唱，独具特色，富有浓郁的生活气息和深刻的教育意义，对全面认识藏族社会生活的各方面，都有着一定的参考价值。

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简介：《论长笛演奏员的主客观条件和应具备的演奏素质》本题根据本人从事十多年的舞台演奏实践以及目前从事教学工作的实际体会,概括地从三个方面加以剖析和答辩。一、论专业长笛演奏员的生理条件和心理素质:从事不同的职业有着不同的客观条件和主观要求,那么一个长笛演奏员最基本的生理和心理素质要具备哪些?本人从西藏的实际情况出发提出以下几点先天性条件标准:1.首先作为一个专业长笛演奏员必需要有一个健康的体魄这是非常重要的,初学者不分男性女性年龄均11岁至14岁之间最为适宜和理想,因为长笛这门乐器是从属管乐器

简介：本文从原始宗教象征学的视角考察“三星堆文化”中的青铜立人、青铜面具以及玉璋刻纹所显现的几个“巫符喻码”，把它们含具的巫术语义与原始象征内涵放在文化人类学同类事象的广阔背景上取证分析，从而揭示古蜀先民原始宗教思维与其他民族的一致性与趋同性，以及这些喻码作为一种“微观文化单元”在人类原始宗教象征史上所具有的典型意义。

简介：本文从原始宗教象征学的视角考察“三星堆文化”中的青铜立人、青铜面具以及玉璋刻纹所显现的几个“巫符喻码”,把它们含具的巫术语义与原始象征内涵放在文化人类学同类事象的广阔背景上取证分析,从而揭示古蜀先民原始宗教思维与其他民族的一致性与趋同性,以及这些喻码作为一种“微观文化单元”在人类原始宗教象征史上所具有的典型意义。

简介：三星堆遗址是20世纪最伟大的考古发现之一,被誉为"长江文明之源",其出土的大量青铜人像更是以其独具特色的造型特征和审美意蕴使其成为早期巴蜀文化的代表,铸就了商周青铜人像艺术史上的一个高峰。本文以三星堆青铜人像为研究对象,对其造型特征及审美意蕴进行深层次解读,力求为三星堆青铜人像的艺术魅力提供阐释的可能。

简介：上例开始四小节扬琴声部听得较清楚,并和男女声、扎念琴形成四个声部。第五小节以后只能听清三个声部,竹笛和扎念琴伴奏的旋律基本相同。当然,我们不能说只有三个声部,因为其它乐器(扬琴、京胡等)的琴声被音量大的声部给盖住了。下面一段则构成四个声部:

简介：职业生涯，是人一生的重要组成部分，也是单位拥有的最宝贵资源。职业发展规划，就是要为个体带来更大的人生满足感、成就感和幸福感，同时，帮助单位实现更大的价值创造。当然，如果单位能尽可能长久地拥有这些包括播音员、主持人在内的人才资源，持久地激发这些资源，是所有人都最乐于看到的完美结果。笔者在电视台做人力资源工作时，免不了常有同事们前来倾诉交流，不少主持人会表述同样一个困惑，那就是他（她）的职业发展和对人生规划的思虑——是不是一辈子都只能当播音员、主持人？还有播音主持管理部门的人员会担心，辛苦培养了播音员、主持人，倾注很多心血，主持人好不容易成熟了，一眨眼都又“跑”了，怎么办？这种双方面的困惑和担心是当今电视台人力资源研究方面的共同课题。

简介：一、广汉三星堆文化之秘1986年7月至9月,四川广汉三星堆一号祭祀坑出土了500多件珍贵文物,二号祭祀坑出土了600多件珍贵文物。这些文物的出土立即为国内外所瞩目。广汉三星堆遗址发现后,学术界把从新石器至西周晚春秋早期巴蜀地区的考古文化均称为三星堆化文,其影响最大,最具代表性的即广汉三星堆遗址的考古文化,也称广汉三星堆文化。

简介：电视新闻中，那些无法拍成图像或没有来得及拍成图像或是图像新闻的导语都是以播音员口播新闻的形式出现的。

简介：7月31日,由中国民舞集成编辑部和西藏卷编辑部共同召开的《中国民族民间舞蹈集成·西藏卷》特邀审稿员会议在拉萨举行,参加审稿的人员有:特约审稿员、西藏文联主席强巴平措,西藏自治区文化厅副厅长罗布,西藏自治区民宗局民族处处长林卫华,还有中国民舞集成编辑部责编、西藏卷责编康玉岩,民舞集成西藏卷编辑部主编、西藏民族艺术研究所所长丹增次仁及编辑部成员,西藏民族艺术研究所副所长刘志群等。与会人员事先阅审了民舞集成书稿校样,会上一致热情地肯定了这部集成编纂的成功,认为这一我区继戏曲志(即藏戏志)之后完成的第二部集成志书,是一项巨大的文化基础工程,也是从北京到西藏所有编辑人员经过精诚团结合作和呕心沥血的努力所取得的一项社会主义精神文明建设的重大成果。它的成功之处在于:一是坚持了历史唯物主义观点正确处理和把握了政治、民族、宗教与舞蹈的关系。二是具有高度的资料价值和学术价值,特别是规范了舞蹈的名称术语,可以推动今后西藏艺术研究、教育和创作的进一步发展。三是真正保护了西藏民族的优秀舞蹈文化遗产,这是继我们的前辈一代又一代不断扬弃之后,站在时代的高度经过又一次扬弃而继承、发展的集大成,对我区...

简介：今秋在北京，为庆祝建国五十七年举办的第三届全国少数民族文艺会演上，各省市自治区的民间、专业艺术团体为国内外电视观众推出了一台又一台独具地域特点和鲜明时代精神的优秀民族歌舞节目，中央电视台不仅向国内外进行了全程实况转播，并且在汇演期间和汇演结束后，组织了多场专题表演实况转播，真可谓异彩纷呈，精品荟萃。

简介：在高校思想政治教育工作方面,高校辅导员扮演着越来越重要的角色。辅导员思想政治教育工作的质量,直接关系到高校学生思想政治教育水平,直接关系到学生的思想政治觉悟。因此,深化高校辅导员思想政治教育工作有着至关重要的作用。本文旨在研究高校辅导员思想政治教育工作问题,探讨高校辅导员思想政治教育工作创新策略,希望可以在高校辅导员思想政治教育工作方面提供思路。

简介：2007年1月12日，中国艺术研究院艺术创作院举行了特约研究员聘任仪式，聘任著名画家田雨霖和吴悦石为“中国艺术研究院艺术创作院特约研究员”。

简介：谢桃坊，1935年生，成都人。1960年毕业于西南师范学院中国语言文学系。1980年参加中国社会科学院考试，被录取为助理研究员。次年调至四川省社会科学院文学研究所，现为该所研究员。著有《柳永》、《苏轼诗研究》、《宋词概论》、《中国词学史》、《宋词辨》、《词学辨》、《宋词论集》、《唐宋词谱校正》、《敦煌文化寻绎》、《中国市民文学史》、《四川国学小史》、《国学论集》等，发表学术论文两百余篇。本刊特委托四川师范大学文学院汤君教授采访谢桃坊研究员，现整理出这篇访谈录，以飨读者。

简介：