简介：徐永义教授从繁重的教学与管理工作卸甲之后,进入了宁静安详的岁月,却使他沉寂于绘画艺术的探索和再创作,这种深情的切入,使他＂心旷神怡,魂牵梦应＂,也从中取得了极大的愉悦。他认为画家唯一的需求就是艺术,艺术永远是画家生命的伴侣,并以＂活得纯粹,活得自然,感受生活,感受艺术之光＂之心,进入艺术创作中。纯净、超脱的心境和安祥的时光,造就了他潜心作画的艺术心境,因此他画出了大量的油画艺术作品,并有许多精品之作。

简介：

简介：当代科学技术长足发展,互联网使得全球经济关联、文化趋同,相对时间内空间距离得到缩短,发展的速度变得惊人。国与国之间的经济、文化的交流比任何一个时代都频繁,中国文化已经被融入世界进程中,本土文化经历了翻天覆地的变迁,审美化泛化成为当下最为关注的焦点。对于当代艺术设计来说,回过头来再认识工匠精神中至善至美的造物观,从匠人精神的角度出发,重新审视当下的设计与文化、艺术与生活,反思物与人、技与艺的关系显得尤为重要。

简介：笔者基于对中国古代舞蹈逻辑发生的探寻,运用舞蹈人类学的研究方法,以安徽贵池傩舞为研究个案,探寻其生存发展的文化境遇。本文通过文化人类学中关于＂文化圈＂及＂文化生态＂的理论,对贵池傩舞进行田野调查,以舞蹈生态学的视角着力研究关于中国民族民间舞文化保护区建立的重要课题。

简介：2017年春节前夕,文化部向福建下发《关于同意客家文化(闽西)生态保护实验区的复函》,同意设立客家文化(闽西)生态保护实验区。该实验区范围包括福建省龙岩市长汀县、上杭县、武平县、连城县、永定区和三明市宁化、清流、明溪三县。闽西也成为继广东(梅州)、江西(赣南)之后获批的第三个国家级客家文化生态保护实验区。闽西是客家祖地,是客家文

简介：陇南北部地区的“乞巧”风俗是一种独具特色的地域文化现象，规模盛大，形式完整，文化内涵丰富，这与陇南北部地区特殊的地理位置及历史文化相关。陇南北部地区也是中国古代农耕文明的主要发祥地之一，而中国古代以农耕经济为主体的封建社会文化形成了乞巧风俗的文化基础，也构筑了乞巧风俗的文化生态，这种文化生态又一直维系着乞巧风俗的世代传承。但在经济和文化全球化、工业文明快速发展的大环境下，其内在的核心文化含义已逐渐流失，对其进行有效、科学的保护也刻不容缓，尤其在保护意识方面，更要建立全面的、整体的生态文化观，才能从本质上达到有效保护的目的。

简介：在人类历史的发展过程中,宗教与艺术有着密切的关系。首先,宗教可以借助艺术所提供的虚拟空间和生动形式得以流布;其次,艺术又可以借助宗教所提供的材料不断丰富和完善自身的内容和形式。黑格尔《美学》中认为：＂宗教往往利用艺术,来使我们更好地感受宗教真理,或是用图像说明宗教真理以便想象。＂

简介：陶俑艺术是人类精神文明进化的物证，唐代的繁荣带来了人物陶俑造型艺术的鼎盛，胡人俑展现了盛唐时期文化艺术的繁荣，为我们保留了珍贵的历史资料，在历史上形成了一道永恒灿烂的风景。本文从古代明器陶俑入手，以隋唐繁荣的文化艺术为背景，将唐代胡人陶乐俑进行分期论述，并以造型艺术的发展为主线归纳总结其艺术特色，揭示了唐代文化生态的变迁对其造型的深刻影响。

简介：楚绘画作为上古时期的地域性艺术事象,同时受到巫鬼文化和生态环境的深刻影响,表现出丰富多样的艺术形态和神秘玄怪的审美趣味,即原始性.它貌似原始艺术,始终不是原始的,而是现实的.楚绘画存在一个强大的生态系统,以造型谲诡、色彩艳丽、想象奇特、情感外露的富于抽象形式美感的艺术图式,在上古时期的中国、世界文明的大背景中显出较强的艺术独立性.

简介：硬头狮子舞是流传于浙江省衢州市龙游县民间的传统舞蹈艺术。硬头狮子舞大约出现于清康熙年间，是龙游湖镇一带民众在迎神赛会上演出的一种传统民间舞蹈，也是百姓祈求安康、幸福的一种传统习俗。龙游丰厚的文化历史使传统舞蹈硬头狮子得以世代相传。本调查报告主要从龙游硬头狮子舞的历史渊源、舞蹈形态、舞蹈特征和舞蹈价值、传承谱系等方面阐述舞蹈的文化生态和保护。

简介：吊脚楼是土家族传统文化的重要物质载体，其文化生境主要体现在以山为中心的自然环境、生产方式和外来文化影响等三个方面。在社会变迁的历史进程中，土家族吊脚楼文化面临建筑工艺失传、传承者后继无人、政府保护缺位等尴尬局面。同时，现存吊脚楼建筑群也处于濒危边缘。因此，笔者认为要不断更新观念，树立保护意识，从立法、物质文化、非物质文化等多角度来加大对土家族吊脚楼文化的保护与传承。

简介：“热贡”一词是藏语对同仁地区的称谓——意为梦想成真的金色谷地。热贡文化是热贡区域内各族人民创造的物质和精神产品的结晶，在漫长的历史演变与文化变迁的进程中，热贡文化资源以其众所周知的热贡艺术为文化品牌。以“六月会”、“跳於菟”等节庆仪式为文化载体，以藏族、土族等民族的风俗礼仪为文化旨趣，以宗教精神和民间信仰为文化蕴涵，形成了以宗教性、地方性、民族性、艺术性为特征的文化资源库，成为了青海高原特色文化的重要组成部分。

简介：

简介：话剧《新居》参加完’95广东国际艺术节演出之后,10月8日在佛山市影剧院演出,有位珠江三角洲的农民从未看过话剧,那天他为了看新鲜,也走进了剧场。看后人们问他:这戏怎么样?他回答说:这戏不怎么样,没什么特别的东西,演的都是我们村里天天发生的事情。这正是我们作者期望的结果。

简介：本文以乡土文化空间为背景,探讨西藏民间藏戏的传承与发展。目前有形形色色关于藏戏的文章,但是以乡土文化这个就目前在国内引起重视的话题展开论述则缪缪无几。离开了乡土,藏戏和许多西藏民间文化像脱了水的鱼。所以从保护乡土文化空间的语境中谈论民间文化保护更具宏观性和远见性。

简介：本文从文化生态学角度入手,通过分析青岛奥运滨海景观的改造实例,拓展到城市滨水景观与文化生态之间的关系,进而强调景观设计中的文化生态学思想对保持现代城市可持续发展具有重要作用。

简介：一位著名的历史学家说:一切历史都是当代史。用这句话来诠释历史题材的艺术作品,是最为深刻和精彩的。这也是本人在创作《缫丝女》中的最大体会和感悟。民族民间舞蹈创作的母体和营养,主要是来自于地域文化和民间生活,上个世纪三、四十年代在广东珠江三角洲地区区尤其盛产桑基鱼塘的顺德),出现的缫丝女的生活形态和历

简介：生活就像一份永远也做不完的试卷，时刻在考验着每一个人。它时而简单，时而复杂，时而让人捉摸不透，时而让你明白许多。我们每一个人都在这份试卷上书写着不同的人生。今天的天气非常糟糕，而渐渐沥沥从早晨一直下到中午，天仍然阴得很沉，人们的心像堵了棉花一样闷得透不过气来。我拿着刚发下来的试卷，心却豁然开朗，格外高兴──我的思想政治测试又得了“１００”分！下课铃一响，我就急不可待地冲出教室，像刚出笼的小鸟，一下子得到自由似的，飞快地向家奔去。“如果妈妈知道我又考了满分，一定高兴得眼睛咪成—条缝，夸奖我是个聪明懂事的孩子，或许做顿美味可口的午餐来犒劳我……”。我这样想着，步子更加轻快，一边哼着歌儿，一边蹦跳着前进。也许是我走得太急，也许是“喜不择路”，只听“扑”的一声，我的一只脚踩进了下水道，下水道盖不知被谁挪到了一边，里面堆满了脏物。我抬起沾满污物的脚，一股无名大火烧向心头。“谁这么缺德２挪开下水道盖，想害死人呀！”我忿忿地骂道。可是“凶手”早已逃之夭夭，四下连一个人影也没有。我只好自认倒霉，但一想起书包里那张满分的试卷，欢喜又占据了我的整个心房，我继续赶我的路。我刚走出不远，忽然听到后面“哎哟”一声，扭头一看，只...

简介：同学们，其实我们每个人，都可以追求美生活，都可以参与艺术当中，让自己成为“生活艺术家”

简介：一.简介:《艺术生活——福州大学厦门工艺美术学院学报》是由福州大学主管,福州大学厦门工艺美术学院主办的美术类综合性学术刊物。办刊宗旨为:走在艺术潮流前沿,拓展艺术生活空间,把握艺术发展脉络,刊载优秀艺术作品,以冷静的视觉剖析当下艺术生态,以先锋的大美术观点探讨艺术理论话题。自从1979创刊以来,一直重视刊物的学术性、文献性、艺术性和时代性,积极传播健康和谐的艺术文化,努力搭建公共学术交流平台.