简介：历史上的黑龙江地区开发较晚，文化之发达亦远逊于中原地区，就书法而言亦是如此。

简介：在《近三百年的书学》中，沙孟海对清代书法大家们的中肯批评至今仍可称为的评。他对他的老师康有为在碑学方面的失误，也提出了中肯的批评。沙孟海的学术批评精神是我们学习的榜样。欲期近代书法史研究再有所突破，宜更加认真检点、总结和探讨近代书法史研究的理论框架以及与此相关的研究方法。理论的科学突破，一方面，需要实事求是，认真学习马克思主义的著作、经典作家的著作；另一方面，需要有探索勇气，更需要有坐冷板冕的刻苦钻研精神。

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简介：每个人都有自己的理想，就如伟大的诗人惠特曼说过的一样：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。”

简介：也许,中国油画家今天去卢浮宫、奥塞、大都会已是很普通的经历了,当"走向现代——英国美术三百年"在北京中华世纪坛世界艺术馆展出的时候,油画界倒显得没有一丝波澜的出奇平静。许多画家在画室备战中华文明历史题材美术创作工程的草图评审,许多画家在思考如何画得更有个性样式和特立观念,许多画家在经营自己作品

简介：前面说到．油画从西欧引入俄罗斯，得利于沙皇和宫廷的倡导与推动，得利于文化艺术界、特别是青年艺术家的呼应、参与，几乎没有遇到任何文化排异方面的阻力，事情进行顺利。自第一代画家产生，此后的事，可以说是“一生二，二生三，三生万物”——百年之间，画家代代而生，画作越来越精，美术教育从城市而乡村，由官办而民办。

简介：好花也需绿叶扶美术事业要蓬勃发展，缺少不了适合的土壤和水分。其中重要的一条是，有人识货有人买，好画能卖个好价钱，画家生活无忧，才能潜心创作，画出更好的作品。

简介：悟法篇杨启舆艺海无边，才智有限，学画当博通画理，作画须明了总纲。《易》曰：“一阴一阳之谓道”，若宗其义，可师古而不泥古，师造化而高于造化，故云：“江山如画，江山不如画。”画贵立意：外师造化，中得心源，既广罗素材，又有所取舍。素材为客观，取舍可由人。意...

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简介：泰来石圆朱文印《否极泰来》背后的故事去年曾为朋友刊一方2厘米圆朱文印《否极泰来》,当时还比较自得。最近回头来看,突然发现那＂泰＂字竟然不规范,严格说来就是一错字,＂大＂部下面应分叉却成了＂十＂。不出错字一直是我刻印的底线,这次糗大了!出手的东西无法收回,惟有重刊修正失误方得心安。

简介：　　听音乐练钢笔字,一向是我的习惯.这会使我放松,忘却一切烦恼,而每当听到动听歌曲时,我会情不自禁地跟着歌词在纸上任情书写,随意发挥,特有一种舒畅的感觉.写完还可以自我陶醉一番,然后就把纸扔到一边,不理了.随着时间的推移,练习用的废纸堆积成山.某天,我在听邓丽君的歌曲时,甚为感动,然后又动笔乱涂乱画一通.发泄完后,我终于决定把现成的废纸连同那堆废纸一起扔掉.就在收拾期间,突然眼前一亮,废纸中一些有趣味的字吸引了我,刚好有不少是里面的歌词.脑子跟着冒了个想法:不如将一些写得比较好的字集成一幅作品,这不又是一种创作吗?于是,我根据李熠的词,在废纸堆里精心挑选,最后就集成了现在所看到的钢笔书法作品.……

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简介：前些年，用毛笔临过羲之的《兰亭》《圣教》。对于大王书法的俊逸、疏朗有些了解。今硬笔临《丧乱三帖》，别有一番情趣。

简介：艺术之敌作为艺术最内部的敌人的批评家让艺术家去当破坏者是自然而然的事;有一些人不能忍受异已的意识和思想,却不留声迹地、巧妙地完成了自己的意识和思想。艺术最后还是回归为一部无声的影片,与它最终的结果毫不相干,也不在乎怎样评价作为它存在基础的犯罪感。没有时间来欣赏自己思想以外的任何东西。这一冷酷的真理是对批评家身分的

简介：当代著名学者、书法泰斗启功先生，几乎每天离不开笔墨纸砚及其他文房用品。先生认为，器以用为上，美观实用是评价文房四宝的最佳标准。“文房宝，制宜好，纸柔和，砚不燥，笔有尖，墨胶少，写出字，认得了。”先生用诗的语言，精辟地概括了文房四宝的质量标准。

简介：南京博物院为庆祝建院七十周年而举办了各种展览。澳门收藏家印学家萧春源先生对其中的几把吴越剑及秦兵器很感兴趣,特来宁参观,并在状元楼宾馆设宴款待古文字学家施谢捷教授和笔者,席上相谈甚欢。笔者获赠他编著的《珍秦斋藏印·战国篇》和《珍秦斋藏印·秦印篇》两本豪华型印谱,如获至宝。披览一过,精品迭出,美不胜收,欣喜莫名。特菩文介绍,并与读者共欣赏。战国时代是玺印的勃发期,故玺印明显增多。《珍秦斋藏印·战国篇》收录萧君藏印二百六十一方,分为

简介：赵壹《非草书》中“守令作篇”与卫恒《四体书势》中“匆匆不暇草书”二语一直存在着严重的误读。本文注意到《后汉书》、《三国志》、《晋书》等正史中所录“匆匆不暇草书”一语前皆有一“号”字，但后代却被篡改为“每书云：”，或是“常曰：”。但“匆匆不暇草书”根本就不是张芝的自述，而是外人对张芝草书的称呼，张芝的草书在当时被称为“匆匆不暇草书”。这是因为今草书写的速度是快速的，钩锁连环，指腕的动作犹如连锁反应，其书写状态是匆匆而令人目不暇接的。后世将此语理解为“匆匆忙忙，来不及写草书”，纯为臆说。由于草书书写技法的复杂性，故尔张芝很可能传一篇《草诀篇》一类的文字，《非草书》中“梁孔达写书以示姜孟颖，皆口诵其文，手楷其篇”，这个“篇”就是张芝《草诀篇》，同样，“后学之徒，竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷”，“第以此篇研思锐精”，两句话中的“篇”也是指《草诀篇》。本文还扼要地对《非草书》的可靠性作了粗浅的探讨，认为它的成书时间在汉献帝初平以后，赵壹去世之前。今本与张怀瑾所见或有出入，但主要内容是一致的，决不可能面目全非。

简介：萧君春源受廛澳门,意轻牟利而刻意稽古。遇有大陆出土玺印、铜兵流于香港,无不多方网罗,蓄藏甚富。春源学兄精于鉴赏,一印在手,物之真赝,时之后先,品之高下,质之良窳,值之丰绌,如烛照数神而不爽于毫厘。一九九三年已有《珍秦斋古印展》出版行世,并承蒙允诺择其要者收入拙编《中国篆刻全集·先秦玺印》、《中国书法全集·先秦玺印》两卷中,使拙编生辉。

简介：昔贤王仲任有言：“命，吉凶之主也，自然之道，适偶之数，非有他气旁物厌胜感动使之然也。”是故，高才洁行，适遇命恶，退在下流；薄能浊操，偶遇命善，不列卑贱。况乎常人之性，不喜胜己，故以大才干小才，小才不能受，遇而不合；即以大才之士，干大才之主，不容者亦何可胜数。又有顺风前程，升迁在即，忽罹绝症，顿失良机。凡此种种，何莫非命，固余“不可预测之谓命”说之所由出也。