简介：笔触在油画中扮演着重要的角色,无论是在传统油画还是现代油画中都起着重要作用。它不是单纯的客观存在,而是将＂形＂转向＂神＂,是艺术家从自身出发寻找自我的特质，是艺术家抒发内心情感的因素。笔触虽为一种技术因素，但重要的是传达出画者的艺术个性与修养，因而，它也是艺术家风格的体现。

简介：画家的主体修养问题,早在唐代张璪的一句名言'外师造化,中得心源'中得到提示。此外,'师资授受'即传统的师承问题在宋代也得到了较为详尽的论述。于是,造化、心源、传统,作为画家主体修养的三个方面,得到确认。绘画创作从辅佐政治或宗教的工具成为文人士大夫陶冶情性的寄寓,画

简介：评估书法史上的代表人物，一个重要的文化现象引起了我们的关注，即，书法家们的人文修养没有本质的差异，他们以书法名世，其中的文学支撑又使之变得丰富和立体。他们拥有书法艺术的才华，同时也具有经世致用、文学创作、学术研究的能力，因此，他们在历史深处传达出来的文化声音，是复合性的才艺体现，多重性的精神交响。

简介：评估书法史上的代表人物,一个重要的文化现象引起了我们的关注,即,书法家们的人文修养没有本质的差异,他们以书法名世,其中的文学支撑又使之变得丰富和立体。他们拥有书法艺术的才华,同时也具有经世致用、文学创作、学术研究的能力,因此,他们在历史深处传达出来的文化声音,是复合性的才艺体现,多重性的精神交响。

简介：中国传统书法的审美和品评是以书法家的人品作为评判的基本标准，历来重视人品和书品，即所谓“书以人重”。书法家只有“品高”，作品才会有“清刚雅正”之气；“品格”指书法家的人格、品行、胸襟和气度等。书法家的人格品行决定着书法境界的高低。事实告诉我们，要使书法艺术作品格调高古，就必须培养自己高尚的人格，若为人不好，则书艺很难进入化境。

简介：大陈岛硬笔书法碑林大赛,带给我们许多惊喜,然而更多的则是反思。在这次比赛中,不是缺少精品,而是缺少有涵养的精品。在这次比赛中,出现了许多令人惋惜的作品,这些作品有些繁简混杂,滥造字形,更有甚者,滥用繁体字。如,将表示"我"含义的"余"写成了"剩余"的"馀",有些精品就这样被淘汰的。试

简介：本文旨在分析文学与绘画的关系，阐明文学修养在绘画创作中的影响与作用，以及如何运用所具备的文学修养更好地发挥潜能用于创作，深入把握中国美术的这一特点是解析中国绘画历史、画家特点、创作特性的一把钥匙。

简介：

简介：一、艺本道德艺术道德,简称艺德。是指艺术工作者对社会和艺术欣赏者所承担的义务、职责以及在艺术实践中必须遵循的道德规范和行为准则。这是从道义上规定,应以什么样的思想、感情、态度、行为、作风去完成本职工作,为社会尽职。艺术道德产生予艺术实践活动。人们长期的艺术劳动逐渐形成与艺术有关的道德意

简介：清人方亨咸曾说过这样一句话“绘画，清事也、韵事也，胸中无几卷书，笔下有一点尘，便穷年累月，刻画镂研．终一匠作耳，何用乎？”纵观中国绘画史，古代的绘画大师．哪一个是仅靠笔墨技巧而获得成就的？哪一个不是饱学之士？但是．当今画界却是鱼目混杂不学无术者有之．仅靠玩弄笔墨而大呼“已达文人画至高之境”者有之，一知半解者有之，投机取巧者有之……虽然中国画讲究笔墨，

简介：纵观中国画发展历史,中国画创作离不开深厚的文学修养。本文结合当前的中国画艺术发展现状,分析了关于文学修养体现画家水平的相关问题。在此基础上,论述了文学修养表现作品的层次性问题,通过文学修养体现作品境界的阐述,清晰阐明了中国画创作与文学修养的关系,这对于我国当代中国画创作者具有非常重要的借鉴意义。

简介：2014年6月18日，由中国书法家协会主办，中国人民大学国学院、艺术学院承办的“国学修养与书法·首届全困青年书法创作骨下高研班”在中国人民大学正式开课。罗成琰、张海、张建明、陈洪武、潘文海、张立文、丛文俊、徐飞、郑晓华、王英健等专家学者，以及首届高研班全体学员和相关专业媒体参加了简短的开班仪式。

简介：程大利先生是一位学者．一位优秀的出版人．同时又是当代有着重要影响的画家。三十多年的编辑生涯．使他积累丰厚．见识卓越．这在当代画坛是罕见的。他能站在理性的高度去审视传统．寻找规律．与同时代画家相比，对于中国画的认识要深刻得多。

简介：冠华先生:值先生八十寿辰之际,谨向您表示敬意和祝贺。中国人尊敬长者,尤其尊敬在事业上有突出成就的长者。您在花鸟画创作上勤奋耕耘了近60年,成绩斐然。很值得大家尊敬。正因为如此,我在读了您的许多大作之后,有些感想,写在下面向您求教,也表示祝贺之意。我在一些文章中说过,这也是许多人的看

简介：中国画发育和成长在“倚重于理性及礼俗以为治”的文化环境里。文人画家后天修为的重点在于修心养性、成德化质，民间画工后天修为的目的则在于尽其本份、发挥天性。他们中的优秀者可达到“道德境界”及“天地境界”。中国文化认为，当人的五质五德表现不能中和时，则出现各种不同程度的偏性。中国画家由偏兼之性向中和之性的修养和践行，就是以才性的“差别之相”通过化偏去蔽的修为，完成与普遍之性的融合和统一的过程。

简介：上期说了现在的中国画家还需不需要具备＂诗书画印＂四全的素质。这回来说说＂琴棋书画＂。＂诗书画印＂还是中国画＂画内＂的＂功夫＂,而＂琴棋书画＂已经一半跨到＂画外＂了——所谓的＂画外功夫＂。现在的中国画家会写诗、书法、刻印——尽管从传统意义上说还是＂画内功夫＂,但,已经是相对＂稀缺＂了。再会弹几下琴下几步棋,那更是不＂晒＂都让人觉得可惜。