简介：可以说在南方的作品中已经形成了属于他自己的比较独特的形式语言特征。这首先在于他的作品消解了传统绘画在构图上的均衡和稳定．更多地具有一种不平衡感和不稳定感．这样就使画面在单纯的背景上更大程度地存留了更多的空间，从而表达更为充实的个人体验和内心感受。

简介：在习近平总书记文艺工作座谈会上的'讲话'发表两周年之际,在文艺界深入学习习总书记系列讲话,特别是在第十次文代会、第九次作代会上的重要讲话精神,为繁荣发展社会主义文化而努力奋斗的今天,由中国文学艺术界联合会、中共广西壮族自治区委员会宣传部、中国美术家协会、中国美术馆、广西壮族自治区文学艺术界联合会

简介：尚辉：衷心感谢参加研讨会的各位专家以及广西的领导和画家代表。首先，对这个展览我稍微介绍一下。是中国美协与广西壮族自治区共同主办的一个展览，这个展览是继中国美协举办的“雪域高原”“天山南北”“浩瀚草原”和“七彩云贵”之后第五个有关少数民族地区题材的中国美术创作，所以在展厅里边我们看到不仅仅是当下美术家对广西题材的展现，

简介：佛教造像艺术反映着各个时期的历史、政治、文化诸多社会现象。长期以来,中外学者均把视点投到我国北方佛教石窟上,而忽略了对南方佛像的研究。且大多认为佛教初入中国时,受到了儒道的合力抵制。近年来大量三世纪前后的佛教造像在南方被发掘,这些明显带有仙佛混杂现象的佛像向我们揭示了:佛像初传中国,神仙方术对佛教的传播起了推波助澜的促进作用。佛教正是

简介：近年来,在中国南方各地,出土了许多由后汉到西晋制作的有关佛教的考古文物,有待我们重新考证。这些文物广泛分布于四川、湖北、江西、安徽、江苏、浙江等省,其数量还有增加的趋势,后文将对这些分布于南方各地的初期佛教文物作具体论述。本文旨在证实"佛教南传线路"的存在,佛教北传线路则不作为本稿论述的对象。龙谷大学从"佛教南传线路"的角度、与中国专家

简介：早期佛教造像南方传播系统中日学术研讨会于1991年11月26日在南京艺术学院拉开帷幕。50余位国内外专家、教授出席了会议,这是南京艺术学院有史以来主持的第一次国际范围的研讨会。会期三天,共收到论文30余篇。"早期佛教造像南传系统"是南艺、北大,南博和日本龙谷大学联合研究课题,主要就佛教造像的南方传播系统、中国佛教造像的源流以及与中国传统文化的关系等进行研究。对于中国南方早期佛教及其造像,曾有学者进行过研究,但就印度、中国、日本等整个南方传播系统的研究尚属刚刚开始。有认为"这是继北方‘丝绸之路’后又一世界文化交流史的研究新热点";"对佛教艺术研究具有划时代的意义"。联合研究的初步成果表明:佛教造像先兴于南方,后盛于北方,且在公元三世纪前后即存在一条由中印度经长江流域至日本的佛教文化传播线。

简介：荆州城,又名江陵城,系一城二名,属国务院首批公布的全国二十四个历史文化名城之一。荆州碑苑(江陵碑苑),位于湖北省荆沙市荆州古城东隅,是我国南方第一座园林式碑林,一九九二年建成对外开放。荆州碑苑占地六千多平方米,建筑面积二千四百平方米,碑苑布局依南国园林设计,仿明清建筑风格。呈中轴对称,由前厅、碑堂、碑廊、碑亭、楚天楼、小花园等十八个建筑物组成。

简介：面塑是北方广泛流行的一种民间艺术品，是一种乡土艺术，它与乡间习俗紧密结合，受到人们的喜爱。北方面塑艺术丰富多彩，与人们生活息息相关，并伴随着一年四季各种民俗活动广为流传。如遇到婚丧嫁娶、寿诞满月等重大节日，面塑能增添喜庆祝福的气氛，使生活充满神秘和乐趣；若过春节，面塑能表达对天、地神的祭礼和祈祷；逢清明、七月十五则上坟祭祖、以慰亡灵；

简介：

简介："舌尖上的中国"是国人近来热议的话题。本是满足人们口腹之欲的饮食,却能阐发出这么浓郁的人情味与文化厚度,的确也显示出中国文化的博大精深。"舌尖文化"尚且如此,更不必说"笔端文化"了。油画舶来中国的历史,多说五百年,少说也有百余年。前四百年几乎可以忽略不计的缘由,是因为从明朝中叶的罗明坚、利玛窦到清朝乾隆年间的郎世宁、王致诚、潘廷璋,他们传播的油画不仅受限于当时的皇宫,而且也遭到中国文化的强烈

简介：林燕在《江苏地区的商周青铜器研究》中认为，江苏青铜器的很多纹样在中原青铜器上一般很少见到，如锯齿纹、折线纹、燕尾纹等，这些纹饰虽与动物主题无关，可能多来源于当地的陶器，同样也体现了自然主义的表现手法。江苏青铜器多出自窖藏，以单件零散出土为多，不是成组出现。出土干土墩墓墓葬的陪葬品很多。江苏地方型青铜器不带铭文。江苏青铜接受了中原青铜器的器型、纹饰，但并没有接受铭文，也没有或很少铸上文字和符号，

简介：画像砖,是指运用模印、刻划、雕刻、彩绘等技法制作的图像砖,多用来嵌砌、装饰地面建筑及墓葬[1]。模印、刻划和雕刻技法主要用于砖面图像的轮廓及主体部分的塑造。古代匠人为使画像砖更具装饰性,常在砖面图像的轮廓及主体部分完成后对整个画面或细节施彩。不过,由于施彩的画像砖在地下埋藏太久,大部分彩绘都已脱落殆尽,仅个别砖上还存有少量颜色。

简介：20世纪初期的西北地区,由于交通,经济和政治的原因,处于一种闭塞的状态。美术史家王宁宇曾在《崛起的高地——20世纪中国西部美大势》一文中以”古调独弹的西部＂为题来描述近现代以来西北美术的发展状况。他说：”除过西藏、新疆、内蒙古、宁夏等少数民族地区受宗教文化统治情形十分特殊之外,即使在陕西、四川、甘肃这些省份,与西方沟通交流而生的新文化特别是新美术的因子也是姗姗来迟。＂在当时的西北,无论是文化人还是普通百姓,接触最多的造型艺术就是宗教或民间艺术,以及传统文人书画。

简介：初中毕业下农村之前都住在东湖边,那是中国最大的城中湖。每到夏天我们都要去湖里游泳,四五米深湛蓝色的湖水清澈透明,湖面上稀松地漂浮着带刺的水草,一不小心,它就在皮肤上留下一道道火辣辣的划痕,阳光照到这些水草时会在湖底制造出一团团深色的投影。运气好的时候能遇到一片菱角藤,翻开来会有或青或紫或红的菱角,脆脆的格外清爽。靠近岸边长着许多荷叶,憋上一口气,顺着荷叶杆往下摸,可以抽出白白长长的藕带。低空盘旋的野鸭和水鸟掠过水面,划出一道道线条;

简介：编者按Editor’sNote历时半年多的初评、终评,集结了100多位评委的参与,2014年5月23日晚7时,由雅昌文化集团、雅昌艺术基金会主办,雅昌艺术网承办的"第八届AAC艺术中国·年度影响力评选(2013)"山水文园特约巅峰之夜颁奖盛典,终于在故宫举行。经过八年的积累与沉淀,"AAC艺术中国·年度影响力(以下简称AAC)"见证了中国当代艺术的进程,并日益成为中国艺术领域具学术性、公信力和影响力的重

简介：

简介：历时半年多的初评、终评,集结了100多位评委的参与,2014年5月23日晚7时,由雅昌文化集团、雅昌艺术基金会主办,雅昌艺术网承办的"第八届AAC艺术中国·年度影响力评选(2013)"山水文园特约巅峰之夜颁奖盛典,终于在故宫举行。经过八年的积累与沉淀,"AAC艺术中国·年度影响力(以下简称AAC)"见

简介：宁夏高校环境艺术设计教育处于一个相对发展缓慢的状态,从教学体制、教育资源的利用等方面,需要加大改革力度,合理利用现有的区域教育资源,在应用性实践教学方面构建合理的课程体系,以确保宁夏环境艺术设计教育改革的顺利进行.

简介：中国画是一古老的画种,其历史悠久,在发展过程中,历代大师都有所突破,有所变化,追溯其源流,从画理到技法和中国的传统哲学思想是一脉相承的。天人合一,寻求自我80年代初,长期闭塞的中国改革

简介：关于“境界”我们谈得很久了，但是这个整天挂在嘴边上的词又有多少人真正懂得它那博大的精神内涵呢?对它的理解可谓仁者见仁，智者见智。在这里我谈谈自己的一些认识。