简介：<正>大跃进中,北京街头出現不少大型彩塑。这些彩塑都具有全新的內容,雕塑家是在要求表现現在的生活与思想——反映大跃进的面貌。这些創作虽然是在极短的时間里完成的,不少仍然达到了一定水平,受到了群众的欢迎。雕塑工作者自己也認为过去有些一年半载才完成的作品,并不比現在这几天时間里突击出来的作品更成熟。而且在大跃进創作中,也出現了前所未有的好現象:集体創作的道路与民族傳統形式的探求。这一新的現象与成就,就打破了资产阶級?颐侨衔袼懿荒芏唷⒖臁⒑谩⑹　⒌袼懿荒芘浜显硕⒋笮偷袼懿荒茏派鹊鹊拿孕拧?对雕塑密切联系实际、密切配合政治的探求以及大胆运用彩塑形式,反映了雕塑工作者在政治

简介：(全文三万字,分为五个部分。一、前言,二、接受的心理准备和心境—"神澄气定"三、接受的过程及层次1."意会与妙语"—从形象到意境的感悟2."以气韵求其画"—从画画之"神"到画家之"神"的追寻3."画品即人品"—从画家精神到品德的评判四、接受的方式特点1.读—偏重于理性的阐释2.品—等级定位的游移表现3.仿—趋同阅读和背离阅读五、结束语。这里选载第四部分。)

简介：在简牍未出土之前，西汉书法文字的研究几乎是盲点，而仅存的西汉碑刻又甚少，认为“前汉无碑”。其原因有二：一是由于西汉时期统治者总结秦亡经验教训，主张“无为而治”，采取休养生息的政策，不治坟，不立碑。整个西汉时期没有出现像秦时那样庄重的刻石，这与社会风气及统治者的施政理念密切相关；

简介：现代艺术在中国的传播，大众对现代艺术的接受障碍的社会环境分析；艺术理论与艺术批评尚显滞后；传媒对现代艺术的传播应该发挥更大作用；艺术教育体系中的现代艺术教育的滞后性。

简介：“新文学之父”高特荷德·埃夫拉姆·莱辛[G．E．Lessing]是德国启蒙运动时期的一位卓尔不群的批评家兼剧作家。他的成就涵盖了戏剧创作、文艺理论和作品翻译三个领域。其《拉奥孔》自1766年问世以来，在德国掀起了研究与批评的热潮，并成为一门显学。《拉奥孔》从艺术界走向世界已是不争的事实，

简介：就绘画发展而言,前贤的经典图式总是给后人以巨大影响,后人又总是继承先辈的优秀成果并加以创新,从而推动绘画史的发展。元画正是在五代、两宋绘画的基础上产生的,对宋画的接受是全方位的、立体的。其绘画风格的形成,也正是众多画家苦心孤诣努力的结果。他们师古人与师造化同步,折中李郭之法,大胆摒弃南宋刻薄之风,更是一脉相承地接受了董巨画风。这其中有着诸种原因：如独特的时代背景（外族入主中原）、艺术的自律性、南方特有的地理、人文环境等。

简介：作为学者的黄伯思一生致力于辨彰学术、考镜源流,他的《东观余论》在中国书法史上具有很高的学术价值。他在书法理论和实践两方面都十分推崇魏晋,尤重钟繇＂古法＂,以＂古雅＂为旨归。本文从《东观余论》入手,系统梳理黄伯思对钟繇的有关论述,同时结合黄伯思同时代人的某些看法,从黄伯思对唐人忽视钟繇传统的反证、重视钟法的三个理由及学钟方法论三个方面来论述,以期揭示以黄伯思为代表的宋人对钟繇传统的接受。

简介：安妮卡·李开始艺术创作时,已有30多岁,没有受过任何的正规训练。她的切入点也与众不同：一门自导的科研。她并不完全认同“艺术家”这个词,艺术世界也不是她的目的地,只是她一些想法的一个展示场所。她从烹饪、生物学和香料的实验里展现出她的思想。李出生于韩国,曾就读于纽约亨特学院,她在2008年创作了第一部作品《废纸篓》,被视为与艺术家乔希·克莱恩和设计师乔恩·山多斯齐名。

简介：'兼善多體'是祝允明書法的重要特點,以往對這一問題的討論都是在書法學科内部進行,解釋爲一種創作的方式,而由藝術接受的角度考慮,則會發現收藏者的意志極大地左右了祝氏的創作。另一方面,對收藏者在祝氏書法創作者過程中决定權的研究,可以加強對中國化'贊助人'理論的理解。

简介：开幕式的混乱是常态,一般的现场如同蛤蟆吵坑,上面讲,下面也讲,根本无法听到讲话内容,好像没人把开幕式当回事,主持人要常常提醒大家注意安静,但仍效果不佳。之所以如此,我想有两方面原因:首先是主办方无新意的套路主持,即使不听也能猜个八九不

简介：懷素是中國書法史上領一代風騷的草書大家,他的草書用筆圓勁有力,使轉縱横奔放,流暢自然,一氣呵成,稱爲'狂草',與張旭齊名,人稱'顛張醉素'。入宋後懷素書法依然名貫當世影響極大,崇慕者趨之若鶩。然而伴隨着宋代書法的發展推進,尤其是伴隨着'四家'的崛起,宋代書壇對懷素書法的質疑之聲不絶于耳,使得這位備受推崇的書家飽受争議。

简介：

简介：＂世有伯乐,然后有千里马。＂我学习硬笔书法,完全缘于、也得益于书法界的＂伯乐＂——陈汝怀老师。一天,当我偶然经过陈老师的教室,一眼就被他隽秀工整的板书所吸引。一年后,我终于有幸成为陈老师的学生。第一次上课,陈老师就充分肯定了我的临摹能力。不久,他又把亲笔书写的字帖送给我,让我倍受鼓舞。

简介：汉印是篆刻艺术的大宗，无须多言。早在宋代，文人便开始模仿汉印风格治印，开启了学习汉印的时代。直至今日，我们对于篆刻艺术的研习仍然以“印宗秦汉”为根基。汉承秦制，于印章亦然，故汉印的书体承袭秦代小篆，结体方整，称为“缪篆”，而这样的规范就保证了文字运用的广泛性，所有文字均可转化并应用于汉印之中。换言之，几乎所有的文字内容都可以用汉印风格来创作。

简介：苏霍姆林斯基说“只有实行自我教育的教育．才是真正的教育。”在教学过程中．努力把课堂教育转换成学生的自我教育，让学生真正成为课堂学习的主人，这是学校教育达到“教是为了不教”的有效途径。

简介：不论你猜没猜到，都不会有奖励。

简介：在漫长的历史进程中，中华民族创造了灿烂的文明，祖先们给我们留下了丰富多彩的文化遗产，家具就是其中极为重要的一部分。随着人类文明的发展和社会不断进步，家具不仅仅通过各历史时期的演变，不断完善其服务于人类的使用价值，同时还凝积出在其特定环境里形成的不同的艺术风格。明、清家具即以其丰富深厚的人文内涵、独特隽永的艺术风格著称于世。

简介：杨凝式（873-954），华州华阴（今陕西华阴县）人，一说同州冯翊（今陕西大荔）人，字景度，号虚白，因他于唐懿宗咸通十五年癸巳生，故又称“癸巳人”，此外。由于他的行为怪异，不拘小节，被人称为“杨疯子”。杨家出于隋朝功臣杨素的名门，其父杨涉为唐昭宗朝宰相，擅文辞。杨凝式在唐哀宗天佑二年（905）登进士及第，解褐度支巡官，迁秘书郎，直史馆。唐灭亡后，他在后来的多个王朝中做官，担任过任殿中侍御史、礼部员外郎、兵部侍郎、礼部尚书等职。后周显德初年（954）任左仆射，他于该冬天卒于洛阳任上，赠太子太傅。

简介：

简介：一个学西画、画西画的人，喜欢逛苏州园林、买中国画全集、交书画友人，在行家看来，实在有些不可思议。也许是因为当代艺术的门道越来越叫人看不懂，也许是因为旧式“书香”的门风多少留下些烙印，久而久之，便把它视作自己“优良”的嗜好。开始只不过是陶冶性情，后来却不知不觉得益匪浅。