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13 个结果
  • 作者: 陆慧敏
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-07-17
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第7期
  • 机构:在调性音乐时期,和弦的构成原则几乎全部以三度叠置来确定,也就是说,它的和弦是由大三度和小三度叠置而成的。调性音乐使用三度叠置的和弦的原则是“协和”与“不协和”观念发展的结果。
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  • 简介:从色彩形成及感知原理入手,分别从色彩的物理性、感知色彩的生理机制和色彩心理几个方面,对色彩自身的属性和色彩知觉各种条件进行展开阐述。

  • 标签: 色彩 属性 混合 对比 滤色片 色光
  • 简介:近期上海舞台上的喜剧演出颇为活跃,如《彩色的问号》、《瓜园曲》、《寻找男子汉》、《傻子进行曲》等。这几个喜剧虽在某一方面有所建树,但从严格要求来看,总还使人感到缺少点什么,正如一位看过演出的外地同行所说:“这几个喜剧中,《彩色的问号》提供了喜剧的生活,《傻子进行曲》提供了喜剧的人物,《寻找男子汉》提供了喜剧的思考。”他的话一针见血,比较准确地提出了喜剧创作中一个值得注意的问题——喜剧构成问题。

  • 标签: 寻找男子汉 喜剧冲突 喜剧性格 喜剧作品 创作构思 悲剧冲突
  • 简介:舞台美术是现今舞台表演艺术中必不可少的一部分,随着时代的不断改变,舞台艺术融合其他元素逐渐呈现出完整的体系。舞台美术包括整个舞台的布景和灯光设计,以及表演人物的服装和化妆设计,还有一些先进的设备和道具来不断增强舞台艺术表演的效果。本文将以舞台美术设计的构成为主题,从以下几个主要方面进行详细的分析。

  • 标签: 舞台美术 背景灯光 服装设计 构成
  • 简介:

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  • 简介:戏词字幕映分明,艺术语言助视听。唱做形神相衬托,功存诠释岂能轻!在2000年第5期上拜读了吴宗麟先生写的《“戏曲字幕”在戏曲整体艺术中的地位与作用》一文,很受启迪。对戏曲字幕艺术的重要性、独特性、规则性有了较深的理解。于是,就写下了开头的俚句,略表心情而已。希望吴先生的精辟论述和热切呼吁,能引起艺术团体、传媒单位和有关人士的高度重视,并予以切实改进。

  • 标签: 戏词 艺术团体 京剧 戏曲 艺术语言 形神
  • 简介:本文从戏剧“叙事性”元素的分析比较、“陌生化效果”的辨析等方面,论述了布莱希特“叙述体戏剧”的旨向;认为“叙述体戏剧”的主要戏剧审美构成原则在于:鲜明的戏剧主体意识与哲理意识,矛盾对立的戏剧结构原则以及“入乎其中,出乎其外”的戏剧审美体验等。

  • 标签: 叙述体戏剧 陌生化效果 主体意识与哲理意识 矛盾对立
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  • 简介:本文简单阐述了立体构成抽象雕塑,分析了立体构成抽象雕塑在景观设计中的应用优势,在此基础上提出我们应该倡导多研究、多应用立体构成抽象雕塑,让立体构成抽象雕塑为我们的城市生活添加光彩。

  • 标签: 立体构成 抽象雕塑 景观设计 优势
  • 作者: 王金玲
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-01-11
  • 出处:《大舞台》 2010年第1期
  • 机构:构成学科的教学目的应该是使学生具备较强的知识再生能力,培养学生的创造思维能力,为后期专业设计训练奠定基础。要达到这个目的,除了必须掌握构成的基本原理外,更应该注重把握构成的创作程序和创作方法。而在教学过程中还应该根据高职院校学生的特点和构成学科本身的学术特点去结合各种教学方式灵活进行,例如讲授教学法,互动实践法等形成一个相互补充的教学体系,使构成的教学可以满足学生们未来专业设计的需要,最终达到知识再生的教学目的。
  • 简介:

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  • 简介:本文在对А.П.契诃夫的剧作《樱桃园》作全面考察的基础上,从价值值变角度出发对主要人物“价值话语”的话语结构和话语价值消解方式进行系统分析,指出它们的文本效应——相对于价值预期的“势差”——是剧作《樱桃园》喜剧性构成的基础,藉此把握剧作家在喜剧体裁建构过程中的话语策略。

  • 标签: 契诃夫 《樱桃园》 人物话语 价值 喜剧
  • 简介:色彩构成课程设置的目的是通过对本课程的学习,让学生掌握色彩的理论知识,并对色彩的构成原理进行分析和理解,同时还可以把色彩知识熟练地应用到自己的设计作品中。本文探讨的是把色彩从名作鉴赏到设计应用的应用训练作为色彩构成课程的教学重点,打破“讲授-练习-应用”的传统教学模式,主张在教学中形成“应用-练习-应用”的新型教学模式,并充分发挥学生的能动性,让课堂“活”起来,让学生“动”起来,达到良好的教学效果。

  • 标签: 名作鉴赏 设计应用 创意探索 色彩构成
  • 简介:苏力《窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题》一文由于立足于司法的视角考察《窦娥冤》,而不能以文学的眼光审视《窦娥冤》,以至于从根本上导致了对作为文学作品《窦娥冤》的错误解读:一是错误地将作为文学作品的《窦娥冤》当作司法案例来解读;二是对窦娥悲剧的性质及原因做出了表面化简单化的认定;三是对《窦娥冤》的戏剧结构、人物安排作了不符合元杂剧文体法式的解说。苏文对《窦娥冤》解读的这种偏离,主要是由于视角错位所致。我们从苏文这一因视角错位而导致解读错误的教训中,似乎应该重新明确这样一种认识;只有把文学还原为文学,把文学当作文学,以文学的眼光审视文学,才有可能获得对文学的正确解读。

  • 标签: 窦娥冤 视角 错位 误读