简介:前些日子,在静安越剧团领导和老师的支持下,唱片厂给我灌了一盘用气声演唱的流行歌曲《九月的故事》独唱盒带。销售后,我收到很多观众的来信,有的问:“你准备走向歌坛,还是保持现状?”有的问:“唱了流行歌曲后,对你唱越剧有没有影响?”还有的问:“你团领导和老师支持你唱流行歌曲吗?”观众的这些提问是可以理解的。因为我是一个青年越剧演员,师承戚雅仙老师。曾在一九八四年江、浙、沪二省一市越剧青年大奖赛中荣获三等奖。同年年底在上海市戏曲、曲艺汇演中又获新苗奖。这些成绩,都是在领导和戚雅仙老师的关怀和培育下,加上自己的努力得来的。这次,灌制流行歌曲盒带并受到群众欢迎,我认为也离不开越剧艺术。我在唱流行歌曲时,在歌曲歌词的理解上,吸取了越剧艺术的营养,把它融进了歌曲中去,这样,就使我唱的歌曲在抒发感情方面比较细腻。这更使我体会到:越剧是生
简介:《戏剧人类学》一文是尤金尼奥·巴尔巴(EugenioBarba)为他与罗马大学教授尼古拉·萨瓦莱斯教授合著的《戏剧人类学辞典》(Routledge,1993)写的导言,其中表达了他所从事的戏剧人类学研究的一些重要观点,显示了当代戏剧研究和实践的进展。巴尔巴是我们这个时代一位真正的探索者,他的事业历经艰难,在这个物欲横流的世界里,表现出一种精神和理想。他在丹麦的赫尔斯特伯(Holstebro)小镇领导着他的戏剧人类学国际学校(ISTA),不懈地传播自己有关戏剧的独特体验、见解、方法和实践。他和他的同事们的工作吸引了全球戏剧人的关注。巴尔巴认为戏剧人类学的研究重点在表演的行动方面,但他并不研究如何通过身体动作描绘对象或者叙述过程。他研究纯粹的身体;研究那种非描绘、非表现状态下的身体魅力;研究身体动作视象的生命力;研究“以最小限度的动作最强烈地表现出来的生命之美”。他对表演者身体行动的论说,本质上与造型艺术极为相似。我们常常看到对当代造型艺术模糊、晦涩、苍白的论述或说明,而尤金尼奥·巴尔巴以明晰的语言提出了基本概念、原则,甚至是训练方法。我认为他的工作不仅仅启示戏剧和表演,同时也阐发了当代造型艺术中一些极为重要的方面。他的研究深切而充满实践的精神,值得我们这些从事造型艺术的人去思索。这就是我,一个从事舞台造型创作和教学的人,对表演者和导演尤金尼奥·巴尔巴感兴趣的因由。
简介:最近十年来,随着人们消费习惯的改变,流行音乐市场也发生了很大变化,现场音乐的市场份额不断增加。本文从现场音乐和录制音乐两个方面分析了流行音乐市场需求,采用的数据来自20(0--2037年度西班牙“习惯与文化行为调查”,通过双变量profit模型来分析现场音乐会的上座率和录制音乐的销售情况。通过分析,我们可以大致描述出两个市场中一般消费者和消费频率较高的消费者大致情况。分析结果显示,两种消费者存在一些相似的方面,这主要表现在性别和文化素养对音乐消费的作用;但同时也存在一些十分显著的差别,这主要表现在时间限制、与经济活动的关系和技术利用这三个方面。最后,我们发现,录制音乐消费和现场音乐消费具有一定的互补性,具有直接的因果关系,这可以解释近年来音乐市场组织制度上发生的一些变化。
简介:印象中.冯小刚导演是以新城市平民化的贺岁片起家并迅速发展的,其作品之所以能够大卖,在于他将一个简单的故事讲得饶有趣味,语言的生动幽默以及源自生活的小感悟;让观众心领神会地暗自偷笑.正是籍于此.从某种角度来看。冯小刚在国内导演中也该位列三甲吧。然而令冯小刚懊恼的是,他总是因其作品的良好口碑和声誉而被称作“平民导演”,成为大众文化的代言人,对于这种定位,他从骨子里愤愤不平,他认为自己是个精英。于是,在2005年,冯小刚一改前八部电影以平民为主的传统,撂出了一步具有自觉意义指向的《天下无贼》,2006年,他走得更远,也操起了古装片的行当。对于古装片的迷恋,始作俑者自是张艺谋,但它却如传染病一样感染着每一位中国导演,似乎不拍古装片,很对不起大导演的名号,从《十面埋伏》,《英雄》,《无极》直到冯小刚的《夜宴》。然而冯小刚的《夜宴》却并不像张艺谋所说的那样“每个中国导演的心里都有一个‘武侠’隋节”,这不是一部武侠片,而是一出宫廷剧。从其深层创作心理上来说。冯小刚似乎龇着牙向世人表明:“我不是浅薄的‘大众’,我也可以玩高雅”。于是,在这部影片里。我们看到了超级豪华的阵容:演员阵容自不必说,美术叶锦添,音乐谭盾,钢琴演奏郎朗,监制袁和平,都是当今各自行业内在国际上都颇有影响的“腕儿”。这样的制作班底也暴露了冯小刚进军国际的野心。无疑,他们能够打造最精致华丽的电影作品。然而,冯小刚的聪明到了一个有着庞大构架的悲剧故事中,却得到了适得其反的效果,《夜宴》的悲剧却令观众笑场,无疑是对冯小刚的当头棒喝,令其很是愤懑,然而问题出在哪儿呢?