简介:人物,李仪祉,男,30至57岁,著名水利家。郭希仁,男,40岁,陕西建设厅厅长。刘镇华,男,40余岁,陕西督军兼省主席。张孟淑,女,25至50岁,仪祉妻。张母,女,69余岁,难民,水来母亲。陈靖,男,25至40岁,仪祉学生。
简介:礼制是中国封建社会政治、文化生活的标尺,体现在建筑、音乐、绘画、书法、篆刻等各种艺术形式。礼的实质是等级关系,体现为外在形式称为仪。在古代,实用书仪制度与文本内容及其章法形式相表里。对书法的章法分析,主要涉及三个方面,即实用性文体(官私尺牍、字书、写经、题跋、手稿等)及其书仪(书写的特定礼仪规范)与作品的幅式(长卷、横幅、册页、扇面、条幅、中堂、对联、屏条、斗方等)。本文着重从书仪立场考察常见实用书法章法成因,梳理一幅作品的行款与谋篇布局的形态,是出于客观性书仪制度还是主观性艺术表现的需要,综合各种实用性制度与风俗因素加以分析。
简介:我院于近日分别聘请舞美系85届校友蔡国强、88届研究生俞山为本院客座教授。蔡国强1986年赴日留学,1995年移居纽约,曾先后获95年日本文化设计奖、第46届威尼斯双人展本尼斯奖、第48届威尼斯双年展国际金狮奖、2001年美国欧柏特奖等。俞山1986年获美国波士顿大学全额奖学金和美国亚洲文化协会资助赴美留学,1989年获波士顿大学艺术硕士学位,目前定居波士顿,专门从事艺术设计和博物馆壁画创作。
简介:傩仪是原始宗教的产物,是我国古代祭祀的一种表现形式。近年来,它开始被学术界所注意,并对它展开较深层次的探讨。戏曲史家曲六乙先生认为:“作为宗教与艺术长期混合的产物,傩和傩戏涉及到人类学、民族学、历史学、宗教学、神话学、文化交流史和戏剧发生学等相当广泛的学科。”
简介:与宗教祭祀关系最为密切的为提线傀儡戏,提线傀儡戏的前身即是中古社会汉代以来的“宾婚嘉会皆作魁檬”的“丧家乐”。传入福建的提线傀儡戏(以下简称傀儡戏),即承袭其母体文化——祭祀仪式文化,与民众的社会生活(其中包括宗教与娱乐文化生活)最为密切。而正是由于傀儡戏所具有的祭祀仪式文化特质,使其至今在民间社会仍具顽强的生命力,并且还发展出许多内容丰富、形式多样、色彩缤纷的祭祀仪式文化来。
简介:记得英国作家夏洛蒂·勃朗特说过:“大凡爱情是相互的,诚挚的,志同道合的,婚姻就必定是美满的;”芭蕾明星蔡丽君和她的爱人、上海电视台译制部演员王尔利正是这样一个美满幸福的家庭,她俩于1985年结为伉俪后,在生活上是亲密无间,在事业上更是志同道合。王尔利原是海政文工团演员,1983年蔡丽君随团赴京演出时在一个朋友家邂逅,艺逢知己千句少,两人谈得十分投机,在一年多的书信往来中,有了更多的共同语言。1984年蔡丽君被上海外贸局一眼看
简介:崂山道教全真派三元科仪作为道教的常规科仪之一,在日常的斋醮法事中最为常用,旨在为人们消灾解厄、祈福迎祥。科仪的整个过程都是在器乐和唱腔的配合下进行。这种伴随的音乐不仅连贯了整个仪式,而且赋予了整个仪式以神圣性。
简介:多情自古伤离别,用戏曲来表现伤情离别的难以数计,黄梅戏之"辞店"核心唱段"来、来、来"属其中典范之作.
简介:安顺地戏是一种有着突出的“述演”特征的仪式性戏剧。这一特征的形成既源于它承袭了明清历史演义小说、古典词话与古典戏曲剧本体例的“身世”,也与它佩戴面具、平地围场、集体演出的表演形态有关。通过对述演特征及其成因的考察,可以看出,安顺地戏是经由“引戏入仪”的路径形成的。由是可知,“引戏入仪”应是一些被认为是“戏剧活化石”的剧种形成的路径。
李仪祉
书仪章法简论
我院聘请蔡国强、俞山先生为客座教授
中国古代傩仪衍变刍议
福建民间傀儡戏的祭仪文化特质
艺坛并蒂莲——芭蕾明星蔡丽君和她的丈夫王尔利
崂山道教全真派三元科仪音乐初探
词曲情三者合一的典范之作——黄梅戏《蔡鸣凤辞店》的核心浅析
安顺地戏的“述演”特征与“引戏入仪”的剧种形成路径