简介：原名蔡南冠。文艺理论家,美学家。1906年生,湖南攸县人。中共党员。中华人民共和国成立后,曾任中央美术学院教授、副教务长,北京大学文学研究所、中国社会科学院文学研究所研究员,中国美协第一届理事,中华全国美学学会第一届副会长。20世纪30年代开始发表作品,著有Ⅸ新艺术论》《新美学》《蔡仪美学论文集》,主编《文学概论》《美学原理》等。

简介：随着十月革命的隆隆炮声，马克思列宁主义仿佛一股清新的春风，引起了世界历史性的巨大变化，也吹遍神州大地。在这举世罕见的社会历史背景下，学术文化界理应产生出不同于梁启超、王国维、辜鸿铭等旧式学者的崭新类型的学者。他们在自己的学术活动中自觉地坚持马克思主义...

简介：自然事物中在表现其种属本质上具有优势的对象就是美的,美的本质就是事物的典型性,所有关于美的本质观的观念

简介：20世纪50、60年代,是蔡仪美学的转型与自我改造期,为20世纪后期中国美学提供了最早的蓝本.标志着蔡仪美学的转型,自觉吸收了毛泽东精神,对其20世纪前期美学思想进行了大的改造.与其前期成就相比,蔡仪先生本时期没能有大的理论作为,但对新中国前期美学客观上有重要贡献.

简介：蔡仪建立在认识论基础之上的文艺思想,注重对社会与理性的强调,忽视了人的感性生存,具有一定的片面性。如果从认识论与伦理学统一的角度理解,文学对生活的这种理性认识才能融于具体的感性现象,人的真实的生活才能成为现实主义艺术关注的重要内容。这样,蔡仪所坚持的艺术的理性认识以及现实主义思想,对于克服当前片面追求人的感性力量,忽视文艺与生活关系的文艺观,具有一定理论价值与现实意义。

简介：湖南省图书馆筹建蔡仪专馆时，蔡仪的弟弟蔡健(湖南师范大学教授，研究鲁迅的专家，笔者的老师)写信嘱我去故乡攸县寻找抗战时蔡仪留在家里的那一藤篮书籍和手稿。在寻找的过程中，笔者访问了蔡仪的亲朋故旧，加上平时喜读蔡仪的著作，对蔡仪的生平事迹有较多的

简介：这是蔡仪有关社会主义文艺意识形态论述的当代理论价值和社会意义,　　二、社会主义文艺的意识形态属性　　　　蔡仪认为,这种统一在社会主义社会中体现为党性与效益性、多样性与和谐性的高度一致

简介：耄耋美学老人蔡仪,生命不息,笔耕不辍。笔者手巾这本《新美学》(改写本,第三卷,中国社会科学出版社1995年版)就是这位著名美学家理论建树的最后成果,生命奋斗的最终结晶。作为蔡老的弟子,笔者在书中又重新聆听到了先生的亲切教诲,再次感受到了先生的音容笑貌;作为美学工作者,笔者对于书中关于"心灵"、"形象"、"典型"的有关论述,感触良多。下面就这个问题谈谈个人的阅读体会。"心灵"是先生取自黑格尔,加以唯物主义地改造后,闪烁着辩证法色彩的美学一社会学范

简介：1964年生于中国上海,上海纺织工业专科学校美术系毕业,上海交通大学艺术进修班进修1988年去日本1991年东京艺术专门学校毕业1995年武藏野美术大学毕业1997年武藏野美术大学大学院进修参加展览1989年近代日本美术协会展(东京都美术馆)(外务大臣奖)1990年上野的森美术馆大奖展(上野的森美术馆)国际美术大奖展(东京艺术剧场)(特别优秀奖)

简介：摘要在建筑机电安装施工过程中，其造价管理起到了关键性的作用。随着建筑行业不断发展，只有做好建筑机电安装工程的造价管理，对其进行严格的掌控，较好的完成整个建筑机电安装工程造价目标，才能实现建筑安装企业经济效益的最大化。本文探讨了机电安装工程造价控制的常见问题及改善策略。

简介：<正>蔡卫东山东济南人。1994年毕业于曲阜师范大学美术系,2001年结业于西安美术学院中国画专业研究生课程班,2005年考取深圳大学中国画专业硕士研究生。现为中国书法家协会会员,山东省美术家协会会员。

简介：夏天的晚上,坐在院子里的大树下,听叔叔、婶婶、舅妈们讲故事,是我们最高兴的事了。在各式各样的故事里,鬼故事最好听,无论重复多少次,我们都不嫌多。我知道,你也喜欢听鬼故事。有一个最好听的鬼故事,发生在蔡公公的家里。在镇的尽头,通到田里的路上,有一栋红砖的楼房,据说那是蔡公公的爸爸的爸爸的爸爸盖的。

简介：1971年2月出生．河北省书法家协会会员幼承庭训，夙耽八法．师从陶佛锡、王正良先生五体中尤其于篆书用功最深．近年涉猎行楷书作品笔墨淳厚，章法新颖．多次参加大型书展并获奖，

简介：花瓣如盘金杆黄，风前朵朵散清香。党恩深感如山重，当效葵花向太阳。

简介：1937年出生于山东周村杭州画院国家一级美术师多次在国内外举办个人画展作品被国内外多家知名机构及收藏家收藏

简介：长期从事教育信息化的研究与实践一线工作。主要研究方向为教育技术学基本理论、计算机教育应用、学前教育信息化。承担本科课程有“教育信息处理”“学习科学与技术”，研究生课程有“教育技术原理”“学习科学与技术”“多媒体与网络教学应用专题研究”等。主持完成省部级以上科研与教改项目10项，

简介：1王美桃抓彩头裸身蒙羞蔡老二摘鲜桃赤胆逞能临朐东南一带,自古喜爱植桑喂蚕。冬去春回,年复一年,便有了这无边无际的桑。在这无边无际的桑田中央座落着蔡家庄,住着蔡老家族。不管皇帝的龙袍披在了谁的身上,不管黄河干了底还是水漫上了天,卧在沂蒙山脚下的蔡家庄总是四平八稳。人们关心的是桑树与黄花。一九三六年清明节风和日丽,平平常常。但这一天对蔡老二说来,却是极不平凡的一天。这天一大早,蔡家庄的青年男女来到村前,南邻洛村的青年男女来到村后,在两村间的桑地的空隙里,举行一年一度的秋千赛。秋千架

简介：在今河南省上蔡县境内,曾有一个古老的诸侯国存世。它兴于西周,亡于战国,历时近600年,这就是载于史册的西周封国之一———蔡国。其都城就在今上蔡县城关,至今遗迹尚存。物换星移,沧海桑田,古蔡国虽然早已成为历史的沉迹,但透过历史的迷雾,人们依然能够窥视其昔日的概貌。蔡国,姬姓,侯爵。有上蔡(今河南省上蔡县)、新蔡(今河南省新蔡县)、下蔡(今安徽省凤台)、高蔡(今湖北省襄阳西南)和望蔡(今江西省上高县)。公元前11世纪,周武王灭商,建立中国历史上第三个奴隶制国家———西周。为了有效地统治新征服的地区,武王采纳周公旦的建议,封商纣王之子武庚于商都(今安阳),另封叔鲜于管、叔处于霍、叔度于蔡。管叔鲜、蔡叔度、霍叔处三人,史称“三监”,共同监视武庚。武王克殷后两年因病去世,子诵继位,是为成王。成王年幼,由周公旦摄理政事,史称“周公辅政”。周公摄政引起“三监”的疑虑和不满,于是,“三监”联合武庚及东方一些诸侯国起兵反叛。周公奉成王之命率军东征。经过三年战争,终于平息叛乱,杀掉武庚和管叔鲜,“而放蔡叔,迁之,与车十乘,徒七十人从。”①...

简介：说蔡毅是书生,是说他近二十年来一直过的是书斋生活,读书、写书是他的基本生存方式。他出了不少书,近来又出版了一本《文艺沉思录》,汇集了他十多年来从事文艺研究的主要文章。至今也没听说蔡毅会去'从政',或者'下海'。他是云南文艺界关注云南文学时间最长的中年评论家,从他大学毕业的青年时代就开始了,至今已有近二十年的历史。不少与他同时进入这个领域的人早已改换了门庭,或下海,或从政,即使仍手握笔杆,也换了行当。他还在这个领域坚持。这个领域是寂寞的。蔡毅是书生,他有书生的理想主义。对云南文学中国文学也有很高的期待。他花了很大精力去研究《诺贝尔文学奖与中国文学发展方向》,他想《让理想之光照彻文学》,《文艺沉思录》收入了这些文章。他对文学有他的要求和想法。他

简介：白玉楼主，1953年出生于江苏，早年师从上海中国画院著名山水画家陆一飞先生。擅长翎毛走兽画，尤善画虎。代表力作有长卷《白虎图》、《百猫图》、《十二通景群虎图》，风格俊逸秀美，集诸名家之长而自成面貌。2006年6月作品《松风吟》入选“上海对外文化交流协会收藏展”。