简介:在电影诞生初期,人们并未将电影与艺术联系起来,在人们眼中,电影更像游戏。因此,人们对电影的新鲜感仅仅维持了18个月。直到1911年,意大利著名电影理论家里乔托·卡努杜(RicciottoCanudo,1877-1923)的《第七艺术宣言》发表后,人们才开始重新审视电影。卡努杜认为电影是继文学、戏剧、舞蹈、音乐、美术、建筑六种艺术形式之后出现的第七种艺术表现手段,从此电影也被称
简介:古今哲人对死亡的思考,构成了人对生命和本体的哲学思考。在伯格曼创造性的一生中,把生与死的思考融入流动的影像世界,构成了独特的对死亡哲学的深层灵魂考证。
简介:当1895年的卢米埃尔兄弟在第一次创造了由现在看来既不艺术更不哲学的胶片短片时,他们就注定了在艺术史上的伟大——为人类又开创了一个承载艺术与哲学的方式:电影。当人们最终找到这种可以影动地记载文明与创造的语言时,可以说人类文明记载与传承的历史划上又一个时代了,电影已进入一个与时代赛跑的时期。
简介:一、现代派电影与哲学的结合电影哲学研究指以电影现象的意识形态实质为主题的研究。在所有学科中,美学与哲学的关系可以说是最紧密的。许多西方学者都明确指出,艺术首先是哲学的存在,其次才是艺术本身。电影美学是电影哲学的一个分支,从艺术的观点审视哲学,然后从"人"的角度去看待艺术,是电影美学的存在意义。从电影美学视角来看,电影实际上是人类思想意识与电影情节的完美融合。用布莱希特的话说,电影是电影艺术哲学
简介:中国电视南方论坛一直致力于探讨电视人关注的实践与理论问题,至今已经第五届了,每一届中国电视南方论坛都是一次思想的碰撞,为社会主义精神文明建设做出了自己独特的贡献,我相信本届论坛也一定会结出丰硕的成果。
简介:在众多研究希区柯克的著作中,1992年首次出版的斯拉沃热·齐泽克等人的合集EverythingyoualwayswantedtoknowaboutLacan(butwereafraidtoaskHitchicock),是运用拉康理论对希区柯克进行研究的一部非常重要的著作。此书一经出版。即与弗朗索瓦·特吕弗的《希区柯克与特吕弗对话录》一书,被学术界奉为研究希区柯克在“作品,理论”两个纬度上不可替代的耀眼拍“双星”。
简介:米歇尔·福柯在《规训与惩罚——监狱的诞生》一书中,揭示出近代以来“微观权力机制”的确立,使“规训”这一概念获得了新的内涵。在福柯看来,由示众的“肉刑”到“监狱管理”是人类的进化,即将罪犯改造成标准劳动力的过程。而《石将军石勇》中的“监狱”与福柯概念中的“监狱”存在很大区别。影片的故事发生于北宋末年,当时统治阶级极为残暴、腐朽,监狱空间成为罪恶与欲望滋生的土壤。在洪牢头的监狱中,犯人的人性和灵魂出现“异化”,角斗场上的犯人基本丧失了人类特征,成为被观看的血腥动物。
简介:20世纪末,中国传媒业市场发生了根本性转变,从过去的媒体资源、渠道稀缺转变到目前的“厚报时代”、“多频道时代”。这种转变以两种趋势为特点:一,传播渠道的数量增加。仅以电视为例,目前央视的频道总数已达17个。省级卫视、境外卫视、地方电视频道的增加,使中国的电视媒体传播渠道呈现“爆炸性”增长。
简介:《朗读者》作为一个成功的文化类节目案例,无论是内容还是形式都经过精心的编排,以其真切自然、贴近观众的方式传达了正能量。然而一个节目的成功,重在其内核,内核的存在主要体现在其文本信息。显然,《朗读者》在文本的选择上做到了广度和深度的完美结合,既有来自社会各个阶层的广度表达,也有对特定主题的深度表达。
简介:<正>影片《孩子王》的最大特点是它的“文化哲学的意味”。这个问题是在1984年以后,随着文学界的“寻根文学”而提出来的。所谓“文化哲学的意味”,主要是对生命和文化意义的深沉反思。如果说《孩子王》包含着一种冲突的话,那就是生命和文化的冲突。对作品中情节的设置、镜头的运用、色彩的设计以及电影语言的结构加以考察,可以把影片分为两个对立的层次:一是表现人和自然界一切生命
简介:70年前,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上讲话》,这是一个马克思主义文艺理论史上的纲领性文献,进一步丰富和发展了马克思主义文艺理论,对于推动革命文艺事业的繁荣发展发挥了巨大作用,
简介:一、西方现代文明的理性危机和对生命诗性的呼唤西方现代工业文明以它的科学技术和追求资本的商品消费主义,消解了西方人的精神世界,尽管科技发达和生产力的进步曾给人类带来了物质生活上的无比富裕,但人也被逐步异化,在社会生产和生活中丧失了主体的能动性和高级的精神情感以及道德品格,从而机械、物欲、功利地生活在现代世界。
简介:生活服务类节目是指为观众提供衣食住行、学习工作等日常生活资讯的电视节目类型。近年来,随着广大受众对电视节目实用性、服务性、娱乐性需求的上涨,生活服务类节目兴起并不断细分发展。在发展过程中,生活服务类节目出现了导向不明、选题审核不严、崇洋媚外、过度商业化等问题。一、生活服务类节目存在问题生活服务类节目隶属宣传思想工作范畴,其传播力、引导力、影响力和号召力不容忽视。
简介:园林是一门综合艺术,它是人们建造的可居可游可赏的"第二自然",又是造园主抒发思想情感和体现其人格精神的载体,是"潜精神创造的一种环境",具有独特的美学思想和艺术价值。中国古典园林的形成和发展有着不同于西方园林美学观念,其中中国传统哲学思想及其自然观的态度对中国古典园林的营造产生了深远的影响。
哲学目光下的电影艺术
英格玛·伯格星的死亡哲学
《劳拉快跑》——奔跑出的哲学争鸣
现代派电影的哲学研究
把握契机 坚持导向 促进发展
对电影“凝视”的一次哲学思考
场域空间:正义与自由的哲学思考
对电视媒体传播“分与合”的哲学思考
《朗读者》文本分析与社会价值导向研究
《孩子王》纷说——充满了文化哲学的意味
坚持为了人民,服务人民的导向,努力繁荣文艺创作
生命诗性哲学的理性思考——对《阿甘正传》现代意义解读
讲导向、强服务是做好生活服务类节目的关键
理想与精神的家园——论中国古典哲学思想对古典园林的影响