简介：三十八年前,我从学校毕业以后,一个人从广州上了远洋大船,这种情景至今历历在目。现在三十八年过去,弹指一挥间。1982年12月6日一个晚上,当我这个船长航行在新加坡的路程上时,被海盗绑了。六个人把我手脚捆了,当我惊醒,发现一个蒙面的。我还以为这是个电影。我坐起来了,他就跟我要钱。然后就到处翻,一个人从床头找出一大串钥匙,一看有密码,就问我密码是什么。我说没有密码。最后他

简介：本文就民族高校财务工作的特点和市场经济发展形势的要求,阐述加强对民族高校财务人员进行职业道德教育的重要性及其意义.

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简介：古代城市里的商人按行业不同组织有各种行会,汉口也不例外.到近代这种行会仍以不同的形式存在并发挥作用,那就是行帮和会馆、公所.由于汉口有九省通衢的优越地理位置,商业十分繁盛,不仅本省商人群聚此地经商,各省商贾无不在这里设有本店或支店.当时省界之见未除,各省商人结成团体,以为自卫之策,于是按省籍分为数帮.各帮中又按不同业务分为数行.这就是人们平常所说的行帮.根据民国《夏口县志·商务志》记载,清末民初汉口的商帮有湖北帮,又称本帮.由于是本地人在本地经商,有地利与人和优势,所占范围最大,工商业种类最多,其势力较大者为杂粮、牛皮、棉花各行.湖南帮占水运之优势,船行营业独多,运来汉口的货物以茶叶、大米为多,占贸易总额的80%,其次为杂粮、黄豆、铅矿、锑矿、铁灰、桐油、漆油、苎

简介：参与领导西藏财经工作中财委由陈云、薄一波等负责筹备组建于建国前夕，建国后归属中央人民政府政务院。中财委及后来的中央财经领导机构，是党的西藏财经工作最重要的智囊团和参谋助手。1949年10月19日，陈云在中央人民政府委员会第三次会议上被任命为政务院副总理兼财经委员会主任。这时的政务院财经委员会实际上又是中共中央的财经委员会。

简介：通过对中华英才网等网站对高职院校会计专业毕业生的招聘信息的分析,得出社会企业主要从三个角度考察学生的职业能力,即职业技能、社会技能、学习技能。高职院校应在实际的教学过程中,着重对学生进行以上三个方面的职业能力的培养。从而提高高职院校会计专业学生的综合竞争力。

简介：这部称作《喀尔喀法规》的法律文献从其原书名称来看，似乎为全体喀尔喀封建主们制定的，其实是由土谢图汗部的封建主们制定的局部性的法规，因此，又称之为《三旗大法规》。虽然如此，众所周知其对喀尔喀各部都有影响。

简介：作为抗战时期中国政府最高领导人,蒋介石在获得美国财经援助的交涉中,努力使中国的利益最大化,他能够调动有关外交官和特使的长才与积极性,与在华美国使节和来访美国高层官员沟通,有助于加强中美之间的了解。抗战时期中国虽然获得了数笔商业信贷、平准基金借款和巨额财政援助,但相应的谈判过程不无曲折,最终失败的案例也不在少数。蒋介石等人对美国的基本国家利益、战略目标、决策机制及其实际运作都了解不够,对于战时中美关系的定位也难免错位。此外,战时中国的外交决策机制和主要人事缺乏连续性与稳定性,中国国力与美、英、苏的差距甚大,在对日持久作战中并非时时处处都能够为盟国所倚重。对于蒋介石及其属僚在战时对美外交中的作用和成败得失,应有客观的认识和评价。

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简介：蒙古人民共和国学者c．扎兰阿扎布于1958年所著《（喀尔喀法规）是蒙古早期法律文献》一书，是一部以马克思主义理论全面研究《喀尔喀法规》的专著，该书利用了《喀尔喀法规》以外大库伦沙毕衙门其他档案资料，如《乌兰哈齐尔特》、《衙门规则》等，在研究蒙古法律方面至今仍有一定的学术参考价值。作者在书中对清朝与外蒙古关系的看法是蒙古国学者的观点，与中国学者的观点不同。将清朝称作“满洲”，与国内学术界的用语也不相同，请读者在阅读时留意其不同的观点和提法。

简介：<正>第五届国际藏学会议(V.InternationalSeminaronTibetanStudies)于1989年8月27日至9月2日在日本成田举行。会议由国际藏学会(InternationalAssocialionforTibetanStudies)主持召开。此次会议的执行主席是日本藏学家伊莲昭原(IharaShoren),会议得到了成田佛学院(TheNaritasanInstituteforBuddhistStudies)的资助。参加会议的代表来自27个国家和地区约150余人,其中人数最多的是东道主日本,达50多人;其次是美国,为16人;联邦德国10人;苏联7人,印度7人;英国、奥地利、不丹各5人;法国、瑞士、尼伯尔各4人;澳大利亚、意大利、荷

简介：在年鉴编校工作中，按照国家标准《出版物上数字用法的规定》规范数字是必不可少的一个工作环节。近年来，《镇江年鉴》重视规范数字用法的工作，使年鉴编校质量有所提高。本文就此问题谈一点体会。

简介：<正>众所周知,《老子》虽极富哲学思辩之“吊诡”,却又极重其“道”之能有所用,道德经五千言,强半在说治天下的方略大计。可知,道家学派在初兴之际,是和儒家学派一样积极入世的。当然,入世者亦将有如何入世的区别,而在学界不少人的心目中,《老子》所表述的政治思想,只是冰冷理性的体现,绝无温情仁爱的道德情感可言。于是,一种颇觉简单的结论便自然出现:道家初祖的治世术,是以客观的法则规律为依据的,不像儒家之创始者那样执着于亲情仁义的社会规范。这种结论宜其容易被人们所接受,因为《老子》之中确乎有着“天地不仁”“圣人不仁”之类的论说,而且又明确说过“治国如用兵”的话,用兵打仗,你死我活,当时似乎还没有不许虐待俘虏的约法,既然如此,政治不就和战争一样是残酷无情的吗?初看去,这一切都来得振振有词,不容置疑。不过,倘若本着多问几个为什么的原则

简介：　　一　　必须申明:文化与道德的关系极为密切,一定的道德是一定的文化的产物.文化有两重含义,人类所创造的一切,都是文化,这是个广义的概念.文化的另一含义是专指一个人所曾受到过的教育的程度,也就是所谓的学历吧.题目上所标明的文化,实际上用的是文化的狭义概念,简单地说,也就是"学历拯救不了道德".……

简介：中央银行抛售黄金的内幕1946年3月中央银行向上海市商抛售黄金,抛售的办法分为两种,第一种是明配,每天上午10时由央行业务局根据当日上海黄金市场的金价规定牌价,由上海市金号、银楼两公会会员提出当日申请购进的黄金数量,交由公会负责人报请央行业务局配给,上午由央行将黄金配下,下午金市收盘时,配售户将配给黄金的价款缴库.第二种是暗售,由央行业务局于当日明配后,根据市场情形,随时以波动的最高黑市价(因为当时明配的黄金数量总是供不应求,所以市面交易的金价往往高出牌价),由央行暗地将金条交由委托的几家金号、银楼向市面抛售,央行不直接露面,其目的原来是想平抑过于波动的黑市,但实际上只是追逐黑市而已.

简介：为了全面了解民族政策、法规在我省的贯彻落实情况，总结评价民族政策、法规在民族自治县、民族聚居县(市)和民族乡发展中的重要作用，辽宁省民委决定对全省民族自治县和少数民族聚居县进行调研。调研组由省民族研究所和省民委办公室组成，省民委副主任赵佐贤带队，先后于8月3日至8月7日，9月14日至9月16日分别到阜新蒙古族自治县、北宁市、兴城市、宽句满族自治县、清原满族自治县进行调研，在调研中听取了各县有关部门工作汇报，并对县内的经济、文化和民族教育进行了考察。调查组将通过此次调查，总结民族政策、法规贯彻落实的经验，分析部分政策、法规难以贯彻落实的重要原因，提出进一步发展完善民族政策、法规的具体措施，给民族自治县、民族聚居县和民族乡带来更多的政策优惠和实惠，促进民族自治县、民族聚居县(市)和民族乡经济文化及社会全面发展。

简介：由于中国人的基本价值观和道德信念都指向孔子,所以,一般人都认为孔子是一个道德主义者。其实,这是一个误解。孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题,他更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。

简介：经省政府法制办审核，依据国务院《地方志工作条例》第十九条、新修订的《四川省地方志工作条例》（2014年1月1日起施行）第二十五条，省志编委行政权力——“对地方志书出版程序及志书内容进行检查”．在全省行政权力依法规范公开运行平台运行。

简介：

简介：80年代开始编修社会主义新方志以来,我国的地方志事业取得了长足的发展,地方忐编修取得了巨大的成绩,对地方志事业的管理也日趋完善,管理逐步走向法规化、制度化、科学化、现代化。