简介：儒家经典从六经扩展到十三经，除了经目的增加，逻辑体系也在不断变化。经学逻辑体系，指的是历代经学家阐释经典时，基于对经典内容与功能的不同理解，使经典彼此构成一个具有同一指向、彼此互证、有内在逻辑关系的结构性整体。而经学体系的逻辑结构，源于经学家们对经典的认识，基于他们的思维逻辑，更与帝王政治的需求有关。考察经学体系逻辑结构的发展变化，有助于理解经学的本质、揭示经学与现实社会的互动，并由此构筑新的经学史。

简介：此文从哲学视角来思考民族教育学的基本问题，即民族教育的出发点——逻辑起点与终极目标——逻辑终点的问题。这是建构民族教育学理论的基础。我们认为民族教育学的出发点即逻辑起点是少数民族；少数民族的发展是其中介范畴，核心范畴则是民族教育；逻辑终点是民族教育实践，包括少数民族学生发展的教育教学方法以及民族地区教育发展的政策制定与政策实施。

简介：要真正理清在发展单向度逻辑下落后地区经济社会发展的脉络，必须深入地研究生态与发展的关系。基于可计量的对比原则，发展的理念必然着眼于物质的有用性，看待和理解自然界也越来越受制于“增殖原则”。目前民族地区亟需充分认识发展与生态之间的关系的复杂性。在限制和发挥资本逻辑之间保持合理的张力，将资本在实现利润最大化的过程中对自然环境的伤害降到最低程度。

简介：从文学史到编撰史,从学术史到接受史,从广告史到编年史,当下的文学研究特别是现当代文学的研究已经进入到一个比较充分和成熟的阶段,呈现出完整化、系统化并逐步走向深化的发展态势。但学术研究越是成熟,也越是呈现出举步维艰的局面,而且研究的格局也越加复杂和交错。在这样的背景下,我和我的博士生们在近些年来的研究中,越来越关注到一种谱系学的研究视角和方法,试图以谱系学的理论眼光去看待各种文学和文化现象之间的复杂关系,先后主持了'京味文化的谱系研究''20世纪左翼文学的谱系研究'等多项课题,陆续发表了《谱系学对研究京味文化的意义》《关于20世纪中国文学谱系研究的思考》等一系列文章。

简介：'一国两制'的实践发展史,也是一部马克思主义与中国特色社会主义道路相结合的理论探索史。20年的伟大实践积累了十分宝贵的经验,坚定了中国特色社会主义道路的理论自信、制度自信与文化自信。因此,对'一国两制'基本方针的认识与评价,必须从国情与时代的发展中来探寻演进的逻辑。它的成功体现了我党在处理国家内部问题时坚持原则性与灵活性的统一,适应了生产力与生产关系的发展规律,用实践丰富与拓展了马克思主义国家学说在中国的当代论域。