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  • 简介:大量民众聚集在市中心的广场上,他们穿着类似老虎颜色的橙色衣服,脸上涂着黑色花纹,在街巷奔走,迎接第18个老虎(TigerDay)。“老虎”是海参崴的重要节日,从2000年开始,于每年9月的最后一个星期日举行,主要目的是唤起人们保护这一濒危物种的意识。

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  • 简介:昌(1823—1882年),字禹生,又字雨生,号持静,我国近代开明的政治活动家和清末洋务运动的实干家。1823年7月(道光三年六月),生于广东丰顺县汤坑圩(今属梅州市),落籍于揭阳;1859年10月(咸丰九年),出任江西万安知县,后任苏淞太道、

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  • 简介:《翁文恭公日记》表明,翁同龢在众多的洋务官僚中交结最早的是丁昌,而且关系甚好。翁同龢(1830-1904),字叔平,号松禅,江苏常熟人,咸丰六年(1856年)考中状元,被授修撰,先后担任同治、光绪两代帝师,历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。谥号文恭。丁昌(1823-1882),字雨生,亦作禹生,广东丰顺人。贡生出身。

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  • 简介:2017年5月18,由广东省文化厅、梅州市人民政府联合主办,广东省文物局、梅州市文化广电新闻出版局、中国客家博物馆承办,广东省博物馆(省流动博物馆)、广东省文物鉴定站、广东省博物馆协会协办的“国际博物馆”广东主会场活动在中国客家博物馆举行。粤港澳三地90多家文博单位共500多位代表参加了主会场活动。

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  • 简介:传统中国政治哲学甚重天人感应,将日月交食等自然天象的变化,视为与现实人事相互关联的休咎征兆。由此衍生出一套复杂的交食应对礼仪,历代相沿不辍。光绪庚子,八国联军入京,钦天监衙署几近全部损毁,法、德两国劫走并瓜分北京观象台仪器。次年辛丑,有食。清廷除了因循旧礼,救护日食;更要依照国际惯例,与列强谈判斡旋;而内政纷乱如麻,民变四起;又值柱国重臣李鸿章病逝,可谓祸不单行。清廷深深陷入"救"与救国的双重危机之中。本文详考此次日食始末,涉及官方与民间、中国与西方的预测、应对、记录及诠释。并借以指出,传统中国看似荒诞的交食救护典礼背后,其实蕴含着沟通"天人之际"的严肃意涵和现实意义。交食救护的有序展开,有助于建立政权合法性、维护绝对君权和明君形象,甚至有助于在历法和礼仪层面,展现朝贡体制中"天朝"宗主国受命测天、代天宣命的权威和尊严。因此,即便晚清民间已晓悉交食成因,对官府救护日月极尽嘲讽揶揄,交食救护制度与礼仪仍能维系不辍。

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  • 简介:12月23上午,由自治区文化厅主办,西藏文化发展促进会、西藏唐卡画院联合承办,区群艺馆协办的“第六届西藏唐卡艺术博览会”在夏扎大院开幕,正式发布了《西藏唐卡分类地方标准》。截至2016年底,全区唐卡艺术从业人员达3000余人,拥有4位“西藏唐卡艺术大师”荣誉称号的稀缺人才和99位西藏一级、二级、三级“等级画师”。全区各类唐卡画院、培训机构和师徒传承工作室等民间组织近300余家。

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