简介：夜里,久久不能入睡,勉强睡着后,我又梦到了那位有着高高的个子、消瘦的脸庞、高度近视而又忧郁迷离的眼睛,沉默愤懑、不吭一声的老人,面无表情地从凄风苦雨里走来,一动不动地凝视着我。我的心要碎了,只能连连摇头,无言以对。或许,这将成为我和北京人民艺术剧院同事们心中永远的痛。此刻,我忽然意识到,焦菊隐先生已经离开我们四十多年了.光阴似箭,岁月如梭,人艺建院已60多年了。这座被誉为'国际艺术殿堂'的大剧院,在经历了半个多世纪的风风

简介：2010年在成都出土的《李君碑》为墨学研究提供了弥足珍贵的基础资料。从始刻于阳嘉二年的《李君碑》记载看,东汉时期仍然儒墨并称,并可在学校公开传授墨家学说。这与史学界通常认为,从汉武帝独尊儒术开始,墨学几成绝学的定论不符。墨学由显而绝是自然衰微的结果,与统治者的打压并无太多联系。其衰微的直接原因在于缺乏传承与创新。碑文＂同心齐鲁,诱进儒墨＂为墨子是鲁国人提供了新的佐证。

简介：清末推行‘新政’,废科举,兴学堂。时值壮年的林墨青与著名教育家严修一起创建了天津第一批民立、官立小学堂。民国初,其又致力于社会教育,普及知识,移风易俗,为中下层民众‘劳心瘁神’,贡献了自己的

简介：在吴械《韵补》的古韵研究、朱熹的“古今之诗三变”观念等影响之下，宋元两代有不少诗学着作重视：（1）辨古今诗体之异，复兴汉魏诗风；（2）辨古体格律和用韵。元代科举考试的“古赋”进一步地要求士子认真对待“古韵”，迫使人们寻求古体、律体诗赋押韵规范（如《古今韵会举要》）。宋元诗学的这种辨体意识，到明代脱胎成了李束阳、前後七子等的“复古”诗学，同时还产生了具体支撑古诗创作的杨慎古音学、古今体通用韵书（以方日升《古今韵会举要小补》为代表）等副产品。可是，随着明季以後的韵学研究的精密化和朴学化，本来携手并进的诗学和韵学两个领域逐渐变得疏离，在清代知识菁英世界中各自发展成了专门之学。

简介：<正>嘉庆时期(1796—1820)是清王朝由盛至衰的转折时期,堪称重要。而历来史学界的研究重点多集中于嘉庆之前,即使是这一时期的一些重大问题也论述很少。本文拟对嘉庆中衰的原因进行一些探讨,以期共议。赫赫大清,嘉庆中衰,究其原因,虽专论绝无,但论及所见,令人称疑。有言是封建社会固有矛盾发展为必然结果者,亦有言是农民起义打击所使之,更有人说是嘉庆帝为政过宽所致,若把这些问题说成是嘉庆中衰的原因似乎有理,但疵漏太多,实难成信。如前者,为什么封建社会固有矛盾必然要在嘉庆朝爆发,而不在乾隆朝或道光朝?中者,较大的农民起义在嘉庆曾爆发过几次,可是,白莲教起义在嘉庆九年就已平息,后期的天理教起义仅一年即剿灭,并未构成足以使清王朝衰败的威胁。后者嘉庆帝的确有为政失之过宽的事例,但纵观嘉庆一朝,他宽严相济,恩威并施地办理政务则应视为主流。凡此种种若称其为中衰之因,似觉不妥。那么,其因何在?

简介：本文通过对照俞樾《曲园墨戏》一书中曾用于制笺的墨戏图式与其传世墨戏笺实物，对墨戏图、笺的设计、主题、关系等问题加以探讨，并研究其题材、创作的特殊性，充分肯定其在中国传统文人自制笺史上的地位。

简介：在清初至民国的校勘学实践中，存在着一种在底本上著录参校本行款，并标识参校本行款起讫的校勘方法，该方法被称为“勾勒行款”，具有学术史上的“典范”意味。本文从题跋书志中勾稽史料，结合若干善本实物，重建勾勒行款典范的形成、普及、嬗变的历史场景，理清其内在学理脉络，指出古籍物质形态与文本错讹具有深层的内在关联，而这正是“勾勒行款”得以建立的学理前提。

简介：走进小靴刀制作室一个阳光明媚的午后，我们来到温宿县温宿镇艾肯博依村的一个小巷子里，探访制作姑墨小靴刀家族的第四代传承人买合木提·毛拉吾提。买合木提·毛拉吾提的小刀制作室是一间20平方米的平房，制作室的正中央放着一张方桌，方桌两角放着两个大型手动老虎钳子，中间放着一台手动打孔机和一台电动打孔机，方桌上的空隙被形状不一的锉刀，大大小小的宰子，长长短短的钉子、铁锤、钳子、夹子、锯子等工具塞得满满当当。墙的一角放着两台电动打磨机，另一角的木柜旁凌乱地放着一些钢板和铜板。

简介：元代的制墨前承唐宋,后启明清,涌现出一大批优秀工匠.本文依据史籍,对元代的墨工进行了考证.

简介：他勇敢,但有时软弱;见了大官,他会'俯首贴耳,摇尾而乞怜',但见了人世间的不平,他有时又会拍案而起。他就是-被苏轼赞誉为'文起八代之衰'的大散文家韩愈,在我国文学史上是一位富有开创精神的文学大师。他毕生致力于倡导'古文运

简介：庐隐(1899-1934)，福建闽侯人。这是位“五四”时期与冰心比肩齐名的女作家，茅盾先生称誉其是“被‘五四’的怒潮从封建的氛围中掀起来的，觉醒了一个女性”，是“五四的产儿”。庐隐短暂的一生坎坷，情路多舛，个人不幸和社会的黑暗，使她的作品弥漫了感伤的情调，她用饱蘸感情的笔墨，描摹世相百态，抒写了自己及同龄人的人生际遇。庐隐是以《海滨故人》一举成名，在其笔耕14年光景里，出版了《曼丽》、《灵海潮夕》、《归雁》、《云鸥情书集》、《象牙戒指》等十余部呕心之作，体裁涉及小说、散文、诗歌等诸领域。重阅这些洋溢“五四”气息的作品，我们仿佛领略女作家的真性情，对人生对社会的奋斗与抗争，她勾勒的人物心灵图景依然散发着独特的文学魅力。

简介：墨尔山天然自生塔拉尔吾加位于四川省甘孜州丹巴县境内的墨尔多神山，风景秀丽，独特的自然景观和人文景观不胜枚举。据《墨尔多神山志》记载：＂墨尔多是雍仲山脉的主峰，亦叫大自在神山，又是特明空行的会聚地，神奇景观样样全。＂墨尔多山最出色的自然景观当属天然自生...

简介：张恺帆(1908—1991)自1926年投身革命以来,在血与火的战斗中,在敌人的监狱里,在建国以后长期担任安徽省的领导岗位上,在反右倾和“文革”遭受迫害与不公正待遇中,依然保持着战士、公仆和文化人的特色。可以说:铮铮铁骨,耿耿丹心,浩浩正气。正如张劲夫在《怀念忠于人民利益的张恺帆同志》中所说:“我多少感到,恺帆同志书生气较重,甚至还有些名士派的风格。”“恺帆同志是个革命者的材料,不是一个做官者的材料,他也不计较官位,对乌纱无所谓。因此,从不讲做官之道,不会做官,他却是一个真诚的人民公仆。”(《解放日报》1992年5月15日)

简介：《编书与读书》(书海出版社1992年版)是重庆出版社编辑秦树艺同志的一部新著,依据内容及文体而划归三辑。第一辑写“专业编辑工作的点滴感受”。编辑有许多琐细但关系重大的工作,然而因为屑小很少有人撰文议论;但树艺同志却注意并且认真著出文章来。如《为了一个标点符号》、《把好看清样这一关》、《寄信与收信随想》等。第二辑提倡“著一点书评。文章的篇幅不妨短小

简介：“四”是一个有趣的数字，有人不喜欢，因为它与“死”字谐音；但很多人却爱用它，如“四季平安”、“四海同心”等，又有“四大天王”、“四平八稳”等词，在香港就有“四大天王”男歌星，

简介：桂人书画文献，民国时期孙鲐《粤西画识》专记画人。上卷“乡先贤”（50人），下卷“仕宦及流寓”（50人），始于元至正间丁方钟，止于晚清，计得百人。此文与习见征引的《粤西先哲书画集序》相同，当为异名而同文。文中所列画品，今能寻查存处者，百不及一，笔者因此有桂人书画存佚隐现，尤宜记录备存，以俟他日寻访之思。今以多年留意所见，蒐辑考证为《清代广西文人墨痕录》。

简介：清代中期著名学者汪中之子喜孙，虽然学术成就不是很大，但对他的研究，是扬州学派研究中不可或缺的一个组成部分，同样也意义重大。喜孙又同朝鲜学人多有交往，他所保存的《海外墨缘》册子就是这一交往的文献实证。这一册子中，记载了很多朝鲜权敦仁对于清代学坛各种情况所提的问题，是我们研究“海外看中国”的重要文献。这一册子的作者问题，通过文献内证和其他外部证据，也可以证明应该是权敦仁。

简介：

简介：琼瑶是名满海内外的台湾女作家,拥有广泛的影响。但很多人可能不知道,琼瑶祖父陈墨西老先生是爱国民主人士,教育家清末翰林、著名教育家兼书画家李瑞清,有四位得意门生,其中一位名叫陈墨西,是台湾著名女作家琼瑶(本名陈喆)的祖父;另三位分别是享誉中外的大画家张善仔与张大

简介：1844年(道光二十四年)驻藏大臣琦善将担任西藏掌办商上事务长达26年的策墨林诺们罕阿旺绛贝楚臣嘉措革职流放,解决了一场可能会危及藏内稳定的政争.这是清代西藏历史中的一个重要的事件,对此已有若干专门的研究,如顾祖成、张庆有和日本学者铃木中正.[1]另外,恰白·次旦平措、夏格巴、柔克义(w.w.Rockhi11)和伯戴克(L.Petech)等人的著述中也涉及该事件的历史考察.[2]但是,由于种种原因,对该事件的研究还有待进一步深入.