简介：《义务教育语文课程标准》（2011版）明确指出：＂口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。＂小学三个学段对口语交际均有明确要求,因此,我们在说话教学实践中要有＂长程意识＂,要能从三个年段整体关照,这样在教学中方能心中有数,手中有法。

简介：朱熹通过对《论语·里仁》＂好仁恶仁＂章的解释,扬弃了程门之学,并形成了＂公体正用,体用一如＂的公正哲学,但就其建构来说,这也只是其中的一维。对陆九渊心学理＂的＂心里公,好恶又未必皆当于理＂的＂公而不正＂,以及对吕祖谦史学理学的＂切切然于事物之间求其是,而心却不公＂的＂正而不公＂的批判,则是建构上的另外二维。三维建构,使朱熹公正哲学具有了历史感和立体感。阳明＂致良知＂之学是对朱熹公正哲学的继承。

简介：“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是党中央施政蓝图中为我们描绘的一幅诗意栖居的自然画面和城乡福利平等的生活图景。尤其是“记得住乡愁”，成了中央城镇化工作会议中的一大亮点，直抵人心，引入遐想。

简介：地名是人类认知活动的产物．一定的地名和一定的思想观念、思维方式联系在一起。地名的许多内容都与民族文化、社会生活、人类思维等密切相关，可以说地名就是人类创造自己文明的历史过程中留下的一个个足印，有的古老，有的新鲜。

简介：弹指一挥间，我已在县级地方志部门工作30个春秋，30年的风风雨雨、坎坎坷坷，先后经历7任主任。见证了基层方志工作的发展历程，一代又一代的方志工作同仁们呕心沥血,为方志事业的发展做出了积极的贡献。

简介：广东省新方志编修工作一晃就是30载，事业伊始，我就成为地方志大家庭里的一员，历经第一、第二轮修志进程，每每进入办公室的方志室，一架子一架子的地方志书籍琳琅满目，古代的旧志，新编的各级综合志书、部门（专业）志和专门志，种类繁多的地方文献，一列列的年鉴书刊，给人一种震撼。

简介：随着我国科学技术水平的逐渐提升,我国在进行古建筑维护过程中,为了进一步做好相关的维护工作,逐渐将新型的技术运用到我国古建筑维护的过程中。作为我国古代建筑的重要文物,古建筑的建立和发展,充分显示了我国古代劳动人民的智慧结晶。同时,在一定程度上也见证了人类文明及历史的发展,体现了古代劳动人民在建筑工程、文化艺术方面的成就。部分古代建筑在发展的过程中受到了大自然和部分人群的摧残。因此,为了保证古建筑的进一步发展,做好古建筑质量方面的维护工作,有利于促进古建筑更好地进行古代文化方面的传播。为了做好相关的研究工作,本文主要对三维虚拟技术的概念以及三维虚拟技术在古建筑维护中的意义、应用现状以及应用方式进行了深入分析,从而为促进古建筑的进一步发展提供一定的帮助。

简介：《江淮文史》创刊20周年,可喜可贺!从创刊号起,我就是她的作者,也是她的忠实读者。这是一份有着政协和统战特色,立足安徽地方史,又放眼全国的,读者所喜爱的杂志,我们自己的杂志。20年来,我从中获益匪浅,也想为她的发展尽点绵薄。回望她自幼苗到参天大树的历程,我以为她一直守望着——惟史选文弘扬主旋律,坚持选取＂三亲＂史料,把真实的可靠的信史刊发出来传播出去,

简介：成昆铁路北起成都，南抵昆明．是中国铁路的主要干线之一．是一条伴随着当时国内国际复杂历史背景、凝聚我国第一代领导人高瞻远瞩智慧和当年英勇的铁道兵部队为之付出鲜血和生命的铁路。

简介：我早就听人说起布达拉宫管理处的处长强巴格桑。强巴格桑个子高高大大的，显得十分魁梧。他父母去世较早，7岁到17岁一直在寺庙里生活，没有上过学。参加工作后一直放电影，他的好多知识和汉话就是从电影里学来的。

简介：“胡适博士娶小脚太太”“我从山中来．带着兰花草……”这首20世纪80年代曾风靡大陆的台湾校园歌曲．是根据胡适晚年的一首诗《希望》改写而成的。2000年的暑假期间，我正是哼唱着它，从黄河之滨的泉城驱车来到位于黄山东麓的安徽绩溪小城，走进了我向往已久的胡适先生的故乡。

简介：自2005年从吕祖善省长手里接过馆员聘书和一座小小的“一帆风顺”手工艺品帆船，至今八年了。八年来，要把我的情感和感受归结成一句话，那就是，我把文史研究馆看做是我的精神家园，我愿忠诚地在这里守望；我对文史馆的感情就是对家的感情，文史馆是我的精神归宿。

简介：还记得学生时代的'校长先生'吗?在广东省深圳市沙井中学,金如湘给孩子们留下了这样的校长印象:校园里他虽然步履匆匆,但总会送来春风化雨般的笑容;巡课时他一丝不苟,捧着笔记本认真地记录课堂点滴;大课间他亲切友善,学生会像遇到老友一样跟他问好、说话,都很喜欢他。教育时刻需要对学生付之以爱。朝夕相处的时光让沙井中学的'校长先生'金如湘始终坚信这一点。学生眼中的金校长缺少了'高大上'的感觉,带给他们更多的则是温暖和人情味。

简介：2015年创刊,三年时间迅速形成'因思考,而不同'的办刊特色作为中共中央党报主管的教育主流媒体记录为教育事业做出突出贡献的人和事是教育宣传者,更是教育发现者和参与者回望来路,我们有太多感谢要说感谢你们的努力与付出,发掘教育的力量感谢你们的选择与信任,伴我们逆势前行感谢你们的深耕与思考,探寻教育的本真意义改变,从未止步。

简介：张宇是一位很有想法、很有追求且基本功很好的青年山水画家。他的画。求古意，有文气，善造境，喜虚静，用笔干练，水墨雅致，虚实有法，张弛有度。从张宇近期创作的山水画作里面，我们可以看见其较为深厚的传统功底和文人画意蕴。这说明张宇走在一条传统的、民族的艺术道路上。

简介：《时间两侧的颂辞》是撒玛尔罕（韩文德）个人出版的第三部诗集,也是撒拉族诗人出版的第七部诗集。撒拉族作家为数实在太少,而在有限的撒拉族作家群中,诗人却占有着多数比例。撒拉族文化人容易形成特殊的诗性心理气质,与其活过两次的民族命运和充满悲壮传奇色彩的民族历史不无关系。因为,

简介：在谈及民族文化问题时,人们习惯用＂守望尊严＂来表达对其他民族文化的认同。然而,这种＂守望＂往往并非是全民性的认同：＂守望＂更多体现在＂大＂民族上,而人口数量少、文化影响小的民族则多是＂守望＂其他民族的文化,鲜有＂大＂民族主动＂守望＂小民族的自发性行为。＂互守尊严＂是新时期正确处理民族关系的有效尝试,对于跳出本民族视角观察理解其他民族,对于更好地联系历史、联系时代来认识中华民族与中华文化,进而做到将美德、正义、自觉等要素引入相关问题的研究中,具有重要意义。

简介：启东中学，一所县城普通中学，在国际中学生奥林匹克赛场连续摘金夺银，高考连续多年位居江苏前列．被誉为“人才培养的沃土，奥赛金牌的摇篮”。我们踏上这块神奇的热土．采访十届、十一届全国人大代表,

简介：史志：张主任，您在惠州地方志办工作多年，是第一届全国地方志系统先进工作者，请谈谈这些年在地方志工作的经历和感受。

简介：自19世纪末以来,李维史学的研究经历了两个阶段。第一阶段从19世纪末至20世纪60-70年代,对李维史学的研究主要是对他所用史料的比对、考证,以及写作体裁的考察。这些基础性的研究成为后来李维史学研究的基石,但同时,李维作为历史学家的地位受到质疑和挑战,其著作的历史价值被质疑。第二阶段从20世纪70—80年代至今。研究的特点是回避对李维史料的研究,着重探讨李维写作的政治、社会象征意义,特别是与奥古斯都时代意识形态之间的关系。学者们在李维的写作具有现实暗示意义方面达成共识,但是,李维是否完全服务于奥古斯都政权则有不同观点。