简介：<正>契丹族虽然起自朔漠,以游牧为生,但一向倾慕中原文化,摹仿学习,不遗余力。建立辽朝以后,也承袭历代的传统制度,设置史官,建立修史机构,以纂修本国国史。辽代史官的设置,大约始于太祖初年。据《辽史·耶律鲁不古传》记载,鲁不古是太祖阿保机的“从侄”。太祖初创契丹国字,鲁不古就以赞成功“授林牙、监修国史”。这是辽代有史官的最早记录。契丹国字有大、小两种,大字相传为阿保机创制,时间在神册五年(920年,五代梁贞明六年)。小字相传为太祖弟迭剌因回鹘语创制,时间稍晚,当在天赞年间(922—925年)。鲁不古所赞成者为契丹大字,则其授监修国史当在颁行契丹大字之

简介：

简介：《周礼》记载了“六诗”这一术语，但并未给予详细解释，後代解说纷纭，但迄今未有令人满意的结论。本文旨在运用多学科综合分析的方法，重新审视《周礼》这一记载，肯定“六诗皆体”说，探讨兴诗存在的可能性，并追溯兴字本义及其发展演变。

简介：1937年7月7日爆发了日本侵华战争，随着战争的不断扩大，使日本内阁认为对华侵略在政治上须设立一个统一的中央机构。这个机构叫什么才适当呢?虽然最明确的是“对支”(即对中国)，可称为“对支院”，但须兼顾到有官厅的意味，有政治的目的，还要对任何事变进行处理。

简介：<正>陈述先生是当代著名的学者,终生致力于辽,金史的研究,在学术上卓有成就,在国内外产生了重大的影响。作为辽、金史研究领域里的一代宗师,他开创了辽、金史研究的新局面,将辽、金史的研究推向一个重要的发展阶段。辽、金史作为一个独立的学科出现,是同陈述的名字相联系在一起的。总结陈述的辽、金史研究;对于进一步开展辽、金史的研究,是有所俾益的。任何一个学科的学术史,都是学术研究不断发展、不断深入的历史,辽、金史也是如此。只有了解前人所做的研究工作和已经取得的成就,才有可能在前人的基础上,开展新的研究和探索。

简介：辽以释废，金因儒亡。元人的总结虽然偏颇，但也不无道理。关于佛教在辽代的发展，耶律德光的作用早已引起学者的注意。刘浦江指出：“菩萨堂的建立是辽朝佛教政策发生转折的一个标志……从此佛教作为一种宗教信仰开始为契丹族所接受，并渐渐在契丹社会中流行开来。”辽代的“拜山仪”即于木叶山祭天神地祗仪，为最高宗教仪式，自太宗将白衣观音像迁于木叶山庙，尊为家神后，

简介：本文就刘金库整理辽宁博物馆藏所遗存的收信人、发信年代及部分手札内容窜漶和与已刊手札的重要文字异同等问题予以考订.

简介：

简介：原译文较长,本刊因限于篇幅,发表其中与我国历史教学关系最密切的一部分如下:(题目亦系编者所改)

简介：元稹与唐穆宗(李恒),虽为同时代人(元稹生于779年,卒于831年;李恒生于795年,卒于824年),但李恒贵为天子,元稹仅一普通臣子,本无缘相识相交。只因偶然的机遇,使元稹因穆宗而宠荣,史传误传因宦官而升职,并因此贬诽元稹。此后的研究著作沿袭旧说,并忽略了元稹又因穆宗而含冤的史实,歪曲了元稹的本来面貌。本文对此稍加剖析,以辩明是非。

简介：武汉有不少闻名遐迩的上特产品,产自洪山地区的就有洪山菜苔与天兴西瓜.地处长江武汉段以东的天兴洲,据《湖北地图记载:“大江的滠西河北,又东流六里,经稀泥滩,江中有洲横亘,曰天兴洲.”该洲系长江上游泥沙冲积而成,四面环水,是武汉火炉中的一个

简介：辽代契丹人的社会组织主要分为部落和宫帐两类,横帐就是宫帐之一,它是独立于部落之外的头下世袭帐分。本文着重考察横帐的涵义及其范围,分析横帐形成的社会历史背景,并对辽代部族制度进行了初步梳理,希望能够为研究契丹族社会组织结构建立起一个基本框架。

简介：我的父亲走了,他走得那么突然,那么匆忙,那么出人意料,巨大的不幸降临在我们头上,给我们带来了无比的悲痛,留下了无尽的思念……

简介：<正>马宗融,四川成都人,早年曾在法国勤工俭学,研读西洋文学。1937年,抗日战争爆发后,全国轰轰烈烈燃起了抗日的烽火,各界纷纷成立抗日救亡团体,回族人民爱国自不后人,1938年夏在武汉成立了中国回民救国协会(以下简称回协)后又迁至陪都重庆,于1939年7月召开全国代表大会,建立办公机构,正式开展实际工作,以发动回民积极参加抗战。当时,马宗融在复旦大学任教授,被选为回协常务理事。之后我应聘到重庆回协工作,结识了马宗融,我先主编《会刊》,后被

简介：张宗汉，芮城县陌南镇石坡村人。祖籍陕西洛南，自小家境贫寒。有一年，当地遭到严重旱灾，为了一家5口人活命，父亲一担挑从洛南山逃荒落脚到石坡村，住在别人家的破窑洞里，以给人干活养家糊口。

简介：张宗昌，字效坤，山东掖县(今莱州市)祝家庄人，是近代中国颇有影响的军阀之一。张宗昌自幼家境贫寒，仅读过几天学堂，斗大的字不识几筐。早年因为逃避赌债，亡命关外，做过警察，当过土匪。此人颇讲江湖义气，喜欢耍些小聪明，自认为很有才气。武昌起义后，张宗昌在上海参加了光复军，奉

简介：<正>这是一位不见经传,仅靠一块墓志留得荣耀的辽代女杰,是一位鲜为人知,然而却曾出头露面,名噪一时的不栉进士。秦晋国妃世出后族之家。其父萧曷宁曾为枢密使北宰相驸马都尉,其母长寿奴,魏国公主,即景宗皇帝的幼女,圣宗皇帝的爱妹。

简介：民国年间，内蒙古有两位叫克兴额（kesingge）的蒙古族名人。一位是哲里木盟科尔沁人，著名的教育家、出版家、文学家、翻译家，沈阳东蒙书局的创办者，蒙古民族的文化功臣。另一位是卓索图盟喀喇沁人，曾在中国国民党中央任要职，是位毕生沉浮官场的人物。科尔沁克兴额，姓博尔济吉特氏，汉名包存智，字明远，晚号柏园老人。世居科尔沁左翼前旗。1889年3月9日生于西扎哈气村（今属辽宁省康平县）。少时即勤奋好学，懂蒙、满、汉文。1910年入奉天蒙文学堂学习，不久即以学有功底被选为东三省蒙务局翻译委员兼译书员荣德先生的助手，参与翻译、出版《满蒙汉三体合壁教科书》的工作。1912年参加同盟会。1914年毕业后任奉天

简介：任何一件文物、一处古迹作为历史文化的遗存，除了是一段历史的见证，蕴含着所特定的历史意义之外，而且，有的还在当时的历史时期中起过重要的作用。西安市城东的兴庆公园就是这样的一处历史遗迹。

简介：砚,文房四宝之一,按产地素以广东肇庆(旧称端州)的端砚为上佳,按石品花式又以有石眼者为名贵。石眼是指砚石中含有自然形成的彩色饰点,以其似石之眼而为名,甚为难得。有风眼、鸲鹆眼、象牙眼、鹦哥眼等类别。石眼越多,其砚当然越发珍贵。中国历史博物馆中国通史陈列馆珍藏的一方端观,不但有石眼,且石眼有101个之多,故名百一砚,又名百一眼砚,堪称国之瑰