简介：中华民族与自然灾害的抗争，贯穿了中华文明生长、绵延的整个过程。在这一历史过程中，中国人民不仅创造了极其丰富的减灾救荒经验，也积累了世界上独一无二的大量的灾害文献。从宋代迄清末民初，对救荒经验加以总结，并著录专书之举，层出不穷。

简介：在建立金文语料库的过程中,对有关殷周金文著录的大型出土文献进行了系统的处理.借助于有关信息化手段,采取与有关传世文献参照的方法,对进行了字形订讹、补释.随手杂志,无虑数十则.这里先刊出的,是关于第18册的15则.

简介：《江苏省志·文化艺术志》是专记江苏文化艺术事业的历史与现状的专业志,文艺集成志书是由文化部会同国家民委和中国文联的有关文艺协会先后联合编纂的《中国民间歌曲集成》、《中国戏曲音乐集成》、《中国民族民间器乐曲集成》、《中国民族民间舞蹈集成》、《中国戏曲志》、《中国曲艺志》等10部集成,是志书的总称。省文艺志和文艺集成志书同为专志,有许多相同之处。首先,它们同具志书存史、育人的功能,同具志书科学性、

简介：康熙五十五年，康熙帝诏开古今图书集成馆，任命诚亲王允祉为监修，陈梦雷为总裁，物色人员进馆纂修《古今图书集成》。集成馆开馆前後采取举荐、诏试等方式选拔人员入馆纂修，并设立了监修、总裁、副总裁等职，由专人分修《古今图书集成》各典部，也有专人负责誊录、校阅、绘图和刷印工作。雍正帝即位後，清洗原集成馆部分纂修人员，纂修工作短暂停顿後二次开馆，至雍正三年十二月闭馆，雍正四年六月初一日吏部尚书孙柱请准议叙纂校人员。值得注意的是，集成馆纂修人员多为身份低微的举贡生员，集成馆兴废也直接影响到了纂修人员的个人命运，此一特殊性与康熙末年的皇位继承关系甚大。

简介：民族法学是一门介于法学与民族学之间的交叉性学科。中国学者在对其进行研究时沿袭了规范主义研究范式。对内生理论的探寻寿在着先天不足。放眼未来，问题导向、规范集成与回归田野构成了制约中国民族法学发展的三重因素。因此，这三重问题理应得到中国民族法学界的理论关怀与精准回应。问题导向，所要谋划的是中国民族法学活动场域的空间架构；规范集成，所要研讨的是中国民族法学学科属性的定夺；而回归田野，则是对中国民族法学未来发展面向的方法论解构。

简介：本文力图通过对DELF（Diplomed’etudesenlanguefrancaise）B1级的解读，分析题型模式、评分标准、考试内容等，研究《共同参考框架》策略下的学习、教学、评估理念和方法，以期提供攻关考试和相应的教学对策，同时为我们国内的法语评估提供借鉴和参考。

简介：藏文版的《中国西藏民间文学三套集成》终于与读者见面了,作为全面反映西藏民间文学状况的权威版本,所选印的作品,是西藏各地区、各民族口头流传的民间故事、歌谣、谚语的忠实记录,这些作品既具有鲜明的民族性和突出的艺术特色,是文学欣赏和借鉴的艺术珍品,又有很高的科学价值,是许多学科宝贵的研究资料,同时也是文化创新的丰富资源库和强大支撑力量。

简介：由清代陈梦雷、蒋廷锡等人编撰的《古今图书集成》，康熙中陈梦雷等原辑，初称《古今图书汇编》，康熙改为今名。雍正初年蒋廷锡等奉旨再编，雍正四年（1726）完成。它以汇编一典一部作为结构层次，按事物类型，分历象、方舆、明伦、博物、理学、经济6个汇编，32个典，6109个部。其中历象汇编4典120部；方舆汇编4博物汇编4典

简介：中学生尤其是高中生，经常会有“影评”“书评”“球赛评论”“读后感”等评论性文章的写作。这些文章与议论文同属议论类文体，都必须按照“议论类文章相似式”的要求去写作。为了让学生更深入清楚地理解议论文的内在规律及各种逻辑关系，掌握“议论类文章相似式”，在讲解了与议论文写作相关的理论知识以及学生进行了相关写作实践的基础上，教师要设置议论文写作测试题，以此考查学生是否理解了议论文理论，以及是否初步形成了议论文写作能力。

简介：由新疆维吾尔自治区文化厅承担，新疆艺术研究所编辑出版的《中国民族民间舞蹈集成·新疆卷》，于１９９９年１月１５日开始向全国发行。这本书是国家八五重点艺术科研项目，是自治区文化厅承担７部艺术集成志书中的１部，是在全国艺术科学规划领导小组指导下，全疆各地、...

简介：在十七到十八世纪，耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国，受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击，历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德，认为缺乏真实性；但是在另一些人眼里，例如莱布尼兹，则被看作是“我们时代最重大的事件”，因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史，甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。

简介：法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为＂准连动式＂,那么此结构具有哪些句法语义特征呢？本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1＋pour＋VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动式用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。

简介：保存于《南宋馆阁录》中的南宋秘书省"校雠式",是今天可以见到的最早的一份古代国家藏书机构有关书籍校点的工作细则.近年,随着学术界对宋代馆阁典籍收藏整理工作重视程度的增加,"校雠式"也受到了越来越多的关注.在相关研究中,往往被看作是"我国古代文献学史上最早确定的较为完整的校勘条例"、"宋代校勘学向理论发展的重要体现",甚至"标志着中国古典校勘学到宋代已成专门之学".

简介：瑶族葬式述议玉时阶（广西民族学院民族研究所）丧葬方式是文化人类学研究的一个重要内容。任何一个民族的丧葬方式都有其发生、发展的过程及其本民族的特点。对丧葬方式进行考察研究，不仅有助于了解各民族社会历史的发展及其文化面貌，而且对移风易俗，建设社会主义新风...

简介：《周礼》大宰九式是规范国家财政支出的法律规范。国家的各项财务支出,都要遵照相应的＂式＂或＂式法＂执行,年终财务审计也以式法为依据进行考核。式有规范、方法之义,但《周礼》中的＂式＂或者说＂式法＂,具有很强的法律规范的性质,对后世影响不小。出土秦简和汉简中都有《效律》,是秦汉国家财务审计的专门律法,对《周礼》大宰九式的作用相同,两者之间也许存在着一定的渊源关系。

简介：应成论式最早发源于古印度,后传入西藏,经过藏族僧人及学者的研习与整理,最终被确立为正式的因明论式,成为藏传佛教中极具特色的一种论式。本文主要从藏传应成论式的渊源及其传入与确立为出发点,对其进行了论述,并重点研究了其内容规范与形式化的问题,力图以符号化、公式化的方法来剖析其内部结构,展现其精髓所在。

简介：我每天上班,都要经过一所学校,经常听到里面传出孩子们齐声朗读的声音：白!日!依!山!尽!黄!河!入!海!流!欲!穷!千!里!目!更!上!一!层!楼!床!前!明!月!光!疑!是!地!上!霜!……我想所有的中国人都熟悉这种声音,这就是我们读书的声音.但是,您有没有想过：这种一字一顿的读法,是从哪里来的？

简介：中国封建社会，讲究出身、门第与背景，如果这些条件不备，是很难当官的。西汉时代的卜式作为一个牧羊人（后来的农场主），既无显赫家世，也没任何靠山，且缺乏深厚的文化修养，却能走上仕途并一路攀升，实属罕见。

简介：苏州的语文教学，根植于传统沃土，也致力于开拓创新，逐渐形成了细腻、温润、典雅、灵动的风格，与这座文化名城血肉相连、一脉相承。这里，有一个由苏州市教科院指导、来自数十所学校的几十名初中语文青年骨干教师组成的课改小组，多年来潜心钻研江苏省“十一五”重点资助课题“初中语文‘沉浸式’教学研究”，

简介：本文通过查阅原始记录,对《上马墓地》考古发掘报告中的葬式信息予以全面补充和修正,并度量了每一座屈肢葬墓主的下肢胫、股骨之间的夹角,同时还刊布了部分《上马墓地》没有发表的墓葬资料。通过分析认为,上马墓地屈肢葬墓主的屈肢夹角以90°-140°为主,小于90°和大于140°的屈肢葬墓葬只占一少部分,这是上马墓地屈肢葬的主要特征。认为下肢向上弯曲的屈肢葬可能是当时屈肢葬的一种主要方式,我们现在看到的大部分屈肢葬都与后来葬具腐朽塌落挤压有关。另外还推断了两座偏洞室墓的年代可能为春秋中晚期。