简介：目前《五藏论》的传本除敦煌出土之S.5614、P.2115、P.2378、P.2755、Дx.01325V残卷等五种及《医方类聚》本外,还有一种卷首附有金代医家张元素序文的抄本。经过对该本与敦煌本及《医方类聚》本的比较研究,可知其应是以1963年《江苏中医》第5期所刊赵有臣先生整理的《张仲景五藏论》为底本,整合参考了《医方类聚》本与1959年日本《汉方之临床》杂志之宫下三郎本的有关内容,又对部分文字作了修改、增补而成。可能是上世纪六、七十年代有人造伪之作。

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简介：莫高窟各家编号对照表经历数次编制和不断修订，但是错误对照关系仍不断出现。笔者认为原因在于诸家原始石窟编号文献记录本身就存在问题。修订各家编号对照表不仅仅是编制出一个“莫高窟各家编号对照表”，同时应该从文献校勘学的方法入手，对原始石窟编号文献中的讹误进行校勘论证，最终椎论出编号对照的正确结论。同时对莫高窟原始编号文献的意义从石窟艺术史方面进行了略述，认为莫高窟文献除编号自身意义外，其中所反映的先贤诸家从宏观视角研究石窟艺术的资料以及学术观点，其价值和意义今天仍在启迪着石窟艺术史的研究者们。

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简介：为使新修订的《文物保护法》得到全面贯彻执行，早在2002年12月4日全国法制宣传日时，昌吉州文物局就组织人员在昌吉市内繁华地带设点，散发有关文物保护法的宣传材料，解答市民提出的问题，进行文物法律、法规知识的宣传。2003年3月10日～3月15日，州文物局又出动彩喷文物保护标语宣传车一辆，在昌吉市大街小巷、

简介：巴中是四川佛教摩崖造像集中分布的地区之一.历史上的巴中处于关中地区与四川盆地联系纽带米仓道的要冲,历史交通对巴中石窟的开凿产生了决定性的影响,隋唐两代的历史变迁也成为巴中石窟开凿兴盛的原因,决定了巴中造像的风格主要来自于西京,但也有少量河西传来的因素.

简介：现代学者多将大禹治水视为中国历史上的神话传说。本文先引天文资料证明距今４０００年前后确因九星地心会聚引发了各种自然灾害。在这些灾变中，尤以洪水为大。再引地理、考古资料证明此次洪水在黄河下游地区实为距今４０００年前后的黄河南北改道，而改道又加剧了洪水泛滥。然后勾稽历史文献，从典籍中寻求黄河改道的线索。

简介：本文围绕科普场馆中的常见展品“小孔成像”，介绍了中国古代对小孔戍像现象的研究成果和我们日常生活中的小孔成像现象，并指出该现象虽然在中国认识最早，但由于缺乏理论研究，影响了几何光学和摄影术在中国的发展。

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简介：敦煌石窟保留下来的北魏时期洞窟与写经较前代大大增多，石窟画塑极其精美，与同时代中原佛教艺术相比也毫不逊色。本文认为，敦煌在北魏时期具有较高的军事地位，北魏诸州置三刺史制度（宗室一人、异姓二人）是一些北魏宗室成员活动于敦煌和写经流传到敦煌的重要原因，因此敦煌北魏佛教艺术与中原地区佛教艺术保持一致。

简介：劫掠鸟巢是早期人类获取食物的手段之一。人类就像其猿类祖先那样，或设圈套诱捕，或用棍棒和投掷器来猎杀鸟儿。我们可以想象．当时人口比现在远为稀少，许多动物并不怎么惧怕人类，人至近前也不会受惊逃匿，因此猎人无须费多少周折．巢中之鸟便会死于大头短棒之下，或被囚于层层罗网之中。鸟类幸获保护是后世的事。《圣经》中关于保护鸟类的规定，即禁止同时捕获鸟儿和幼鸟．其生效时间远远迟于我们这里所要讨论的时代。禽蛋之所以成为原始人们喜爱的食物，无疑是因为它具有很高的食用价值，而且是即食品，需要做的只不过是敲碎蛋壳而已。中国和北非的古代人类居址中就曾发现过鸵鸟蛋的碎片。海鸟的巢穴也常常成为人类搜捕的对象。

简介：通过对郝家台遗址探沟剖面和钻孔资料的分析，并结合区域地貌和地层的相关资料，重建了地貌演化的过程。郝家台遗址的地貌基础是冲积平原中地势相对较高的天然堤。龙山文化时期的先民直接在消亡的湖沼之上建立了最初的聚落，并通过城墙和城壕等设施的修建以及在城内不断地垫土加高，很好地应对了冲积平原这种不稳定的环境。

简介：曹操的《蒿里行》一诗作于东汉建安四年(公元199年)从东汉中平六年(公元189年)曹操起兵讨伐董卓至建安四年曹操攻打袁绍，反映了东汉末年军阀混战的两个主要阶段：一是关东(函谷关以东)诸军与关西(函谷关以西)军阀的战争，前者的代表人物是袁绍，后者的代表人物是董卓；二是关东诸军之间的互相攻杀，在这一阶段形成了袁绍、袁术、曹操等势力。

简介：在我国的众多博物馆中,留存着中华民族兴旺发达和历史文化源远流长的见证,同时这些馆藏还具有一定的教育意义。结合互联网科技的发展,目前有一些博物馆已经开始使用先进的科学技术,借助网络数据库进行分析,选择更加新颖的服务模式,不断满足参观者日益提升的文化需求。本文对“互联网+”背景下博物馆服务创新现状和创新方法等进行了探讨。

简介：“谨慎”军饷银饼，有人也称“谨性”军饷银饼。现存实物实测，成色95％，直径36—41mm，重量25—27g。正面上端横书“军饷”两字，下端为签字花押，多数人认同译史为“谨慎”，有些人认为译文应是“谨性”，尚有争议；

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简介：台湾省，自民族英雄郑成功从荷兰殖民者的魔掌中收复后．又经历了南明郑氏政权“抗清复明”的23年抗争，于清康熙二十二年（1683年）归顺清代朝廷，直至光绪二十一年（1895年）为日本侵略者强行占领，由清代朝廷治理长达213年之久。此期间，在祖国大陆的大力支援下．经济开发进展很快，使台湾从一个蛮烟瘴雨、地旷人稀之地，变成商品经济繁荣，美丽富饶的宝岛。

简介：博物馆展示艺术是一种诉诸于视觉器官的文化形态。为观众提供可欣赏、教育的展示精品是博物馆追求的永恒主题。本文通过对博物馆展示主题、创意设计、科技及视觉艺术四方面进行阐释，发掘博物馆自身所蕴藏的艺术价值和文化价值是当代视觉文化背景下展示艺术的价值定位。

简介：华西系玉器是邓淑苹先生首先提出来的、以齐家文化、石峁集团、陶寺文化、庙底沟二期文化芮城清凉寺墓地①玉器为主体的玉器．除为数不多的玉琮和玉管之外，以片状玉器为主，素面为主，生肖形玉器几乎都是舶来品，数量很少②。

简介：敦煌莫高窟第85窟是晚唐张氏归义军时期佛教教团都僧统翟法荣营建的功德窟，成通三年开始修建，成通八年工程结束，《翟家碑》和翟法荣的邈真赞都有记载。翟法荣晋升都僧统的时间是大中七年前后，并没有立刻修建纪念他出任都僧统的功德窟，主要是因为当时收复河西的战争还没有结束，到成通二年收复凉州之后，归义军战事基本结束，开始文化建设。张议潮开凿了第156窟纪念收复河西一道和晋升司空，僧团首领翟法荣紧随其后修建了纪念他晋升都僧统的第85窟。