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  • 简介:<正>西夏何时占领沙州,古今多有异说,计有宋仁宗天圣六年(1028年)说(余尧《漫话河西走廊》、《甘肃师大学报》1978年3期);天圣八年(1030年)说(《宋史·夏国传》、吴天墀《西夏史稿》等);景祐二年(1035年)说(《宋史·夏国传》、宿白先生《莫高窟大事年表》,《文物参考资料》1951年2卷5期等);景祐三年(1036年)说(《西夏纪》、《西夏书事》、《续资活通鉴》,刘玉权《西夏时期的瓜、沙二州》,《敦煌学辑刊》第

  • 标签: 沙州 归义军 瓜州 河西走廊 节度使 敦煌莫高窟
  • 简介:《中国钱币》1986年第一期上有一篇《户部银行成立时间考辩》,引用的都是旁证材料,年份不错,但不够精确。大清银行总清理处于民国四年(1915)7月1日编了一本《大清银行始末记》,这是最可靠的直证。一、成立时间:该书第一章第一节“起原”云:“清德宗光绪三十年(1904)

  • 标签: 户部银行 大清银行 成立时间 清德宗 考辩 光绪三十年
  • 简介:“谨慎”军饷银饼,有人也称“谨性”军饷银饼。现存实物实测,成色95%,直径36—41mm,重量25—27g。正面上端横书“军饷”两字,下端为签字花押,多数人认同译史为“谨慎”,有些人认为译文应是“谨性”,尚有争议;

  • 标签: 军饷 铸造时间
  • 简介:为了探究纸张的保存寿命,本项目对竹纸、宣纸、新闻纸、字典纸和构皮纸等5种纸张进行了干热加速老化实验,并对老化前后纸张的主要理化指标(返黄值、抗张指数、撕裂指数、耐折指数、聚合度、铜价和冷抽提pH值)进行检测。最后通过Pearson等级相关系数研究了上述理化指标与老化时间的相关性,从而揭示出纸张保存寿命预测的方法。研究发现5种纸张的抗张指数、铜价和聚合度与老化时间的相关性都较好。分别各有4种纸张的返黄值、冷抽提pH值和撕裂指数与老化时间的相关系数都在0.9以上,相关性非常好。仅有一种纸张的耐折指数与老化时间的相关性较好。本研究的结果对于大多数纸张保存寿命的预测具有参考价值。

  • 标签: SPSS 相关性 老化时间 理化指标 Pearson
  • 简介:作为一种人工系统,博物馆的产生和发展不仅取决于社会对它需要的程度,而且有赖于它满足社会需要的程度.同其它社会有机体一样,西方博物馆的结构和功能在长期发展过程中渐趋完善,其社会效益也日益显著.本文仅就这一问题略加论证,作为'博物馆与西方社会'一文的补充.

  • 标签: 博物馆事业 艺术博物馆 社会功能 社会有机体 西方国家 国家公园
  • 简介:山东青州龙兴寺佛造像毁于宋徽宗宣和元年(公元1119年)废佛改道的诏令下达以后,佛造像窖藏系龙兴寺佛教徒集中收藏。

  • 标签: 佛教造像 宋徽宗 宣和 立道废释 改号
  • 简介:在等级制度森严的封建社会,墓主人生前的社会等级和地位,往往是其死后能否享有高规格墓葬的决定性因素。唐朝作为一个大一统的封建王朝,对丧葬制度也作了严格规定,但是在政治斗争激烈,宫廷政变频繁的武则天及其前后时期,丧葬制度同时也受到了政治斗争的深刻影响。榆中唐墓墓主生前在政治斗争中所处的政治地位,在其墓葬中也有体现。

  • 标签: 慕容仪墓 石棺 麴崇裕 吐谷浑
  • 简介:磁化是反映岩石或矿物在机械应力作用下的压磁效应变化的指标,是地磁学名词术语。磁化还可以表示物体的剩余磁化强度。土壤也是一种岩类,受到不同应力作用的土壤,其磁化可能是不同的。不同的土壤,尤其是不同沉积或不同年代的土壤,其剩余磁化强度也可能是不同的。特别是经过人类活动的土壤,其磁化的变化可能更为明显。这样,对土壤及土壤物体进行磁化检测分析,便可能提供考古学分析研究地层及遗迹的不同地磁数据,从而给考古学以帮助,并且它还可以有助于环境考古的研究。

  • 标签: 土壤 磁化率 测试方法 考古学
  • 简介:2016年12月14日上午.由中国社会科学院考古研究所主办的“埃及考古系列学术讲座”在考古研究所举行。加拿大英属哥伦比亚大学著名埃及考古学家托马斯·施耐德教授做了题为“古代埃及社会与身份认同”的学术讲座。此为他本次系列学术讲座的第四讲。中国社会科学院考古研究所副所长陈星灿研究员主持讲座。

  • 标签: 中国社会科学院 古代埃及 身份认同 考古学家 学术讲座 哥伦比亚大学
  • 简介:自然环境及其演变不仅对于塑造文化的区域特色起着重要的作用,而且深刻地影响了文化的进程。商代是中国历史上的第二个重要朝代,生态环境对其形成和发展起着重要的作用。通过对安阳殷墟刘家庄北地出土的大于4mm的12979块木炭样品进行鉴定,这些木炭分别属于18种木本植物。其中落叶的栎属出土概率最高,表明落叶的栎属是当地的优势种。对群落环境起主要作用。通过对鉴定出的木炭树种进行共存因子法分析,结果表明,商代晚期年均温(MAT)为7.4℃-15.9℃,年降水量(AP)为620-1200毫来,湿润指数(IM)为-14.2-52.6。对树种的生态特性和共存因子法分析表明,商代晚期气候与现令并没有明显的不同。通过对遗址出土的大块木炭进行树轮年代学研究,重建了商代晚期的降水量,结果表明商代晚期气候是波动的。既有干旱时期,又有湿润时期。商代晚期后段气候不是干旱。反而降雨量更大。重建结果与考古学研究结果大体相同,指示水患有可能是商都毁弃的一个重要原因。该研究为重建殷商时期的生态环境提供了契机。为探求“自盘庚徙殷至纣之灭,二百七十三年更不徙都”的原因以及周武王时,周起兵攻商,商王朝就此灭亡的原因,提供了高分辨的环境背景信息。

  • 标签: 刘家庄北地 殷墟 木炭分析 树轮分析 生态环境
  • 简介:有关交子的起源,《宋史·食货志》的记载颇多错误.《宋史》编于元末,仓促成书,存在这种情况并不奇怪.《食货志下三》记交子起源说:会子、交子之法,盖有取于唐之飞钱.真宗时,张谅镇蜀,患蜀人铁钱重,不便贸易,设质剂之法,一交一缗,以三年为一界而换之.六十五年为二十二界,谓之交子,富民十六户主之.后富民资稍衰,不能偿所负,争讼不息.转运使薛田、张若谷请置益州交子务,以榷其出入,私造者禁之.仁宗从其议.界以百二十五万六千三百四十缗为额.

  • 标签: 食货 交子 错误 《宋史》 产生时间 起源
  • 简介:一个博物馆的朋友不仅是一个乐于并喜欢参观文化机构、纪念馆或其他对人们有吸引力的场所,而且他还应该乐于与别人互相分享其经验。每个人通过家庭、生意、职业、运动或对艺术方面的兴趣,建立了一个自己的联络网。因此,这个朋友确实有好多的机会成为他所支持的博物馆的使者,通过把人们聚在一起,组织或进行宣传,

  • 标签: 博物馆之友联盟 社会角色 宣传活动 文物保护
  • 简介:博物馆,记录着人类每一次的创新与变革。人们在博物馆中也体验着社会发展进步的方方面面。在历史的跌宕与现代化的蓬勃中,新时代的中国博物馆,正以社会文化建设者的姿态,传承优秀文化,传递人文关怀,推动中华民族的伟大复兴!

  • 标签: 博物馆 社会责任 社会发展 社会文化 优秀文化 人文关怀
  • 简介:<正>关于云南原始社会诸课题的研究,如云南新石器时代文化的类型、时代、族属、社会性质;云南新石器时代的农业、畜牧业、稻米的栽培起源等等问题,笔者与云南考古界同仁已作过一些探索。然而,关于云南原始社会艺术方面的问题,迄今未见有专文论述。但这是一个相当重要的课题,笔者不揣寡陋,在本文中就云南原始社会(本文仅讨论新石器时代)艺术的内容、分类、特征等内容作一些初步探讨,不当之处,盼艺术史专家赐正。

  • 标签: 原始社会 云南 新石器时代文化 社会性质 起源 畜牧业
  • 简介:<正>《韩擒虎画本》(以下简称《画本》)一卷,现藏英国伦敦博物院,编号S·2144。全卷二百一十八行,凡五千七百五十二字。1950年,王庆菽先生从伦敦抄回,经过校理后编入《敦煌变文集》。这是一篇描写隋文帝杨坚建立帝国和韩擒虎立功事迹的话本小说,也是敦煌话本小说中保存的较为完整的作品之一。对于这篇小说,过去曾有许多学者论及,但没有人作过全面的、深入的研究,以致在一些问题上造成差误,从而影响了人们对敦煌话本小说,乃至唐话本、宋话本的正确认识。因此,全面而深入地研究这篇作品,就显得十分重要了。笔者正是从这一点出发,对作品的标题、抄卷、创作时间、抄卷时间、本事和体制等问题作了一些初步的探索。谬误之处,请读者指正。

  • 标签: 敦煌写本 敦煌地区 职官分纪 节度使 供奉官 隋文帝
  • 简介:本文经过对《敦煌名族志》内容研究考订,结合《新唐书》、《旧唐书》进行研究,认为《敦煌名族志》撰写时间是开元十一年到开元十五年之间,敦煌地区的张氏来源主要有清河、南阳、安定和江东,主要部分是南阳和清河,从唐朝初年,吐鲁番地区已经将南阳与清河混为一起,张淮深封爵南阳郡开国公之后,很多清河张姓改称郡望南阳。

  • 标签: 敦煌名族志 撰写时间 张氏 族源郡望
  • 简介:一、地区和文化的划分辽阔的中国大陆,依自然环境可以划分为几个区域。中国文明也是基于农业生产的特点来划分区域的。由此,秦岭山脉和淮水形成了南北分界线,其南为水稻农业地区,其北为旱田杂谷农业地区。近年来,被称作……

  • 标签: 农业社会 中国 古代文明 经济活动 地域特点 社会构成
  • 简介:<正>近年来,随着我国文物考古事业的蓬勃发展,越来越多的地下文物陆续被发现,对研究中国古代历史与文化不断提供新的信息与资料。特别值得我们重视的是,由于一些考古资料的出土,开拓了许多新的研究领域和研究课题,原始社会末期铜器的发现和研究即是其中重要一例,它对探索中国古代青铜冶铸业的发生、发展等诸方面问题,有着重要意义。原始社会后期铜器的发现和研究也是近

  • 标签: 原始社会末期 铜制品 中国古代历史 文物考古 古代青铜器 齐家文化