简介：人类在改造自然的实践活动中形成了两种基本关系：一是人与自然的关系,另一是人与人的关系。人与自然的关系是人类改造自然界实践活动中最基本的关系,它关乎人类在地球上的生存与存在,规定着人类在宇宙中的合理位置。正是在人与自然关系的基础上才展开了人与人关系以及人类历史的画卷。人与人的关系关乎社会秩序,它探究如何以合理的组织形式实现改造自然界的实践活动,维系社会秩序的合理性与正当性。人与自然关系和人与人关系虽然相互影响、相互制约,但它们也有各自的话语权和各自适用范围。然而近现代以来,人与自然关系的话语权被人与人关系所剥夺,认为没有人与人的关系就没有人与自然的关系,从而发生了人与人关系对人与自然关系的殖民化。这种殖民化的后果是人与自然的本真关系被遮蔽,生态危机则是这种殖民化的逻辑后果。

简介：人类社会迄今为止已经发生了三次科技革命.这三次科技革命,一次比一次突显了人在人与自然伦理关系中的主体性,同时也强化了自然的社会-历史性.当代人与自然这一伦理关系之所以被人们所意识,是由于人们面对了一次次科技革命所引发的一系列生态危机、能源危机等.必须改变过去那种单向度、非协同发展的模式,实现人与自然伦理关系的多向度的协同发展.

简介：生态平衡与失调是生态系统学研究的核心问题之一。它不仅关系着生产的发展、人民生活水平的提高,还与子孙后代的生存息息相关。什么是生态平衡?目前,人们从环境恶化中,特别是从自然界给人们的惩罚和报复中,已经有了一些感性认识。一、生态平衡与生态演替生态平衡是指生态系统的相对平衡也叫自然平衡。

简介：一般来讲,路和桥有种天然的联系。但从其产生及发展来看,二者却有着本质的不同。“世上本来没有路,走的人多了便成的路”。但桥不是这样,它的产生与发展是人类智慧的体现,尤其它的造型,更是与人类的文明进程密切相关,也就是说,桥梁的某一造型,直接体现了当时社会科技文化状况。最初的“桥”是天然的,比如几块露出水面的石头,一棵自然倒伏在后面上的古树等。真正意义的桥出现在人类学会使用工具之后。独木桥便是人类始於凭借人的智慧,利用手中的工具建造的最初的桥梁之一。它的造型十分简单,粗陋、不过是一棵大树横卧在溪流两岸,但它

简介：伴随着物流产业飞速发展时代的到来，有着信息传递、物品递送、文化传播等多种功能的快递正一步步走进我们的生活。快递在给我们带来方便与实惠的同时，以民营企业为主的快递行业也因为缺乏一体化的管理控制和内部和益协调不到位引发一系列的乱象。暴力分拣、收费混乱、消费者索赔困难、校园摆摊式配送还有快递车的违章停放等问题真是让人欢喜让人忧。

简介：20世纪中叶，人类工业文明达到它的最高成就，伴随它的生态危机成为社会的中心问题。这种危机成为时代转变的拐点。它表示工业文明开始走下坡路，一种新文明——生态文明成为上升的文明。环境哲学作为一种新的哲学范式，它是人类创造新文明的伟大科学研究和社会实践的思想和理论结晶，又是人类建设新文明的哲学基础。发展环境哲学研究和应用，为人类新文明建设服务，用生态文明点燃人类新文明之光，以生态文明引领世界的未来，这是中华民族的伟大历史使命，将是中华民族对人类的新贡献。

简介：一、苏州经济持续快速发展苏州是历史文化名城,自古就有“上有天堂,下有苏杭”之说。改革开放以来,苏州经济发生了巨大变化,走在了改革开放的前列。(一)经济持续快速增长,综合实力大大增强。2000年,苏州国内生产总值1358亿元,在全国大中城市中排名第7位,在全国地级市中排在第一位,国内生产总值以1978年为基数年递增

简介：护林人外一首潘文军冬天的雪掩埋了密林山道，刺骨的北风呼啸而来，若一道道带刺的栅栏，乌云锁住了天空，却锁不住护林人一颗不甘寂寞的心。这一颗心，天天天蓝。一片静谧而深遂的森林，在护林人用生命捍卫的责任里耸立着，延伸着。高翔的雄鹰，你歌唱吧，安静的森林，你...

简介：企业文化在人力资源管理中具有导向、凝聚、激励等作用。企业文化与人力资源管理关系密切，是企业人力资源总体素质的体现和反映。通过企业文化进行管理，是人力资源管理发展的必然要求，塑造良好的企业人力资源管理文化是企业文化建设的重要内容。

简介：知识经济是以知识为基础的一种经济形态,知识经济的到来使传统的管理理论和管理模式面临重大的挑战,也给企业传统的人力资源管理带来了影响。该文在分析知识经济含义的基础上,探讨了知识经济给人力资源管理带来的巨大影响和冲击,认为传统的人事管理已经不能适应目前社会经济的发展,必须向现代的人力资源管理转变。指出在未来若干年内,人力资源管理将呈现出更加注重知识型员工的管理、注重员工培训和教育、更加重视企业文化建设等新的趋势。

简介：日本《木材情报》2005年7月号报道了新西兰森林资源及人工造林动向，全文如下：

简介：有一群人,在辽阔的国土上留下了最广、最密的足迹,在荆棘的丛林中走出了最难走、似有似无的山路;有一群人,每天以他们的行动弥补着人类内心的亏欠,每天以最虔诚的心向大自然致歉。是他们,日日夜夜,跋山涉水,耕耘播绿;

简介：<正>人之于树,关系实在太重要太密切了。对此,我们的先人很早就有明确的认识。记录在典籍里和流传在民间的。有许多中肯论述。“十年树木,百年树人”,这句话是强调培养人才的重要和不容易,但将“树木”作为“树人”的比兴和反衬,也体现了“树木”的重要和不容易。“栋粱”,原指房屋的大梁,所用的都是高大笔直结构细密而结实的上好木头,所以对国家对社会有贡献的人才,常被誉为“栋梁之材”。与栋梁相关的,还有门楣,我们老家称为“门搭

简介：

简介：城市园林设计,作为众多设计门类范畴中的一种,是一门综合性很强的学科。由于城市的社会性质以及服务对象的不同,决定了城市园林设计具有其自身的特殊性。因此,这就要求设计者在城市园林设计的过程中,不仅仅是从艺术美的角度出发,更要综合实际生活,均衡设计的经济性、实用性、生态化、人文化。本文分别从生态文明与人文关怀两方面进行深入探析,为园林设计开拓新思路,推进绿色生态、低碳环保、以人为本的城市园林建设发展。

简介：森林按其起源,分为天然林和人工林两大类。由于人类利用和营造森林的结果,天然林多被人工化。人们平常目睹的行道树、林带林网、用材林、经济林、特用林、公园和园林树木,皆为人工塑造的人工林。天然林已退居深山沟壑,难见其尊容。从审美角度评述天然林和人工林的审美及其价值,可以对森林景观的品赏有一个总体的领略和体悟。

简介：苍天何忍？突如其来的灾难,瞬间蹂碎了我们美丽的汶川,一座座家园被夷为废墟,数以万计的父老失去生命,无数的乡亲正在断壁残垣下呻吟,大半个中国都跟着山摇地动,13亿华夏儿女为之彻夜难眠,肝肠寸断。面对灾难,我们选择坚强,面对灾难我们发出血与泪的呼喊。今夜,我们无眠;今夜,我们用一首首发自内心的诗歌点燃生命的烛火。

简介：<正>科学家长期研究认为,凡具有下面九种情况者有望长寿。较肥者美国约翰·霍普斯大学成人病研究所的安德鲁斯教授等发现,适当肥胖者寿命更长。他们认为,体重超过正常标准20％的人死亡率最低。究其原因,是因为较肥胖者抵抗疾病的能力(包括癌症)比消瘦者更强之故。

简介：文章通过分析海绵城市环境建设与人的审美认识心理要素中感知情感、想象情感、理解情感等的关系,归纳出海绵城市建设环境与人的审美认识心理的一致性,并提出基于人审美认识心理的海绵城市环境建设策略。在生态文明建设的背景下,把雨水的资源化管理与人对美的自主追求结合起来,科学解决雨水控制利用的同时,通过空间环境的塑造等方式把人的情感方式、生活方式,人的所思所想加以呈现,使海绵城市环境的美既是外在的,又是内在的;既是表现性的,又是表意性的;既是在场的,又是超越的;最终反应人的精神需求与生态智慧的最高境界——天人合一,从而实现城市作为人的栖居之地其庇护环境和慰藉心灵的作用。

简介：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,立足资本主义社会的发展现状,从4个方面系统分析了异化在资本主义社会生产方式下的具体表现,揭露了随着社会生产力的发展、社会财富的积累,工人却越来越贫困的根源。当前,我国存在贫富差距扩大、收入分配不合理、贪污腐败等社会现实矛盾,如何抓住重点、扭转发展困境,必然需要运用马克思的异化劳动理论进行分析。异化现象并非只存在于资本主义社会,只要有私有制的存在,就会有异化现象生长的沃土。我们要建设社会主义和谐社会,异化问题是关键的制约因素,异化现象既体现在生产过程,也体现于人际关系。