简介：容器育苗具有成活率高，产苗量高，初期生长迅速，便于四季造林和补植，提高造林成活率和保存率，节约造林成本等优点。因而，从９０年代初开始，容器育苗便在我省迅速推广，有力地加快了荒山造林步伐。但是，在育苗、起苗过程中，由于技术操作不当，也可以造成造林后苗木...

简介：大量的树木是古都风貌的重要组成部分。北京仅城近郊区就有300年以上的古树3537多株,百年以上的古树17838多株。解放以来在道路两侧、新建公园中、居住区和各单位庭院里每年都栽植大量树木。这些树木在改善气候、净化空气和美化市容方面都已发挥着显著的效益。另一方面,随着经济实力的增强,北京的道路交通设施日臻完善。近年来主

简介：<正>新疆境内的塔克拉玛干沙漠,是一处世界公认的“死亡之海”,古书《佛国纪》所述此地是:“上无飞鸟,下无走禽”。然而就在这处地方,近几年连续发现了珍稀飞鸟和野兽。发现黑鹳群。中科院新疆生物土壤沙漠研究所马鸣等人,在位于塔里木河中游发现了国家一级保护野生动物黑鹳活动的踪迹,经过连续五年观察,黑鹳总数约为90—110只之间,这么大规模的黑鹳群,不仅在我国是独有的,在世界上也是罕见的。飞出白天鹅。新疆军区某部班长孙廉议介绍,

简介：分析了心腐病发病的原因和发病症况,从年龄、径级、立地类型、立地条件等因子,剖析了腐朽的发生条件.

简介：

简介：榆次市区桧柏树大量死亡原因的探讨榆次市园林处宋永珠，张建伟去年２月份以来，榆次市栽植的桧柏树（包括绿篱和大树），发生了严重的树冠干枯死亡现象，有的是整株枝叶全部干枯，有的是部份枝干枯，还有的在夏初又萌发出新枝。不论是哪种现象，均失去了栽植这种常青树的...

简介：据调查,泰山现有古树总数为18198株。其中,正常古树占25.4%,轻衰和中衰古树占古树总数的63.7%,重衰和濒危古树所占比例为9%,死亡古树比例达到1.3%,急需保护古树935株。对187株死亡古树的死亡原因分析结果表明,古树自然死亡比例为2.7%,病虫害致使古树衰弱死亡比例为42.8%,工程建设破坏（建筑施工、修路、水泥硬化等）致死比例为25.7%,污水污物（厕所污染,建筑、生活垃圾）致死比例为8.6%,郁闭致死比例为6.4%。分析查找古树衰弱及死亡原因,采取相应的古树保护措施至关重要。

简介：古树名木,指的就是在人类发展历史中保存下的具有文化、历史或科研价值的树木的总称。作为我国珍稀的植物资源,古树名木是我国优质的文化遗产,具有非常高的收藏和观赏价值,但是,由于各种原因的影响,古树名木衰败死亡,使我国遭受重大的历史文化遗产损失,我们应当及时采取有效策略,来保护古树名木,本文针对惠州市古树名木衰败死亡的原因和保护措施,做了深入的分析和探讨,以飨读者。

简介：当代环境伦理思想启发死亡伦理，弱式人类中心论环境伦理启发弱式生存论死亡伦理。弱式生存论死亡伦理智慧在时间和空间的结合体现命运共同体战略意义的当代实践智慧。当代意义的“弱式生存论死亡伦理”思想面向死亡焦虑的破解以生存价值来建构智慧，但并不以生存的物质需求和肉体欲望作为核心生存依托，既会尽可能考虑到人与环境和谐生存（甚至敬畏自然），也会时刻提醒自身身体生理的承载支撑力。当代意义死亡伦理智慧在大自然环境观与大生命命运观的结合中作为挑战死亡的大健康智慧。当代人类生存智慧的思考离不开对环境的智慧思考和对命运的智慧思考，而且环境意义的智慧与命运意义的智慧需要结合死亡思考的生存智慧，这种富有意义的命运智慧思考中需要伦理意义的价值智慧，特别需要生死意义或生死价值的伦理智慧。当代中国广义死亡伦理的战略智慧体现了当代命运意义的生死存亡攸关智慧。就当代意义产业社会而言，死亡伦理智慧也正是环境与命运结合的智慧境界。当代中国产业社会的命运与当代中国的生存环境息息相关，经济社会发展不能以牺牲生存环境为代价，而当代中国环境建设的价值前提就是环境公正的建设，可见环境伦理智慧也与产业社会的存亡命运与共。而且死亡伦理智慧在命运与环境的结合视角中凸显人类命运共同体的战略智慧。

简介：本文从坪面养护、追施肥料、浇水、枯草层清理到杀菌剂施用、刈剪等方面阐述了冷季型草坪发病的原因及防护措施机理。病原、感病寄主和环境条件是草坪病害发生的三个基本因素。草坪植物和病原在长期的进化过程中经过自然选择呈现一种平衡共存的状态，不少病害的发生是由于人类活动打破了这种自然平衡而造成的。因此，对草坪养护应从使其不利于病害的发生和蔓延、减轻或防止病害的发生为目的。