简介：“酒鬼天人和酒”是酒鬼集团为了满足目前高端白酒消费市场的需求，不断提升品牌形象，隆重推出的极具文化内涵的高端产品。目前主推52度、500ml装单品，并于2005年3月初全面上市，在6月份左右还将推出其38度产品。该产品以“天时、地利、人和”作为品牌文化诉求，在文化形象传播上，重点突出中国文化精髓所至的“和”。

简介：1947年，中国著名的建筑学家粱思成拜访美国现代建筑大师赖特时，赖特说：“最好的建筑理念在中国。”

简介：由于我国农耕文化发展的初期有着优越的自然条件，人们的生活处于一种安逸的状态，注重“天人合一”，认为人与人之间的关系。也适用于人与自然的关系，强调人与自然的统一，人与自然的协调。人不能违背自然，不能超越自然界的承受力去改造自然、征服自然，而只能在顺从自然规律的条件下利用自然。

简介：水环境问题已成为制约我国经济社会可持续发展的重大因素。当前解决这一问题的一般途径是从技术层面寻求方法,但这并不能从根本上解决问题。文章概述了我国当前水环境现状,分析了水环境问题产生的直接原因、根本原因及其同人类思维模式的关系,并基于思维模式同自然观的关系、科学技术在解决水环境问题中的作用,得出了以＂天人合一＂思想指导科学技术的运用是解决水环境问题根本措施的结论。

简介：三代之世，“巫史不分”；星变灾荒，乃祝史份内事，上古“天学”实为中国史学原型。文字盛世之后，史以文存，渐成“文史不分”之新景。同时，经学独尊，史附于经，天人之事，悉数归入谶纬神学；汉唐学术，尽为“经史不分”之多重演绎。唐宋以降，中国学术转向“内在”，天人关系又转手沦为宋明理学之专利，史学“义理化”，无所幸免。迄于近世，史学“科学化”，专注阶级关系，罕究天人，既成“人本主义”的人文科学，又见“政史不分”、“财史不分”等怪象纷纭。所以，承继绝学，21世纪中国史学走向大众化，理当基于“人学”成就，深治灾害史，重整“天学”，回归天人传统。

简介：“天人合一”思想是中国传统文化的理论核心，其源头道家“天人合一”思想立足于自然，强调“与天为一”，它包含着深厚的生态伦理思想和管理思想，对构建现代社会人与自然和谐关系和现代管理模式有深远的现实意义。

简介：2009年4月29日晚，复旦大学经济学院副院长、著名经济学者韦森教授做客山东大学“天人讲堂”，在山大新校图书馆为山大学子做了一场题为“从税收法定原则看未来中国宪政民主政治建构之路”的精彩报告。犹太教与跨宗教文化中心主任傅有德教授主持了此次讲座。

简介：说起十堰，人们马上想到“神龙·富康”和“东风”汽车。十堰市是中国历史上最年轻的城市之一，这个在鄂西北大山中建起的“汽车城”，今年刚刚度过30周岁的生日。改革开放二十年来，这个城市踏着年轻的脚步，深化改革，锐意进取，取得了非常突出的建设业绩。对十堰人民来说，市政府制定的城市发展战略目标可以说既实在又超前，而他们的宝贵经验，肯定对全国各地的城市建设具有一定的借鉴意义。为此，本刊记者就这个问题采访了十堰市马荣华市长。

简介：在中国文化传统里，“阴／阳”是一种“根源性的隐喻”，源生自道家有关宇宙万物生成的“宇宙论”，而不是“本体论”。以“阴／阳”这种“前现代”的思维方式为基础，可以发展出中国传统“有机论”的科学，但却发展不出现代“机械论”的科学。倘若中国的社会科学家对近代西方科学哲学的发展有相应的理解，能够以之作为基础，建构本土社会科学的“微世界”，则“阴／阳思维”将变成一种“后现代的智慧”，有助于华人管理者解决他们在生活世界中所遭遇到的各项管理问题。

简介：随着“神舟七号”载人航天任务的圆满完成，李洪终于可以长出一口气了，作为中国运载火箭技术研究院的现任院长，在“神舟七号”发射前夕，他背负着常人难以想象的压力，对此，他颇有几分自嘲地说：“原以为自己是个‘老革命’，大阵仗见得多了，没想到在这个关键时刻，还是会感到紧张。”