简介：“得”在殷商甲骨文中写作“”,从“手”持“贝”。《说文解宇》释为“行有所得也”,表示在道路上拣到“贝(宝)”而有所获。所以“得”的本义是“获得”得到”。譬如:①晋侯在外,十九年矣,而果得晋国。(《左传·僖公二十七年》)②两者不肯相舍,渔者得而并禽之。

简介：摘要素描在美术中具有重要的地位与作用。本文以素描的简史、素描的功能、素描的要点为三大理论层面，对素描进行了全方位、系列化、深层次的论述。

简介：从语义认知的角度对“很有……”结构进行分析,通过对“很有……”结构的语义分析来论述它的语义特点,分析了“很有……”结构的歧义现象及其语义承载能力的发展。

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简介：摘要书法欣赏既是艺术欣赏中的一种，又有助于书法艺术创作。本文以书法欣赏的重要意义、书法欣赏的必要准备、书法欣赏的主要内容为三大理论层面，对书法欣赏进行概要的论述，力求对于书法欣赏提供有益的理论参考价值。

简介：现在已经有许多电台（电视台）的播音员（主持人）在运用各自独特的方式来播报新闻,另外在说新闻的过程中许多播音员（主持人）大量的废话又使节目的信息量大大减少,在众多要求之中人们对播音员播报新闻的方式也提出了一定的要求

简介：人口控制这是一个广泛的概念，它用以表示生育、死亡和迁移之间的关系，常指努力减少生育以减慢人口增长速度的行为。不要把它和家庭计划混淆起来。

简介：首先是针对村委会选举中贿选者的处理,确保在选举中出现贿选等有关问题后,是贿选人在选举工作中钻了国家的空子

简介：人口登记人口登记：政府搜集人口数据的制度，这个制度要求连续记录所有或部分人口信息及社会经济特征。有一些国家如丹麦、瑞典和以色列，为了便于进行人口统计，保留了全面的登记制度，记录下发生在每个人身上的主要事件（出生、结婚、搬迁、死亡），这样可以得到当前全部人口的信息。

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简介：<正>对于“论点、论据、论证”的议论文三要素理论即“论点说”应如何看,这是当前许多语文教师讨论的话题。《语文学习》1991年第9期余绍秋《向“论点说”开一炮》的文章认为:“论点说”“无视文章的性质,尤其是无视议论文的性质”,“无视所有名家名篇议论文中都存在的一个最基本的事实——一篇议论文的思想认识即道理并不是一点,而是一连串”;“论点说”把“议论文教学引进了一条死胡同”。因此他要求“废止‘论点说’是当务之急”。作者的看法是科学的合乎实际的还是肤浅的脱离实际的呢?这里谈谈个人看法,并与余绍秋同志商榷。

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简介：先秦“元气”论认为，“气”是宇宙演化进程中的一个重要环节，是天地万物发展变化的根源和动力，“气”也能解释人的生命现象。而到汉代“元气”论被发扬光大了，在“元气”论中，哲学与自然科学进一步交融渗透，“元气”论被借鉴和引进到汉代天文学、医学、音乐学之中，“元气”论被王允引入文学理论也就构成了他的禀气论，曹丕将“元气”论和禀气论融入文学批评，构建了他的“文气”说。

简介：《报刊纠错例说》一书中《说“赴”》一文的观点值得商榷。《说“赴”》就用于人物简历中的带“赴”的句例提出“赴”跟时间状语的搭配有可商酌之处。其实,这些带“赴”的句子都是连动句,句中的时间状语跟动2语义上相容,状语与中心语可以搭配。这符合连动句中状语的语义指向规则,因而这些受到指责的句子也都是合乎汉语语法的。

简介：摘要评剧武场是评剧乐队的半壁江山，对评剧的乐队伴奏，具有重要的地位与作用。本文以评剧武场的构成、评剧武场的作用、评剧武场的演奏为三大主要内容，对评剧武场的演奏艺术进行了比较全面系统且深入细致的论述。对于评剧武场的演奏艺术，具有重要的启示作用与参照价值。

简介：热贡唐卡艺术脞说胡青华据西方学者提供的材料，佛教艺术早在公元前六世纪到公元一世纪就出现了。它起初的形式是非人格化的，佛并不是以人体的形式出现。而是用某些象征物来代替。如一座印度塔，它用于珍藏佛的遗物，象征着佛的真体；一个法轮，一棵菩提树，它们都象征着...

简介：摘要传统的语文教学仅以知识技能为价值取向，注重知识的系统性、完整性，导致了课程实施中的以灌输为主，忽略了学生学习的主动性，忽略了学习方法。在阅读教学中我们要大胆地舍弃那些无助于孩子学习语文的&ldquo;知识与能力”，而对学生形成语文素养的知识与能力，则要坚持训练。在新课程视野下，语文言训练应该赋予其崭新的时代内涵，让学生在学习语文的过程中，掌握必要学习的策略，形成良好的学习习惯，形成基本的学习技能。语言训练要融合在新课程生机勃勃的教学中，不着痕迹，同时又扎扎实实；另外一项就是培养学生阅读自学能力。

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