简介：摘要一座桥梁，从满足功能要求而言，是工程结构物；从观赏要求而言，应是一件建筑艺术品。尤其是大桥，常常以其雄伟壮观、千姿百态显示出一个国家的先进技术与生产工艺水平，更反映出时代精神与创造力，往往成为一个国家、地区的标志。近年来，我国桥梁建设发展势头异常迅猛，已取得了建造现代的，各种不同桥梁结构体系的设计、施工经验，已形成了一种强大的设计与施工力量。随着我国两个文明建设的深入，我们应从桥型选择、合理布局、材料和色彩的运用，体、面、线的配合和环境协调、文化传统等方面来考虑桥梁的美学要求。

简介：摘要注重景观认知的空间设计是景观设计教学的重要环节之一,教学内容基于景观的感知、认知、审美三个认识层次,设置了六个空间训练专题,专题内容在教学实践中环环相扣,为提高学生的认识水平、专业知识及技能提供坚实基础。跨年级的梯队Group教学方式是主线。该总结为进一步提高教学水平建立了共识,为景观规划设计人才的培养提供了交流平台。

简介：摘要本文主要阐述不同类型锋面天气特征，旨在提高航海人员对于锋面天气的认知，能够根据锋面特征对未来的天气进行预判，促进航行安全关键词锋面；暖锋；冷锋；准静止锋；锢囚锋；天气一、引言锋是指冷、暖气团之间狭窄、倾斜的过渡地带。在它的两侧，气象要素有很大的差异。通过锋时，天气将发生剧烈变化。

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简介：<正>智力资源具有层次性。即智力资源作为一个整体,它具有“能级结构”。智力资源的群体效能就取决于各“能级”智力资源的组合和配备。如本科生与专科生之比,科研人员与辅助人员之比,工程师与技术人员之比,等等。这些比例,一方面取决于经济发展对智力资源结构的需求,另一方面取决于

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简介：摘要校园规划与社会和科学技术发展以及高等教育体制有着密切的关系，是城市规划与设计中一项重要的课题。文中针对景观生态学在校园景观规划中的应用进行研究，从宏观和微观两方面对景观生态学在现代景观设计中的应用进行论述。由于高等学校相对而言，功能性较为复杂，综合性较强，因此本文的重点以介绍高等院校的景观设计为主，并以江南大学蠡湖校区为例系统的阐述了景观生态学当代校园景观规划中的应用。

简介：谜语是一种以猜测某种事物为目的的韵文类口头作品。谜语除了其知识性、趣味性、娱乐性等特点让人难以释怀外,它的地域乡土特征和语言文学特征同样引人入胜。综观青藏地区的谜语,其浓郁的乡土气息令人迷醉留恋,其隽永的文学意蕴耐人寻味,至于别开生面的藏族谜语更是夺人眼目。

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简介：摘要把握美术的审美特征，对于美术创作、美术教学、美术欣赏，既具有重要的理论导向意义，又具有实践导向意义。本文从造型性、永固性、再现性三大理论层面，对美术的审美特征进行了比较全面系统、深入细致的论述。

简介：随着社会经济的发展以及城市化进程的不断加快，我国乡村在发展过程中也逐渐暴露出了严重的生态问题，影响了人们生活质量的提高，也制约着当地经济的进一步发展，使得我国城镇化的脚步变得缓慢，基于此，乡村景观生态建设的逐渐成为社会各界高度关注的问题，也是当前践行生态保护的重要途径之一。本文分析了乡村生态景观的特征及建设要求，并从乡村农业景观、水系生态景观、植被生态景观以及道路生态景观等几个方面进行了生态建设的研究。

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简介：藏医传统养生学以人体学为出发点，形成了一个博大精深的体系，辩证而科学地阐释了人体生命活动与客观环境的相互关系以及如何增进健康、延长寿命的健身养生知识。该文从心性养生、整体性养生、天人相应调谐养生、摄养生活起居有常、强调慎微等方面，对藏医传统养生学的特征及内涵进行了探讨研究。

简介：书院是我国封建社会一种特有的教育组织形式.元代书院在元朝中央政府的大力支持和保护下,得到了迅速的发展.在书院的发展过程中,元朝统治者为了加强对书院的控制,采取了一系列有效措施:由各级官府为书院委任山长、任命和提升书院大小官员、官方控制书院经费的使用,最终使书院官学化,并在教学中以传播程朱理学为宗旨.此外,元代书院在发展过程中,理学逐渐北移、民间创办书院以及蒙古族官吏建立书院等,这些都是元代书院有别于宋、明两代书院的特征.

简介：暧昧性表达是日语语言文化的显著特点之一，在日常的语言交际中暧昧表达随处可见，它反映了日本人的传统生活态度。也反映了整个日本民族的文化个性及其生活伦理。日语的暧昧表达形式多样，内涵丰富。曲折婉转、含蓄内秀的日语，给人带来愉快的社会环境和和谐的人际关系，颇受日本人的喜欢。日本独特的社会环境和生活条件创造了这种独特的语言文化。

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简介：虚拟城市将为现实城市创造更多的新空间,它能为现实城市创造更多的新空间,虚拟城市作为对现实城市的补充形式

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简介：伟大诗人屈原根据楚国祭祀乐歌修改加工而成的《九歌》,是中国文学史上的一块瑰宝。古今《楚辞》学者对《九歌》研究已经取得了很多成果。但是,关于《九歌》的性质、来源及其祭祀特征等问题,还有不少问题需要深入研究。本文拟讨论这几个方面的问题,以就正于方家。(一)根据古籍记载,夏代祭天,用《九歌》之乐。《山海经·大荒西经》云:开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野,高三千仞,开焉得始歌

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