简介:前吐蕃时期是指7世纪吐蕃王朝未建立之前的雅隆赞普王朝时期,始于吐蕃第一代聂赤赞普。这一时期的多康藏区藏系部族人群,从历史记载看,多为氐羌系统族群。这些部落和人群分散居住,分布在几乎整个多康藏区的各个角落,互不统属,各领其地。这些被称为"外族"的部族与藏族先民有或多或少的族源关系,或多为藏系部族,跟藏族先民有种种亲缘关系。
简介:青海玉树藏族在生活习俗方面与其它地区的藏族略有不同,就其穿着而言,男性所穿皮袍,在其肩顶以领子为中心另做领架,其边呈云雷纹,藏语称“长勒”,它是用香子皮或石羊皮在皮袍护肩附加而成,领外边缘镶一寸宽的羔皮,再上镶狍子皮,立领不外翻,袖口和大襟下摆,镶四指宽的黑色缎子或布,最外边镶上氆氇或红色布料,也有镶织锦缎边的。但用各种毛料缝制的长袍下摆除镶织锦缎外,还有镶名贵的水獭皮边的,宽四至五寸,最窄的也不少于一寸半。腰束红绸缎带。
简介:摘要对于我们藏区的藏汉双语电视新闻编辑来说,其身份的独特性往往会决定在藏区宣传思想工作的特殊使命,于是便会产生与全国其他地域不一样的新闻编辑,它所拥有的责任感也就更强。在当今生产生活发展的今天,我们藏区急需要得到发展,所以就要用我们自己藏区藏汉双语电视新闻风格,发挥属于我们独有的特色,积极的去培育和造就很大一批的电视新闻工作者,为做好藏区新闻传播事业起到中流砥柱的作用,这就要我们把瓶颈化为特色,丰满我们电视新闻内容,使得我们藏区藏汉双语电视新闻在全国得到积极的反响。
简介:
简介:为着藏学研究的深入,必须加强对藏区周边和周边藏区的研究,理由:一、我国四川甘肃等省比西藏还要大的藏族地区,本来就属于藏学研究的范畴。周边国家锡金、不丹以及印度、巴基斯坦、尼泊尔等国的部分地区,也是藏文化圈地区。那里不论过去和现在,都与我国藏区有着千丝万缕的联系。二、历史上藏族的活动范围很广,不仅在上述地区,甚至包括更广阔的中亚、东亚大舞台,都留有众多的藏族历史文化遗迹。三、我们必须了解上述地区在政治、经济、文化、宗教等方面的实际情况,才能制定出有利于我国藏区改革开放的政策。
简介:《庄子》里的“遊”和“藏”冯宽平传统哲学把表达思想或叙述事实视为语言的职能。50年代后期这种看法开始受到洁难。由奥斯汀首先提出,到60至80年代又经塞尔等人发展完善成为的言语行为理论,认为语言的主要功能是实现各种言语行为,表达思想或叙述事实囊括其中。...
简介:“音韵修辞”一词,是藏文诗学辞格“”的意译。这种修辞手法在藏汉两种诗文里都可以看得到,所不同的是,汉文中比较少见,而藏语诗歌中却比比皆是。可以这么说,如果没有藏语的音韵修辞,就颇难产生藏文诗歌的精品;或者说,如果不熟悉这一修辞的妙用,藏文诗歌创作必将大逊其色。汉语“回文诗”、“藏头诗”、“顶真辞格”等都相当于藏文“音韵辞格”这一类型,只不过“回文诗”、“藏头诗”似有“文字游戏”之嫌,使用频率很低罢了。藏语的“音韵辞格”可分为“易作迭音修辞”()、“难作他式修
简介:辛亥革命前后,英、俄等国加紧对西藏地区的侵略活动,中央派驻西藏的官员逐渐分化为拥护帝制和赞成共和两个派别,其中拥护帝制者与部分藏族农奴主结合,发出"驱汉"命令,进攻拉萨等地,西藏危急形势加深。云南光复后,都督蔡锷力主滇军入藏,经屡次努力发兵援藏,在盐井等地取得军事胜利,但因川军阻扰等原因而撤回滇境。滇军入藏时间较短,中途退回,军事作用看似有限,但战略价值和历史影响值得肯定。
简介:阐述了藏彝走廊的概念及马长寿先生对这一走廊的民族研究概况。着重指出他对该走廊中羌、藏、彝等民族及其民系的历史、文化、宗教从事过大量而深入的田野考察和研究,撰写出一批有重大影响的专著和论文,扩大了学术视野。认为马先生是这条走廊民族研究奠基人之一。
简介:《清华大学藏战国竹简(壹)》公布以后,引起学术界的关注。经过整理者和学者们的积极努力,解决了很多问题,但还是有值得探讨的地方。如《程寤》简8的"思"应释为"畏",《尹至》、《祭公》等的从屮从亡的字应是"丧"。
简介:《老子》喜欢以水作喻,并总结了水的几种重要特性:柔弱、驻于卑处、滋润万物而不与相争。以水性喻人性,老子认为:最完善的人格也应具备这样的心态与行为。
简介:首先受到清军攻击的是居住在碾伯所(西宁之东,今乐都)东南、巴暖(西宁东南)一带的扎锡敦多卜所属部众<54>。他们被指控协助罗卜藏丹津叛乱(仅有5人),杀害了清朝于总及所属兵丁19名。镇海堡等处的战斗结束后,年羹尧于11月21日派黄喜林扫荡这一带的村庄。据黄喜林自己报称,从22日到26日5天之间,“共杀贼六百余名,烧毁房屋一百五十多所,烧死杀伤者无算。”这种行为与其说是追究参加叛乱的责任,倒不如说是青朝对杀死千总一事的明显报复。
简介:结合环山坪隧道施工实例,介绍保留核心土法和“以退为进”的施工理念,隧道进洞的施工技术和施工工艺。
简介:摘要水书,水族人民的文化典籍!被列入国家第一批非物质文化遗产和中国首批文献档案,水书从初创发展到今天,其历史相当久远。水书在二十世纪九十年代前没有正规出版物,历来以手抄本传世。水族长期生活在贵州黔南落后偏僻的山区,因此水书没有得到发展与完善,尽管如此水书还是在不断地传承;如今进入文明社会,水书却要接受濒临失传的考验。本文从水书的悠久历史和研究价值切入,深入探讨其濒临失传的原因所在,初步假设水书失传后的水族状况,探索其传承办法。
简介:内地会传教士连福川集其在青海藏区20余年之布道经历,著成《生锈的铰链:青海藏区的门户初开》一书,从政治、经济、社会与人文诸角度,尤以深厚的地理学涵养,较为全面地介绍了近代青海藏区的社会概貌。虽然连福川运笔不免有其偏颇之处,但重读其文字,不仅可以重新审视近代基督教在青海藏区布道之历史,增进对近代青海藏区社会的认识,亦可在对青海藏区自然与人文社会影像的认识的再认识、理解的再理解中,窥知在传教士将西方的知识和观念带到东方的过程中,因文化和族际差异产生的交流与碰撞。
简介:考古发现表明,从旧石器时期到吐蕃时期,西藏文化与祖国内地文化的交流是明显的。从唐蕃关系、宋代与六谷部及厮关系看,汉藏友好往来是主流。元代招服吐蕃,实现了中华民族大统一。汉藏关系自古以来是不可分割的。
简介:文章对四川藏区城镇化的历史进程进行了较为详细的梳理,分析和揭示了四川藏区城镇化的不同类型及其形成途径,并总结了其与汉区不同的特点:古代城镇兴起较早但发展缓慢;改革开放以来,城镇发展迅速;城镇化进程具有非经济性特点.
前吐蕃时期多康藏区藏系部族
玉树藏俗简介
藏区藏汉双语电视新闻编辑的特色研究
漫话藏汉英人名
应该加强对周边藏区乃至藏区周边的研究──从西藏、藏区、藏文化圈谈起
藏密瑜伽修身论(四)
《庄子》里的“遊”和“藏”
汉诗(词)藏译浅谈之一
民初滇军入藏问题析论
马长寿与藏彝民族走廊研究
《清华大学藏战国竹简(壹)》考释
“水”喻的哲思
罗卜藏丹津叛乱与清朝(下)
小处着眼提高管理水
《水的电离》教学设计
水书传承问题刍议
英籍传教士连福川眼中的青海藏区——《生锈的铰链:青海藏区的门户初开》述介
河3北块油气藏工程设计
自古不可分割的汉藏关系
四川藏区城镇化进程初探