简介：

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简介：近年来学者对藏族羌姆仪式做了详细的研究和讨论,笔者在两年内,对宁玛派新龙古鲁寺的'次九'羌姆仪式做了一些田野调查工作,将其历史、仪式流程、仪式含义以及其宗教意义等做了一些描述.其中也对金刚舞的起源,同原始宗教舞蹈与祭祀舞蹈进行了比较和讨论.

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简介：摘要随着我国经济建设的不断加快，能源问题不断突出，资源供需不平衡的状况不断显现，在我国，很多重要行业能源利用率低、能源消费比例不合理的问题十分严重，直接制约着我国经济的发展，所以，将热能与动力工程，引入到资源型企业发展过程当中，有利于提升资源的利用率，控制资源浪费的现象，对于我国能源和经济建设具有十分重要的应用价值，笔者根据近年来的工作经验，分析了节能降耗中，热能与动力工程的实际应用。

简介：金刚类神祇指密教中以＂金刚＂为名的一类神祇,一般称为金刚菩萨。这类菩萨在瑜伽密教中具有独特的地位,是瑜伽密教中最具代表性的神祇,因此瑜伽密教的曼荼罗被称为金刚界,作为派别被称为金刚乘。本文探究了瑜伽密教金刚类神祇的名称、来源、功能及内涵,揭示出其虽属菩萨类,但不同于一般菩萨的内在原因。

简介：2008年的第一场雪，在我国南方，一点也不诗情画意。官方的初步统计表明，到2月12日，低温雨雪冰冻灾害已经造成了107人死亡，灾害中紧急转移安置的群众有151．2万人，倒塌房屋大概有35万多间，造成的直接经济损失超过1000亿元，这还不包括各类企业在这次灾害中遭遇的停产、违约等等相关损失，如果这些数字累计起来，又将是个天文数字。2008的新春，我们看到最多的就是抗灾救灾。从总书记、总理到解放军官兵、电力工人、公安交警等等，在冰天雪地中与灾害性天气进行艰苦卓绝的斗争。

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简介：为贯彻落实全国普查中心系统主任暨基本单位年报培训会议精神，11月16日下午，青海省经济普查办公室组织相关工作组召开协调会，具体安排部署全省第二次经济普查主要数据公报的草拟工作。会上，省经普办主任、省统计局副局长陈伟听取了大家的有关意见，对工作中存在的问题及时进行了协调解决，并要求各工作组做好以下几点：一是精心组织，加强协调。二是科学分工，责任到人。

简介：主要介绍了中压系统中性点经低电阻接地后,中压系统接地故障保护的设置问题及上、下级选择性、电压互感器的接线、避雷器及电缆的选型等。关键词低电阻；选择性；电缆的选型0前言在以前中压配电系统中性点多为不接地或经消弧线圈接地，其主要优点是当系统发生接地故障时，接地故障电容电流在其规定值以下，系统可以继续运行一段时间，只发出接地报警信号，引起运行人员注意，并进行相应的处理，不致中断供电，保证供电的连续性。但随着中压配电系统的不断扩大，特别是中压配电系统采用电缆配线后，对地电容电流较大，发生接地故障时，电弧不能自熄，间歇性电弧或谐振引起的过电压，损坏配电设备和线路。虽经有关规定6—10kV线路接地故障电容电流不大于30A时，可不考虑加消弧线圈。但根据有关资料介绍，聚乙烯绝缘电缆大于8.5A时电弧则不能自熄。特别是在电缆沟内，只要接地故障电容电流大于该型电缆电弧电流不能自熄的数值，就可能引起火灾，后果不堪设想。因此在中压配电系统中，建议采用中性点经低电阻接地方式。所谓低电阻接地方式是指接地故障时的电流被限制在400-1000A以下，接地电阻值一般在10-20Ω之间。由于中压配电系统由不接地系统改为低电阻接地方式，配电设计有较大的变化，所以在中压配电系统设计中应考虑以下几点1接地故障保护中压配电系统中性点经低电阻接地后，发生接地时故障信号作用于跳闸。为了检测接地故障电流，可以采用以下两个电路(1)采用三相式电流互感器构成零序电流保护，如图1所示KIT继电器为过流保护。KE继电器为接地故障保护。KE继电器的整定应考虑①电网三相的不对称度和非线性负载；②电流互感器的误差，尽量选择准确等级限制系数较大的保护用的电流互感器。(2)采用零序电流互感器进行接地故障保护，如图2所示。在进(出)线电缆头下端安装零序电流互感器，其原理与上述采用三相式电流互感器构成零序电流保护相同。所不同的是KE继电器整定值可以不考虑电流互感器误差所造成的不平衡电流。接地故障保护图1所示电路与图2所示电路均可采用，但前者可适用于架空电路进(出)线或电缆的进(出)线，而后者仅适用于电缆进(出)线。2接地故障保护选择性系统中性点经低电阻接地后，例如L3相发生接地故障，如图3所示，忽略变压器和线路的正序、负序后的等值电路如图4所示，则接地故障电流为式中E——发生接地故障瞬间电压，V；R0——中性点接地电阻值，Ω；Rg——接地点的过渡电阻值，Ω；C0——线路每相对地分电容，设定CL1=CL2=CL3=C0。从上式可以看出，接地故障电流与接地故障点所在位置无关，仅与接地点的过渡电阻、配电线路的分布电容和中性点接地电阻值有关。故不能采用零序电流动作值实现保护的选择性。为了实现接地故障保护的选择性，必须采用不同时限的零序电流保护来实现，如上、下级时限设定为0.5-1.0s或0.2-0.5s。3电压互感器的接线在中压配电不接地系统中，为了检测零序电压并作用于信号，多采用三相五柱式电压互感器检测零序电压，而中压配电系统经低电阻接地后，电压互感器的接线为V—V型接线，不再检测零序电压作用于信号，而是检测零序电流作用于跳闸。4电缆的选择中压系统经低电阻接地后，谐振过电压被限制在2.5倍额定相电压以下，发生接地故障5-10s之内跳闸，因此电缆可按一型选择，完全保证安全供电的要求。5无间隙氧化锌避雷器应用中压系统不接地或经消弧线圈接地，采用无间隙氧化锌避雷器时，发生爆炸损坏较多，影响系统的安全运行，因此多采用有间隙氧化锌避雷器。中压系统经低电阻接地后，为无间隙氧化锌提供了良好的过行条件，由于它对浪涌过电压响应迅速，具有限制陡波、雷电幅值及操作过电压的功能，进一步降低过电压，为中压系统安全运行捉供了更好的保证。

简介：这种解经方法在印度佛教及中国南北朝佛学中均有运用,在中国佛教解经方法的演变中,三、南北朝隋唐佛教的义解法

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简介：有些女性在每个月月经开始之前会反复出现一系列精神、行为及体质等方面的症状，月经来潮后症状迅即消失。除精神神经症状外还涉及几个互不相联的器官、系统，包括多种多样的器质性和功能性症状，称之为经前期综合症（一种综合症），这些症状部分是由于激素水平的变化引起的。这些症状可以是身体或精神上的，可能包括：体重增加或感觉浮肿、紧张、焦虑、皮肤对于触摸敏感、特别想吃某种食物，如甜或成的食物，头痛、关节痛、胃寒、疲劳、沮丧、情绪波动以及易发脾气。不是所有的女性都会经历所有这些症状。症状因人而异，而且每个月也不同。避免过咸的食物、酒和咖啡因可能对预防某些症状会有所帮助。适度锻炼可能会有助于缓解紧张和腹部疼痛。

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简介：《山经》正文与篇末祠礼部分的叙述存在差异,共存于《山经》之内有两种截然不同的神灵体系,即＂帝神系列＂和＂冢神系列＂,其神灵的数量、形貌、神格及地理分布均需要认真归纳。结合战国至西汉时期中国神灵信仰的发展史,还原分别以这两种神灵体系作为初民世界观的原貌,能够从＂集体记忆＂角度揭示作为一种信仰记忆的神话叙述及仪式记录的根据,即不同时间、空间所生发出的记忆结构。

简介：在作为枢纽论之一的宗经篇中，刘勰提出并阐明了宗经的文学思想。此一思想的提出，不仅是针对齐梁文弊的，也是针对“近代之论文者”、“未能振叶以寻根，观澜而索源”的，还在于其本身所具有的文化内涵与艺术魅力，同时也有着“树德立言”的沉重的文化使命感。

简介：《山海经》塑造人、兽、神三者意象的混同以及文本有关＂天梯＂的记载,已自证其与原始思维的亲缘关系。其想象的神祇形貌为：异类整合与畸形成体,构设神祇配饰;操蛇或饰蛇,渲染神祇活动;声音、色彩和光线的综合视听等,再现出原始造神的内涵,并影响到后来的人为宗教造神运动。

简介：摘要班主任工作是学校教育管理中最基础、最基本、最基层的管理工作。笔者通过从事教育管理多年的经验，总结出三种能力、三心、三勤、三个确保、三个超前等卓有成效的的班主任的管理方式和工作方法，为从事班主任及学生管理工作的同志提供了经验之谈。

简介：本文对藏族传统造像典籍作了初步探讨，尤其对“三经一碗”成书的时代及其于何时被译成藏文的问题作了考证。

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