简介: 对待中国传统文化,我们的思想、精神资源既包括了中国古代文化传统,⑴古代中国以儒家为主体的传统文化
简介:梁漱溟在《中国文化要义》中说,中国传统文化作为一种文化形态,中国文化既包括源远流长的传统文化
简介:我们在休闲文化建设中必须建立起民族的传统节日休闲文化体系,我们在休闲文化建设过程中要深刻理解大众休闲文化的公众性和公益性特征,因为在休闲文化建设中
简介:深入探讨中国传统文化对构建和谐体育文化的作用,通过中国体育文化的和谐精神的构建, 2 互补融合 中国传统体育文化与西方体育文化在相互发展交流的同时
简介:以道德伦理信条为主要内容的一个民族的社会文化,此时梁启超的思想仍然未脱出中国传统的,中国政治文化的特点与西方国家是不同的
简介: 二、中庸与和谐的内在一致性 中庸之道作为儒家推崇的处世之道,儒家以中庸为基本原则,儒家以中庸为基本原则
简介:这是社会主义思想道德建设体系的三大支柱,社会主义思想道德建设,人文素质教育塑造人们的文化思想
简介:说一个怕字,也不是说中国文化传统对廉政文化建设起支持作用的只有以上诸思想,其实这里就说到了一个怕字
简介:中国文化与西洋文明的关系,即不同民族和文明对于死亡的态度的不同,这种新的文明既不是对过去历史(不论东方的还是西方的)的重复
简介:中国政治文化中对道德自律和人伦关系的极端重视促发了现代中国官员腐败的两个特色,中国政治文化重视道德的传统也得到了多数学者的认同,熟谙中国文化传统的人们在寻租的过程中
简介:中国传统文化的哲学,三是当前教育的弊端导致传统文化的流失严重,因为发动新文化运动的人本身是受中国传统文化教育成长起来的
简介:把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中
简介:即中国传统文化的活生生的存在,由于儒家文化是中国传统文化的主体,中国的传统文化遭遇了什么异变呢
简介:《论国家文化安全》,墨子对知识分子的思想,墨子承认文化多样性的同时
简介:二.复兴中国传统文化需要哲学的中和贯通 ,是复兴中国传统文化的首要问题,是在对中国文化与西方文化中的思想和学术进行正本清源的基础上提出的复兴中国传统文化的理论形式
简介:并进而发展成为以汉人为主体的中国社会的基本文化心态, 但是这些并不能概括中国社会中华夏-汉人群体对待其他非华夏-非汉群体和非汉文化的基本态度,形成了中国社会主体文化对待异己文化的三大特点
简介:只有我腐败你才会放心,因此可以说最坏的不是腐败,渔隐或者朝隐在历史上已属鲜见
简介:(三)现代生活对传统文化的发展,(二)现代生活对传统文化的继承,现代生活也在创造着新的传统文化
简介:都会主义文学中潜藏的传统情结,都会主义文学代表作家如刘呐鸥、穆时英、叶灵凤等人,四、现代都会主义文学的传统文化渊源与心理基础
传统文化与“反传统文化”传统——对当代两种思想资源的考察
中国传统文化之我见
保护传统节日文化 构建大众休闲文化
中国传统“和”文化与和谐体育文化建构
向传统文化回归的梁启超
和谐管理的传统文化视阈
传统文化·人文素质·法律规范
中华优秀传统与廉政文化
传统文化的更新与再生
官员腐败的文化传统溯源
传统文化缺失原因之探讨
中国传统文化的危机
传统文化与文化安全——谈墨家文化在维护文化安全中的作用
新传统主义与儒学及中国传统文化的复兴
文化对话与中国传统文化范式中的障碍
腐败:一个传统的灰色文化
传统文化在现代社会的意义
现代都会主义文学与传统文化