简介：春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。

简介：《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一篇名作，共二首，其中一首我们很熟悉，“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”其中一句“风光不与四时同”中的“四时”该如何理解？不同的学者有不同的看法，引起了大家的关注和争论。

简介：春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微地飘横在那里，这是最有意思的。

简介：春、夏、秋、冬四季各有各的好，在不同的时间段，表现出不一样的关和趣味。文章看似简单，却是信笔写来，娓娓而谈，有一种简约之美。你能仿写一篇吗？

简介：春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是在暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

简介：春天是破晓的时候最好。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。夏天是夜里最好。有月亮的时候，不必说了，就是在暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。

简介：

简介：有人说:'绘本的阅读,会让你感受到近乎天堂般的享受。'是的,绘本里不仅有图有文字,绘本里更有诗,绘本里有歌。如果细细地品味绘本,你就会发现它犹如清泉流进孩子们的心窝。《人间好时节》用多姿的色彩和丰富的画面,向我们展开了梦幻般的自然长卷。看,这些孩子也忍不住想用自己明亮的眼睛去观察这个一年四季变幻的自然界,用自己的笔写下,画下他们的'人间好时节'。吴思翰眼中的《人间好时节》,就像活泼可爱的他一样,一年四季充满活力。春雨、夏花、秋收、冬雪,画面感很强。诗中用了拟人

简介：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

简介：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜒蛱蝶飞。

简介：

简介：同学们已经学习过了一般现在时、一般过去时、一般将来时和现在进行时。今天我们一起来回顾一下这些时态的用法。拿起笔来，挑战自我！

简介：摘要：绘画是空间的艺术，画家更注重对于画面中空间的表达，却往往忽视与之并行的时间，中国山水画不同于风景画，它不是对自然景物的客观描摹，其中蕴含了“天人合一”的哲学观，有对于宇宙的思考，也有对人生的领悟，中国山水画中有对于不同时间不同地域山水图景的表达，对季节性的描绘也是历代山水画家热衷的主题。本文抛开画面中的空间因素，主要探讨中国山水画中对于时间中季节的表达。

简介：内容摘要：

简介：少林禅拳功法包括定禅、一步禅、活禅等几部分内容。从呼吸吐纳到拳式导引，均体现了禅修功夫以禅运武、习武修禅的禅武合一的整体思想。

简介：摘要：“职教20条”发布以来，职业教育的工作格局进入新阶段，随着建筑装饰行业的发展，对人才培养提出了新要求，本文通过对需求侧、供给侧的双侧融合，为培养融学习力、生产力、研究力的新时代建筑装饰技术技能型人才开展探索和研究。

简介：先秦时期产生了成熟的物候历，它们概括了我国一年四季丰富的物候现象，而四时迥异的物候现象决定了中国古代文学具有鲜明的季节性和抒情性特点，中国古代文学家的喜怒哀乐情绪始终与季节及物候变化同感相应。中国古代海量的“四季”抒情文学作品，形成了多种具有普遍性和代表性的“四季”文学抒情模式。

简介：民俗文化是历经千百年的岁月洗礼和生活磨练而沉淀下的一种文化形式，凝聚着百姓生活的智慧结晶，闪烁着中华民族的文明之光。中华民俗文化博大精深，百里不同风，千里不同俗，民俗活动涵盖岁时节日、人生仪礼、日常生活、生产劳动等各个方面。除了百姓的世代沿袭，诗歌也是民俗文化的重要载体。二者关系源远流长，早在先秦时期就有“命太师陈诗，以观民风”的古风，后代诗歌中出现的民俗事象和民俗传统更是不胜枚举。那“四时事各异，百里风不同”是如何在诗歌中体现的？现在让我们一起去看看古诗中的民俗民风，感受一下民俗文化的魅力吧。

简介：《四时月令诏条》是一份在敦煌悬泉置出土的抄写本诏书，颁布于西汉元始五年（公元五年）。本文分析了《四时月令诏条》中的生态环境保护行为和思想，论述了《四时月令诏条》所体现的生态环境保护的国家意志，最后讨论了《四时月令诏条》对于生态环境保护的效用性。

简介：祥云火炬在世界第三极昭示着和平、友谊之时,中国完成了她对国际奥委会的承诺。国际奥委会会旗、北京奥运会会旗和五星红旗同时飘扬在珠峰之巅,这一幕将永远载入奥运史册。