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  • 简介:教授是章黄学派的传人,我国当代著名的古典文献学家、训诂学家,也是杰出的教育家.他在近70年的教学生涯中,形成了具有鲜明特色的教育思想,即:在教育目标上,提倡求真务实,培养创新人才;在教育策略上,注重根柢之学,强调打好基础;在教学方法上,联系学生实际,因材施行教育;在师生关系上,注重情感教育,潜移默化育人;在师德修养上,以高尚人格垂范后学.研究他的教育思想和实践,对弘扬中华传统文化有重要意义.

  • 标签: 徐复 教育思想 章黄学派 古典文献学家 训诂学家 教育目标
  • 简介:观的历史评论以“心”作为评断历史人事的普遍准则,对以形而上思辨评估传统的思路提出批评。就方法论而言,他着重强调态度立场比方法更为重要,史家论人断事必须坚持温情敬意和多多反省的理路。评论的目的是要为传统文化伸冤抗辩及对假大空的学风提出批评,最终找到未来国族的文化重建之路。

  • 标签: 多多反省 学风
  • 简介:观的思想中,贯穿始终的主线就是对中国文化作现代的疏释,其基点就是文化哲学的思想,这就要对'文化'做出一个明确的界说,观就从文化与生活、文化与文明的比较之中来加以说明,尤其是对后者的比较,他指出是价值系统与科学系统之别,进而阐释出了'文化'本质,为其理论与思想打下了基础.

  • 标签: 徐复观 文化 文明 生活 价值系统 科学系统
  • 简介:清末民初的一批学人,曾亲炙于前辈大师,受过良好的学术训练。他们的学术事业及学术成就早在30、40年代已打下根基。这批学人对近数十年的学术发展和教育事业产生深远影响,其中得享高寿又保持学术活力的学者,对端正学术方向,建立学术新范式,培养后继人才,影响巨大,成为1978年后学术支柱和学界领袖。南京师范大学教授就是其中有代表性的一位。了解老一辈学者的学术经历和学术活动,学习他们的研究成果和治学精神,探讨他们的学术贡献,继承并弘扬前辈的优良学风,无论是对推动具体学科的发展,对端正当代学术方向,还是对弘扬学术文化精神等,都有极大的促进作用。

  • 标签: 徐复 学术训练 宗师 南京师范大学 学术方向 清末民初
  • 简介:摘要在社会经济不断的发展下,国家经济实力也在不断的增强,人们生活水平的不断提升,城市化进程步伐的逐渐加快,在现如今,我国园林工程的建设就向着节能型所转变,各施工技术的改进优化,园林养护管理中逐渐融入节能新技术。在这个时候,人们生活水平及其审美需求的逐渐提升,对其园林工程施工管理、绿化养护管理工作重视程度也在增加,工程施工管理水平虽然得到了有效的提升,但是还存在着不少问题。因此,怎样做好工程施工管理和园林养护管理的工作,是现阶段企业所关注的焦点。下面就结合作者实际工作经验,简要的分析园林绿化施工与养护管理,以供借鉴。

  • 标签: 园林绿化 施工管理 养护管理 园林建设
  • 简介:清晨,微亮的曙光透进窗帘。我睁着眼睛,却不想起来。“小子,起床了!”门外响起了父亲那厚重的催促声,这声音穿越黑暗,打破了卧室的沉寂。每个清晨,不用开闹钟,我都会在父亲的叫声中起床,仿佛有一项早已拟定的指令,在默默地执行。我简单地完成了起床三部曲,刷牙,洗脸,穿衣。父亲已经将早餐端上餐桌。

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  • 简介:时间的风儿吹过,消失得无影无踪,留下的只是无限的回忆和对未来的憧憬。——题记夕阳西下,我推开窗子,想要寻找清新自由的空气。清风徐徐吹过,我闭上眼,享受这短暂的休憩。忽然,脸上好像落了什么毛茸茸的东西。我睁开眼,发现是一朵蒲公英。我笑了,对着这个相识多年的老熟人说:“你好,好久不见!”

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  • 简介:那是一头野猪。皎洁的月光洒在波澜起伏的包谷林上,也洒在对熟透的包谷棒子垂涎欲滴的野猪身上。孩子的眼睛睁得圆圆的。野

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  • 简介:我们公司资不抵债,被一家私营企业收购。在最后一次全厂职工大会上,行将离任的厂长说:“是机遇也是挑战。”纯粹的官话套话安慰话,机遇雾里看化水中望月,挑战则是必须面对失业的现实。

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  • 简介:2013年6月,一位叫伯爵在城堡的网友在知乎网上回答了一个问题:“你觉得自己牛在哪儿?为什么会这样觉得?”他的回答获得了超过1万票的赞同,并通过微博,广为人知。可是两个月后,最牛小伙就走完了短暂的一生。他的真名是程浩,1993年出生的正宗90后。他从来没有下地走过路,医生曾断言他活不过5岁。2013年8月21日上午,他的生命停止在20岁。程浩没有上过学,是妈妈教他读书和写字,10岁开始阅读第一篇长篇小说,17岁开始写作。病魔是他生活的一部分。可以说,他是真正向死而生的人,但阅读和写作让他的生命得到了无限的延续。他离去前最后一篇文章是《地狱在身后》,他的母亲整理了他共44万字的文稿,内容有散文、杂文、小说、日记、诗歌等,集结戍《站在两个世界的边缘》一书。知名博主东东枪说:和他相比.我们大多数人活得都太轻薄了。

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  • 简介:观的思想中,对形而上学的见解是其很有特色一个方面。他与其他新儒家学者不同,以消解形而上学的方式对中国文化进行了解释,也给我们提供了一个崭新的思路。

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  • 简介:2006年7月24日夜,友生朱小健教授忽然来电,语气沉重地说:“南京师大来电话:老走了!”“走得很安稳,没什么痛苦。”接着急切地问:“怎么办?”我一时不知如何回答。

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