简介：作为马克思主义原生理论的科学无神论与衍生理论的社会主义核心价值体系，两者在产生基础、终极价值目标、价值诉求及文化价值体系等方面，都有密切的联系或一定程度的相关性。但是，两者在诞生与研究的领域、宣传教育的目的、包涵的具体内容及发挥的作用意义等方面，又存在着具体差异。同时，科学无神论与社会主义核心价值体系能在一定条件下相得益彰、共同发展。因此，在建设社会主义核心价值体系、构建中华民族精神家园的过程中，必须正确解读并把握好二者的辩证关系，以充分发挥科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用。

简介：教学论基本问题是由教学实践根本矛盾决定的教学论的最高范畴，具有根本性、纲领性与中心性。现有教学论涉及的教授与学习的关系、目的与手段的关系、已知与未知的关系都不是教学论基本问题。学生身心上存在并体现于教学过程中的未解与确解的关系（理解关系）才是教学论基本问题。

简介：

简介：拳术，源于中国，以修身为本，以健身、防身为用。拳术，形而下者，中华文化之精品；道，形而上者，中华文化之奥义，拳与道合（清末民初时，拳术家孙禄堂先生为论证“拳与道合”做出卓越贡献，并大力提倡之）。

简介：《论语·雍也》：“中雍之为德也，其至矣乎!”中庸之道是儒家的一种丰张，指待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度。

简介：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

简介：本文通过对还原论与分形论的对比,从哲学的角度分析了两种科学研究方法的异同点。二者都是以整体和部分关系作为客观基础的,都是整体和部分关系在方法论上的反映。所不同的是：还原论反映的是部分以自身等同的方式存在与整体之中;分形论所反映的是部分以与整体相似的方式存在于整体之中。分形论的应用使人们对整体与部分关系的认识由线性进步到非线性,从一个崭新层面揭示了整体与部分之间的关系。

简介：教学论的发展总是与危机相伴，可以说教学论的危机意识特别强烈。近年来，教学论学科认同发生危机。

简介：学校开展读（论语）活动是非常必要的。自从孩子学了《论语》后，就有许多进步。有一天晚上，我拉帘子的声音大了些，孩子马上就对著我说：“缓拉帘，勿有声。”我马上向孩子道了歉，并且表示以后再拉窗帘的时候一定注意，声音要小，不要影响到别人。

简介：我国传统刑法理论对犯罪对象缺乏深入的研究，对于犯罪对象是否存在于所有犯罪当中有着极大的争议。本文结合刑法理论和司法实践，对犯罪对象的概念作出了重新归纳，合理划定了犯罪对象的范围。并以偷越国（边）境罪为例，合理解释犯罪对象和犯罪客体的关系问题。

简介：有形家园即指家园的物质要素,本文以中西历史大视野和文化小视角相结合作为出发点,探讨和分析了家园与定居：狩猎游牧与农耕、主动的出行与被动的出行、人类家园与动物巢穴的差异,家园与环境：空气、阳光、水源、林地、气候、地形,以及饮食与服饰对家园诸要素的构成意义与影响。

简介：朱光潜不仅是20世纪中国最重要的美学家之一，而且也是现代美育理论的重要代表人物。他从人生论出发阐发审美和艺术的人生价值和教育功能，根据本土问题提出了中西交融而又具有创新意义的美育理论。他关于美育的人生论基础、以情为本、美育“解放说”和“人生艺术化”的论述不仅在当时具有学术和实践意义，对于当前我国美育理论建设和美育实践的开展也具有重要的借鉴价值。

简介：哈利·波特在魔法学校图书馆见到了几幅中国古代书法作品，他一下子就被书法作品独特的神韵吸引住了。他非常好奇，立即决定乘飞行扫帚，飞去古中国。

简介：本文分析完美心理的种类、作用及其具体表现。阐述异常完美心理对人的精神健康、人际关系、思维能力和行动效果的消极影响，提出了了预防对策。

简介：有老师讲：“小学生扶手走，初中生牵手走，高中生放手走”：或曰：“小学生低年级扶手走，高年级牵手走，中学生放手自己独立走”。讲的都是学生学习，自小到大应从依靠老师、家长帮扶，到尽快实现学生本人自主学习。

简介：我国是一个旅游大国,旅游业已经成为我国经济发展的一个重要的增长极。但是,我国旅游市场还存在着许多不规范的地方,旅游法律法规还不完善,消费者控告旅行社的案件也不断增多。因此,应该加强我国旅游合同的立法,建立旅游合同制度,这样才能更好地保护旅游消费者的合法利益,维护我国旅游业的声誉,促进我国旅游业有序、健康、稳定地发展。

简介：<正>余读《左传》《汉书》《三国志》,寻寻觅觅以求运道,成功诸法,然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。如三国之李萧远作《运命论》曰:"夫治乱,运

简介：<正>当代装置作品非常强调物的现场感,以及物品材质的运用在文化语境里的表现,作者语意的传达往往通过社会针对性或隐喻的方式透过特殊材质外化出来。但前一类装置作品由于太过于注重实效和新闻杂文的功能,通常易被指责为社会和政治观念的附庸,倒不是说艺术直接为政冶服务,此类艺术通常反对和质疑当下的主流意识形态,只是其表达的方式过于直接,缺乏了对作品材质中意蕴的挖掘(或者说材质本身仅仅充当观念理解

简介：远游于年少者乃教育之一部分，于年长者则为经验之一部分。

简介：在以道德规戒为主的语场中,立言不朽是一种最高的人生追求。为防止巧言乱德,要求人们慎言。圣人之言是天道的体现,理性自足;民众的话语出于真心,自然呈现。二者皆为不朽之言。中国文学对于不朽之言的崇拜主要表现为述圣言、观民风的文学传统。