简介：

简介：<正>唐时戎州治所,在今四川南部岷江、金沙江汇集处(其下称长江)——俗称“三江口”的宜宾市。《尚书·夏书·禹贡》属梁州之域。秦为西南夷僰国地。汉武帝建元六年开置僰道县,为犍为郡治,王莽改曰西顺,为僰治。后汉为犍为郡。晋、宋因之。萧齐复为犍为郡治。梁大同十年置戎州。周保定三年改曰外江。隋大业初,复日僰道,为犍为郡治。唐武德初复曰戎州,移治南溪。太宗时,徙僰道在蜀江之西三江口,明皇天宝元年改为南溪郡,复为戎州,肃宗乾元元年属剑南道西川节度使辖。管县五:僰道、义宾、开边、南溪、归顺。

简介：与同时代及其前代诗人的创作相比，杜甫的口号诗的基本特点是：将时事打入创作当中，拓宽了口号诗题材领域，提高了口号诗的诗品，且数量多，多七绝。这些创作特色既与时代创作风尚有关，也体现了诗人自觉的诗学追求。

简介：在杜甫诗歌研究中,他的寓言诗较少被论及。以杜甫中晚年创作的寓言诗为中心,结合其创作时期的政治生活和个人生活,可勾勒出安史之乱前后文人的心态共相。在杜诗对骢马的赞赏和对白丝被恣意沾染的哀叹中,寄托了他关注仕途、渴望建功的豪情,也流露出他无处施展抱负的苦闷;在杜诗对鹘鸟见义勇为的赞赏中,表现了他嫉恶如仇、爱憎分明的侠义精神;弃官客居秦州,饥寒交迫之际仍心系社稷,书写凤凰之事以寓己,字字血泪中饱含忠君爱国,舍己为民的高尚情怀;在战乱时期危机四伏的时代背景下,杜甫的寓言诗最终成为其日暮途穷,故土难归的悲情见证。

简介：种甫流寓巴渝期间创作诗歌400多首，这些作品有对巴渝山水、自然风光的生动描绘，有对破碎山河、动荡时局的沉痛慨叹，其反映世上疮痍、民间疾苦的篇章表现出深厚的人文关怀。杜甫的巴渝诗具有丰富的思想内涵与极高的艺术价值。

简介：杜甫一生都在游历,其游历由十个阶段组成.在喜好创作大篇这一点上,元白受到过杜甫的影响.在白居易的诗歌中有许多直接的证据说明他喜好佛教的净土宗.元稹好佛表现在五个方面,多涉及佛教的诗作,多涉及佛教的和作,有直接论述佛教的文章,好佛是其终生的宗教倾向,其诗之意境是道佛兼容的综合意境.元白的宗教倾向均不单一,他们佛道兼好.白居易的宗教倾向是道多于佛,元稹的宗教倾向是佛多于道.杜甫的长篇游历诗是刻意而为的创作,元白诗歌中的大篇也是刻意而为的创作.中国古典文学具有鸿篇巨制,中国古典文学富于宗教性的原动力,这就是杜甫游历诗在世界文学参照系中的价值.

简介：杜甫是中国诗歌史上第一个大量集中使用'漂(飘)泊'这一词的诗人,在其'漂泊西南'时期,他的诗歌创作出现了大量表现'漂泊感'的词语与意象.在这些'漂泊诗'中,杜甫赋予了它们重大的政治和社会内容,表达了诗人报国无望的哀伤,浓厚的思乡情结,疾病缠身的痛楚等多重悲剧主题.

简介：本文在评述一千多年来“扬杜抑李”和“扬李抑杜”之争的历史背景上,从诗歌创作主张不同、创作方法各异和艺术风格各立标范三个方面,比较了李白、杜甫在中国古典诗坛上建树的不朽诗绩,论述了他们各自对我国诗歌的发展所作的独特而无法替代的贡献,从而提出“对李白与杜甫,任何扬此抑彼都是不适当的”论断。

简介：摘要：杜甫寓居夔州期间的作品，主要通过躬耕之乐、采药卖药、乡邻问答等来表达闲适之情，无不流露着“自然”意识，这与杜甫的平民立场、倚人求食、贫病交加的生存状态有关。

简介：杜甫的笔下有许多内容上与“雨”相关的诗歌，这些咏雨诗既生动描绘了自然界的雨的多姿多彩。又融注了诗人特有的感受、体验和情绪。这些情感的生发过程主要有三种情形：因雨而喜，对雨而愁以及值雨而赏。

简介：月亮是永恒的吟咏主题,诗人杜甫有100多首咏月诗。他的咏月诗既有苍凉悲壮的边塞寒月、怀才不遇的伤情孤月、匆匆行旅中的凄怆残月,也有情深意切的故乡明月。综观他的咏月诗,大多满含凄怆悲凉的色彩,印证了＂杜诗强半言愁＂的评论,也体现了诗人沉郁的诗风。儒家思想的影响、时局的动荡、遭遇的坎坷、个人的性格等正是形成这种诗风的原因。

简介：杜甫诗歌中涉及对妻子杨氏描写的诗篇有36首，这些诗歌从多个角度见证了他们的伉俪情深。其中有6首诗歌可以视为是专咏妻子的作品，它们集中表达了离别之思、重逢之喜及杜甫对妻子的愧疚之情。在解析其赠内诗所包含的种种复杂情感的基础上，侧重从情感渊源的角度探究其赠内诗取得高超艺术成就的成因，其中突出强调了杨氏对杜甫及整个家庭的贡献，此是从情感双向互动的角度说明杜甫对杨氏钟情至极的缘由。

简介：杜甫是我国伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗史”，他的《楠树为风雨所拔歌》、《茅屋为秋风所破歌》两诗虽名为写风雨，但实际上是写杜甫自己的沧桑经历。

简介：新内容需要新形式，是一个非常重要的艺术法则，不过新形式往往是经过长期的熔铸工夫的。在最初的阶段，往往要借用旧的形式、旧的方法，甚至旧的技巧。鲁迅先生《论“旧形式的采用”》一文说得最透辟：“旧形式的采取……正是新形式的发端，也就是旧形式的蜕变，……是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益。这结果是新形式的出现”。这一点从杜甫在对诗形式的创造上，也明显地表现出来。

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简介：杜甫是用典高手,其居陇右期间所写诗歌,善于摭拾拈取古人旧事、典故史实,或喻用,或反用,或对用,或起用,亦有高妙如藏头谐音运用者,故使其诗精丽典雅、含蕴深邃。

简介：邮电部于1987年10月30日发行的T121《中国历代名楼》邮票1套4枚，分别为我国古代四大名楼：武汉黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁。这四大名楼，历代文人墨客为其撰作的诗赋词歌真可谓斗量车载，无计其数，岳阳楼自然也不例外。众多诗篇大多以赞扬这些名楼为主，而在有关岳阳楼的诗篇中，唐代诗圣杜甫的《登岳阳楼》诗却不是赞扬或描写名楼，而是临景抒怀，体现诗人忧国忧民的崇高风范。

简介：羁旅意象是杜甫陇右诗的主体意象之一,它最能表现诗人客秦时的特殊心境,也颇能体现杜甫用意象说话的创作特色和杜诗沉郁悲凉的风格,本文试图用意象理论及其分析方法,对羁旅意象的审美内涵做一番审视,以提高人们对杜甫陇右诗创作特色的认识.

简介：乾元二年秋冬之际，杜甫在陇右生活的五个月期间，游历众多寺院，与赞公、阮昉等人交往密切，处于人生低谷期的杜甫受佛道思想影响较大，大有退隐山林寺院之情趣。这一时期诗人创作了大量山水田园诗，并借云鸟等意象抒发归去来兮般的舒畅心情，陇右是杜甫思想发生变化的转关之地。

简介：唐诗是我国文学史上的一座高峰。这些诗歌中有关旅游的诗也非常典型地折射出了这个时代的旅游特色。而在这些浩繁的旅游诗歌中，李白、杜甫、白居易这三位伟大诗人的诗歌也是这个时代最具代表性的。以他们三人为代表的唐代文人对旅游的理解和认识与今天有所差别，但范围更广泛。他们的旅游赏观对象丰富多彩，所折射出的旅游情怀也多样真切，体现了浓厚的人文色彩。