简介:试论何有·何P之有张闻玉论“何”疑问词何,或作状语动词放在动词前(“夫子何哂由也”);或作宾语放在动词前(“孟尝君曰:客何好?”)——这就是疑问句里的“疑问代词宾语必须放在动词前面”的成规,从句型上看,或作状语,或作宾语,位置都在动词前面,这就给理解...
简介:“何……之有”解张儒“何……之有”是一种宾语提前的句式。“……”是前置宾语。这种句式在先秦古籍中习见,仅《左传》就有41例。根据“何”的语法地位和作用,可分为两种类型:A.“何”作状语,询问原因,可译为“为什么”。例如:(1)我姬姓也,何戎之有焉?(...
简介:生活总是教会我们最好的道理,无论是自己的还是别人的。学会总结自己的生活,同时学会借鉴他人的经验。有些不明所以,有些嗤之以鼻,有些却醍醐灌顶。无聊是种奢侈,变老是种特权,正如作者的最后一句:Writeitdown。觉得无聊的时候不妨拿起笔,感受岁月流逝赋予你的特权,学会记录生活,传递智慧。
简介:讲话,写文章,贵在精当,好在精炼。尤其是文章之道,古人是讲究“为求一字稳,耐得半宵寒”的,更要讲究些个精炼和精致,惟如此,才有精彩可言,才有精妙可寻。可如今有一股“长”风,文章的“长”风,正在一些报纸蔓延:一些专栏上的言论是越来越长,
简介:
简介:读过《论语》、《孟子》的人对下面两个句子不会陌生:
简介:“何所”具“何时”义万久富“何所”一词,历来解释不外乎两种:“什么”、“哪里”。《辞源》、《汉语大字典》、《中文大辞典》等已说,不再赘引。现在看下例句:唐·刘肃《大唐新语》卷十三:贞观末,高士廉问天纲(袁天纲,相人)曰:“君之禄寿,可至何所?”对曰:...
简介:汉语“何”这个词是个疑问代词,具有两种意思。即:表示疑问和反问。在表示疑问时与汉语“哪”这个词相近。下面谈谈它的日译法。一、表示疑问1.要求在同类事物中加以确指。a、确指人时,与表示疑问人称代词,相对应。○学日语的是何人(谁)/日本语学人谁。○何人(谁)敲门。
简介:《论语·述而》有孔子的一句话:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”对“束修”一词的解释,李泽厚先生在《论语今读》(三联书店2004年版,194页)一书中介绍说:“束修”一般都解作“十条肉脯”,本译从汉代经师。而与孔子所讲“十五而志于学”,书传“十五人小学”相应。亦有以服饰、行为“束带修饰”、“约束修饰”释“束修”者。
简介:中国社会科学院语言研究所古汉语室前副主任、瑞士苏黎世大学东亚研究所客座教授,著名语言学家何乐士先生,因病治疗无效,不幸于2007年11月16日在北京逝世,享年77岁。何乐士先生,河南郏县人。1961年毕业于北京大学中文系,同年至中国社会科学院语言所古汉语研究室从事古汉语语法研究。
简介:《何典》是一部语言独特风格奇妙的近代白话幽默小说,具有特别的艺术色彩,但由于作者是一位高才不遇的在野才子。描写的是下界的“鬼人鬼事”,且多使用方言亵词、俚俗土语,看似满纸荒诞,难登大雅之堂,因而多被人忽略.
简介: 对于陶渊明的传世名篇《桃花源记》中的一句--"问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋"省略部分的阐述,现行的多套教科书、教参书、辅导材料都比较一致地作如此补充:(村人)问今是何世,(村人)乃不知有汉,无论魏晋.笔者对前个部分的补释,即"问今是何世"到底是谁问这一问题,持有不同看法.现阐述如下,请教大家.……
简介:“何所”在东汉支娄迦谶所译《道行般若经》中有九种用法。其意义原本是“何处”,是一个名词性短语,后扩大到“何”,相当于“什么“哪个“为何”,作主语、宾语、定语和状语。此外,它还有类似于英语的关系代词的作用。
简介:<正>古汉语感叹句有一种特定的词句形式,那就是“何+形”式(形容词前面加“何”字)。例如:(1)巫妪何久也,弟子趣之。(史记·滑稽列传补)(2)思君令人老,轩车来何迟。(冉冉孤生竹)(3)荒草何茫茫,白杨亦萧萧。(陶渊明:拟挽歌辞)“何+形”式感叹句中的“何”是表强调的语气副词,强调程度或说话人的语气。如
简介:摘要建国以后特别是改革开放以来,我国基础教育的改革与发展取得举世瞩目的伟大成就,基础教育课程体系随着社会的进步在不断发展。音乐课程作为基础教育的组成部分和必修学科,多年来在取得长足发展的同时,也存在着诸多不适应时代发展的问题,合作精神作为当代音乐教育重要的价值取向在音乐课程标准中被明确指出,彰显了音乐合作教学的重要性。
简介:摘要随着经济与科技的不断发展,教育成为了我们国家当前非常重视的问题之一。感恩是我们国家非常重要的传统美德之一,因此每一个学生都需要学会如何感恩。一般而言,感恩教育可以算是一种情感教育,可以有效唤起人们心中的人性。所以,教师在进行德育教育的时候,便需要将感恩教育融入其中,促使学生们明白感恩的意义,并将其付诸于实践。本篇文章将阐述在小学德育教育中感恩教育的重要性,并对于具体实践方法提出一些合理的见解。
简介:"どぅしても"、"何とか"、"ぜひ"同属陈述副词,而且都可修饰表示愿望的谓语句.那么在这种表达中,它们各自用法如何,又有什么区别呢?本文在对这三个副词各自用法进行考察的基础上,将对它们的不同之处做一比较.
试论何有·何P之有
“何……之有”解
何而为人?
多言何益
大学因何存在?
“无伤”“何伤”的“伤”
“何所”具“何时”义
谈谈“何”的日语译法
中国现状教育应以何居首
何新解析《论语·述而》“束修”
沉痛悼念何乐士先生逝世
中国实力派画家何宝立作品
近代幽默小说《何典》的修辞特色
《桃花源记》谁问"今是何世"
《道行般若经》中“何所”的用法
何大一:防治艾滋第一人
古汉语的“何+形”式感叹句
试析小学音乐合作教育存在问题与反思何雪梅
浅析小学德育中感恩教育的意义及实践何才辉
“どうしても”、“何とか”与“ぜひ”的异同