简介：摘要在改革开放的深入转型期，煤炭行业整体步入了产业结构调整阶段，并涉及到企业经营管理各个环节的创新与调整。与此同时，煤炭企业党组织肩负着思想政治、企业维稳、组织和谐、员工进步等使命。在构建和谐社会理念的大环境下，煤炭企业党组织推进思想政治工作的中心是员工工作，并以构建社会和员工、企业和员工、企业和社会之间的和谐关系为最终工作点。在当前的形势下，煤炭企业党组织做好员工的思想政治工作要注重哪些方面的问题呢？

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简介：摘要随着我国经济的不断发展，企业在发展过程中更加注重员工工作的积极性，更大程度上通过柔性化的手段来促进员工积极工作。在市场经济性常态背景下，企业员工的思想政治教育受到新兴思潮的猛烈冲击，青年逐步成为员工队伍的核心力量。党中央明确指出企业内部要积极对他们开展人文关怀和心理疏导工作，提高认识，将其纳入到战略计划中。

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简介：摘要在企业发展过程中，员工是企业发展的核心力量，因此在现阶段国有企业混改背景下进行员工持股激励是实现企业持续发展的重要途径和必要手段。在现阶段国企混改背景下进行员工持股法律激励的过程中，企业必须确保具备灵活的退股机制，只有这样才能够切实保护员工的根本利益。本文主要通过对混改背景下员工持股问题进行分析，实现国有企业经济建设可持续发展。

简介：摘要体校教练员作为我国体育事业的基层工作人员，其工作职责不仅是培养优秀运动员，为国家的体育事业输送人才，还需要服务当地的体育事业，推动体育项目的普及与发展。进入到新的发展时期，体校教练员应该从传统的工作内容、工作方法、工作模式中跳出来，根据运动员的客观实际实现工作的创新，从而为我国体育事业的发展奠定坚实的基础。本文从新时期体校教练员的工作职责出发，对其工作创新的途径进行探索。

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简介：我在5年前脱离技术第一线,一年来逐渐脱离管理的第一线,我已经61岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经讲过:“让一个60岁的老者来领导微软公司,这是一件不可设想的事情。”同样,让一个6l岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事情。有一次在北京电视台叫《荧屏连着我和你》这个节目里,我们几个人,被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。李素丽的一句话我记得,她说:“我是一个

简介：本文主要就两个问题进行了讨论。首先是关于学校课程的界定问题，原有的定义失之偏颇，应予以校正；其次是关于教师与德育的问题，教育、教学过程中，教师人格以及对学生的态度是教育成功的重要因素。

简介：通过对照阅读巴金的译文,梳理和总结散见于巴金译文序跋和一些文章中的有关翻译的点滴经验,发现巴金的翻译思想深受其个人文学创作思想的影响,从某种程度而言,他的翻译思想就是文学创作理论的演化,具体表现为:突出译者个人的风格,强调译者的创造性,重视读者的反应。同时,他在翻译选材和翻译标准上也尊崇个人的创作原则,即选材注重译著的社会和政治效益,译文要达到传递情感的标准。

简介：把鲁迅翻译研究分成翻译思想与思想翻译两个维度。翻译思想体现在对翻译的内部与外部两个层面的研究,以'真善美'为特质,以'立人'、'救人'、'新人'为目标。思想翻译迄今鲜有提及,形成了对鲁迅翻译研究领域的一大空白,从国民性、现实性与艺术性层面对思想翻译加以探析。

简介：摘要本文从企业实际出发，对当前保卫人员现状进行了分析，对不愿外出工作现象进行了分析，对如何调动队员外出工作积极性进行了详细阐述，并结合岗位实际提出了个人工作思路。

简介：经有宋诸儒，尤其是周敦颐、朱熹等人的开发，太极问题成为理学重要话头之一。在吴澄生活的元代，这一问题依然保持了旺盛的生命力。吴澄一生对太极问题再三致意，在其着作中曾详加论讨，在这些论述中，吴澄重申了朱熹有关太极的看法，对宋儒的太极说进行了深入辨析。吴澄发挥朱熹之说，区别太极与太一，并用假借之说来解释太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄的解释下，《易传》与《太极图说》就具有了两种意义，一是生出在外，一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用，吴澄继承了这个思想，并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身，此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充，它对後来明代一些理学家产生了一定影响。

简介：《左传》作为最早的一部儒家作品,它的理论根源也来自易学思想,无论是书中的卦象爻辞,还是书中显示出的儒家思想,都可看出易学思想的痕迹。

简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄

简介：本文强调杂文创作要注重思想美，认为思想美是杂文的质和核，艺术美只能是思想美德表现形式。思想美即“文以栽道”。作者列举了《“衣食足”应“知书趣”》等杂文作品，证明凡思想美的作品才称得上优秀作品。作者倡导，追求思想美应该成为杂文家的优秀品质，杂文家要养成对“黑暗”的敏感，凭良知良心观察思考社会现象，用良笔写良文，当好人民的代言人。

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简介：<正>孔子毕生从事教育,是一个“学不厌、教不倦”、“循循然善诱人”的教育家。《论语》一书,记录了孔子从事教育、教学工作所积累的丰富经验,是中国教育史上一份宝贵遗产。书中概括了他在教育目的、教育作用、教育对象、教育方法等方面的论述,有许多可供借鉴。