简介：列锦,是一种修辞方法,即把一系列名词或名词性短语经过选择组合,巧妙地排列在一起,构成生动可感的形象,用以烘托气氛、叙事述怀,表达情感。列锦由两个或两个以上的名词或名词性短语组合,没有动词,也没有谓语。如:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”(贺铸《青玉案》)巧用了三个精警、新奇的比喻,十分含蓄地烘托了“闲愁”,又写了江南梅雨季节的独特景色,作者因此而赢得了“贺梅子”的雅称。

简介：别列列申是中国俄罗斯侨民最杰出的诗人之一。他长期生活在中国，游历了中国的大江南北，深爱中国的文化，诗中所表达的内容也常常涉及中国景、中国事、中国人、中国情，其创作深受中国文化的影响，作品中常常使用中国特有的意象来抒发自己的情感，并形成了自己独特的创作风格与情调。他还翻译了大量优秀的中国文学作品，成为向世界传播中国文化的使者。

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简介：安东·巴甫洛维奇·契诃夫和我国的鲁迅先生一样，也是一位医生出身的大文学家。他在自己的文学生涯中，始终象医生痛恨疾病那样，把犀利的笔锋直指社会和人性的坏疽。高尔基曾明确指出：“庸俗是他（指契诃夫）的敌人，他一生都在与之进行斗争……从未有人能象他那样无情...

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简介：从文献统计和语法分析可确认许慎释“巴”为“虫”或“蛇”缺乏可考依据，先秦文献中的“巴”没有一处可释为“虫”或“蛇”，今使用的“巴”的义项也没有一项与“虫”或“蛇”有关。甲骨文符号“”学术界多采唐兰“巴”说，相关历史、考古等支持该说。从字形看，“”本义应指臂长、手大，善于攀爬的人，在文献中首先以此特征作为族称、国称，然后作为其长期居地名称，并逐步引申出“紧贴”“粘附”等相关意义，这些意义涵盖了“巴”的几乎全部常用义。这一演进线索非常清晰，有充分的文献材料和语用材料的支持。

简介：汉代以后的许多历史文献都说汉代有一种叫作“巴渝舞”的舞蹈。如：［晋］常璩《华阳国志·巴志》云：“汉高帝灭秦，为汉王，王巴、蜀。阆中人范目，有恩信方略，知帝必定天下，说帝，为募发民，要与共定秦，秦地既定，封目为长安建章乡候。帝将讨关东，民皆思归；帝嘉其...

简介：文章从两个方面各分十种情况全面探讨了《韵镜》所列之字与相关韵书所收之字主要是小韵首字之间的关系，以鲜明的统计数据初步探讨了《韵镜》列字所依据的韵书问题，指出《韵镜》当是依据《唐韵》同时期或前后不远的某种切韵系韵书来列字的。

简介：鲍里斯·瓦连京诺维奇·谢尔巴科夫（БорисВалентиновичЩербаков,1916-1995）是当代俄罗斯老一辈优秀画家，少年时就迷恋静物画，艺术创作受17世纪荷兰绘画影响巨大。他说，“我力求追寻先辈的足迹，为此收集了一系列荷兰传统静物画，旨在弄清这些画家运用什么方法获得了几乎不可能取得的成就，为什么他们的画作直至今日仍魅力不减……”

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简介：劳伦斯·阿尔玛-塔德玛爵士于1888年创作了《埃拉加巴卢斯的玫瑰》（布面油画，132．7厘米×214．4厘米）。

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简介：19世纪20年代，普希金因在诗歌中表现出歌颂自由，反对沙皇专制统制等鲜明政治倾向性而遭流放。1821—1824年的南俄期间，普希金接触到高加索壮丽的大自然风光，古朴淳厚的民风民俗，加上对自己人身自由的强烈渴望，相继写出《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《巴赫奇萨拉伊的喷泉》、《茨冈人》等四部著名长篇叙事诗。

简介：一年冬天深夜二三更的左右、周围达呼尔人的相聚集居住乡村在忽然间人的呐喊的声马蹄的一点点声音一齐出来本雷打雷海哨似人耳都戳透

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简介：十三世纪中叶,蒙古统一中国以后,为了适应文化交流的需要,进行了一次重大的文字改革,由西藏喇嘛八思巴创制了一种统一的蒙古新文字,称为八思巴文。蒙古统治者原想用这种文字来代替原来使用的古畏兀[wù]儿文,并用来拼写境内各民族的语言,达到“书同文”的局面,于是在世祖至元六年(1269)下令颁布通行。八思巴文颁行以后,由于种种原因,始终没能彻底地推广,但是这种文字在当时的官方文书上以及官方造发的各种实物上应用得相当普遍。就拼写汉语的文

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