简介：

简介：摘要本文从培养学生养成查字典等工具书的习惯、培养学生正确的书写习惯、培养学生的自学习惯、培养学生自己动手练笔的习惯四个方面，阐述了在语文教学中怎样培养学生习惯，激发兴趣，提高学生的素质。

简介：摘要我国地域辽阔，民族众多,民族声乐艺术的每一种唱法，都有其独立存在的价值，都应该得到提倡和继承发扬，中国唱法只能是民族唱法的一种，在继续发展完善中国唱法的同时，更应该挖掘发展那些各具地方特点的唱法，使其唱法多样性。

简介：他们这些人中间，有的爱随身携带小笔记本，有的在写作时播放嘻哈乐，还有的会想象自己的劲敌之死……从这些五花八门的写作习惯里，也许我们能瞥见他们走向成功的一些小窍门。

简介：全球化背景下,大学英语教学背负着培养学生跨文化交际能力的重任。文化学习作为培养跨文化交际能力的基础,在民族高校的英语教学中未得到重视。少数民族典籍作为民族文化的精髓,少数民族典籍英译是少数民族文化英语表达的典范,因此,在民族高校开设少数民族典籍英译赏析是有必要并可行的,同时也是应对民族高校英语教学中少数民族文化缺失的有效应对策略,对培养少数民族学生跨文化交际能力有很大的帮助。

简介：

简介：

简介：△在人前接吻:日本人认为在人前接吻是难为情的事。△拥抱:接触他人的身体,在日本被认为是失礼的行为,男女之间除恋爱关系的双方外。一般不握手,但是,随着外来文化的输入,异性之间以握手的方式互相问候也不罕见。△在人前嚼口香糖:一般的日本人都是得到对方的准许之后再吸烟,但当着别人的面嚼口香糖或独自吃东西等,都被视为失礼。

简介：

简介：

简介：由中国科学院,中华人民共和国民族事务委员会联合召开的第二次少数民族语文科学讨论会,历时二十天,在16日闭幕。会议确定了今后帮助少数民族创制文字的原则,并制定出民族语文工作的跃进规划。参加讨论会的有各民族语文工作者、民族出版工作者、部分民族自治地方的党政负责人,以及中共中央宣传部、中华几民共和国教育部等有关单位的代麦,共一百二十六人。讨论会总结了几年来的工作,在经过充分争辩和研究后,确定了今后帮助少数民族创制文字的一般原则。讨论会认为:语言文字是交流思想的工具,它不仅直接影响着自己民族的进步和发展,并且对于祖

简介：阅读习惯是一种高度自觉的阅读行为,是阅读动力的一种定型,良好的阅读习惯能促使学生自觉持久地进行阅读实践,学生课外阅读兴趣的延伸发展,激励学生自觉进行课外阅读。

简介：

简介：

简介：除去少许例外，社会性别和身体是与符号学完全无关的概念，却是精神分析的核心关注对象。正如我在别的文章中指出的，皮尔斯的“习惯”的概念极其有效地在符号学和精神分析学说理论间架起桥梁，此处将主要探讨“习惯”和社会性别之间的关系。

简介：

简介：德意志民族有着悠久的音乐传统，联邦德国人民热爱生活也酷爱自己的民族音乐。也许没有任何一个欧洲国家在历史上象德国那样出现过那么多的出类拔萃的音乐大师：约翰·塞巴斯、带安·巴赫在除了歌剧之外的所有的音乐体裁上作出了不朽的贡献。

简介：ПЕТУХ与俄罗斯民族心理杨喜昌在人类发展过程中，各个民族都形成了本民族所崇拜的动物形象──图腾（），并对各种飞禽走兽产生原始的好恶和褒贬。任何动物都有自己的性格和特征，但是由于不同的自然环境和文化传统的影响，不同民族动物形象的联想有时相符，有时则可...

简介：古鲜卑人西出大兴安岭，取代了匈奴族在蒙古高原上的统治地位，并在北方诸族血缘、语言不断融合的基础上，逐渐形成以匈奴语为主、掺杂了鲜卑语成分的混合语言，即后世的“突厥语”。而南迁阴山一河套地区的拓跋鲜卑其语言则较多地保留了“蒙古原语”——早期鲜卑语特征。古文献中，以东胡一鲜卑族裔建立的“柔然汗国”，其语言却沿着“匈奴化”的方向发展。“高车”、“回纥”以及今天楚瓦什人从语言上仍可看出与鲜卑族的渊源关系。“东胡一鲜卑”系语言不仅是“现代蒙古语”的祖语，也是遍布欧亚大陆的“现代突厥语”的重要组成部分。

简介：鬼魂崇拜是俄汉民族共有的民间信仰形式,这一信仰的主角是一些“无所不在,无所不能,像貌丑陋”的妖魔鬼怪。他们常作祟于人间,制造灾难,人们对之十分畏惧。所以,俄汉民族都有驱鬼免灾的迷信活动及种种忌