简介：闽东方言韵书《戚林八音》和《加订美全八音》收录闽南通行俗字＂■＂,此字在现代闽南方言经常使用,而字形未见于《康熙字典》,最早的出处待考,明清闽南戏文资料为我们提供文献依据。学界考定＂■＂的本字意见不一,或作＂娶＂和＂挈＂,或作＂曳＂。戏曲文献用字往往只为了记录音读,这里的＂■＂造字本义是火烧毛,可以用作形容词,表示火烧毛的快速,也可用作拟声词,形容火快速烧毛所发出的声音,而戏曲文献和方言调查的用字借这个字形来记录不同词义的方言词。

简介：<正>一几点说明闽南作为地理名词,是指福建省南部。闽南方言作为学术名词,其通行范围则大大超出了福建省。台湾全省,广东省东部潮汕地区十县和惠州地区海丰、陆丰两县主要都通行闽南话。广东省的海南岛、湛江地区的许多地方,广西省部分地区,浙江南部,江西、安徽、江苏等省的个别地方,也讲闽南话。凡称作闽南话的都有一些共同的特点,最主要的有两条:1从语音上说,没有撮口呼。其他方言读撮口呼韵母的字,闽南方言一般读齐齿呼或合口呼,也有读开口呼的。如"雨",厦门文读[u],白读[h(?)];潮州文读[‘i],白读

简介：有大陆的网友告知，网络上盛传英文的“赌场”casino来自福建话（闽南语），学校的英文老师也这么教，甚至在收录大陆学术论文的专业数据库“万方数据库”里，也有支持如此观点的论文。她跟我求证，我觉得十分惊讶，想不到这个谬论还在流传，以讹传讹，许多人毫不查证，还信以为真，实在害人不浅。

简介：文章从语音对应、辞书释义、书证三个方面论证了闽南方言表示“冬衣”的[hiu]一词的本字应该是“襦”。

简介：<正>0.汉语古声调的拟测,近年来出现了好几篇论文。有的从历史的研究入手,就韵尾辅音的性质与演变推论声调的调形与演变,有的利用连调变化的现象从事古调值的内部构拟,都各有所获。本文准备引用连调变化的资料作方言的比较。主要的兴趣,一方面固然在拟测古代声调的调形,一方面则在试验把成段音位的比较研究扩展到上加音位的拟

简介：福建人民出版社继1982年出版《普通话闽南方言词典》之后，又于2006年12月隆重地推出了由厦门大学周长楫教授主编的国家十一·五重点图书《闽南方言大词典》，为语言学界，尤其是方言学界又做出了新的贡献。作为一位闽南方言研究的老工作者，我一方面向作者和编者们表示祝贺，另一方面又向他们表示感谢，谢谢他们又为我们提供了一部内容丰富、别有新意的方言工具书。

简介：文章采用邻接算法、主成分分析方法以及高程模拟综合图的交叉分析方法对11个闽南方言音系材料进行计算分析,可得到闽南方言区域传播的固有模式。计算结果显示闽南方言的传播模式为从东北向西南沿海岸线传播,这与人口迁移史相吻合。计算结果在音系结构相似度、语言历史、语言传播方向等方面与传统语言学研究成果可互相印证,说明通过方言音系结构之间的差异分析语言演化模式具有可行性。

简介：以往研究认同闽南方言持续体标记或来源于“著”或来源于介词结构。文章通过对历史文献和现实方言的全面考察，认为闽南方言存在A、B两类持续体标记，A类选择非表客观存在主要表主观倾向的句子；B类选择表客观存在的句子。A、B两类最初形式分别是“处”、“在处”。它们分别源于指代词“只／许处”和介词结构“在＋只／许处”。值得一提的是，后者是在“动宾结构‘在＋只／许处’一动词‘在处”’这一演变链的催化下产生的。两类持续体标记产生时都处于半虚化之中，后来都彻底虚化为持续体标记“咧”。其中，“在处”语法化为“咧”经历了两个不同的发展路径。之后，持续体标记“咧”又以多种不同的方式进一步演化，最后大都演变为语气词。文章同时讨论了“咧”的来源及其语法化各个阶段在闽台各地闽南方言中的语音表现。

简介：闽南方言声母白读音的历史语音层次初探林宝卿闽南方言声母的读者，主要包括文读者（读书音）和白读音（说话音）两个系统，这两个系统（以厦门话为代表）都显示出各自的完整性。本文考察白读音，请看下表（ｍ、ｎ、ｎ声母，也可视为ｂ、ｌ、ｇ的音位变体）声母白读音例字...

简介：为庆祝泰中建交38周年，庆祝皇太后大学建校15周年，8月21日晚，“闽南神韵文化节”汇报演出之“中国之夜闽南神韵”文艺晚会在皇太后大学C4千人大礼堂隆重上演。中华人民共和国驻清迈总领事张伟才，国家汉办驻泰国代表处陈永山，皇太后大学校长顾问特，副校长猜也蓬，文学院院长、孔子学院泰方院长阿卡拉，孔子学院中方院长叶虎、清莱各侨领出席晚会。当晚，皇太后大学师生及当地民众1400多人观看了文艺晚会。

简介：突厥语族是阿尔泰语系的三大语族之一，在阿尔泰语系语言中占据重要地位。使用突厥语族语言的各民族在历史上曾使用过古代突厥文、粟特文、回鹘文、摩尼文、婆罗米文、叙利亚文、察合台文等文字，并用这些文字创作、翻译和记录了大量的有关政治、经济、历史、地理、宗教、语言、文学、文化的文献。这些文献既是使用突厥语民族传统文化的载体，也是研究突厥语族语言历史的主要语料。

简介：【黠】《虚堂录》卷八：“师乃云：‘雕沙镂玉，截铁斩钉，黠向冷地里卧，何故？太平时代，不得鼓笼人家男女。”（T47p1043a）雷汉卿《禅籍方俗词研究》（2010：649）列“黠”阙疑待质。日僧无著道忠《虚堂录犁耕》（1990：955）注：“我这里黠慧向无事冷冷地处安卧也。冷地里，佛见法见之不到处。”

简介：对方言语法与普通话语法之间的差异不可小视，而应对二者进行认真的分析比较。从九个方面对闽南方言语法和普通话语法的差异进行了具体的比较分析。

简介：

简介：核心词是语言中最基础的部分，许多词义都由这些词派生出来；核心词的研究不仅对于我们认识语言里的词语有重要意义，还有利于对文献进行解读。文章研究核心词词义的演变模式，不仅采用传统的训诂方法，还进行跨语言的比较。跨语言的比较，就是寻找语义演变的共同模式，而这种共同的语义演变模式，对于我们解读文献有重要的借鉴意义。文章专门讨论比较词义在文献解读中的作用。

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简介：从中医文献看传统训释─—兼谈中医文献的语言研究张显成中医文化是极其古老又极其发达的文化，中医典籍非常丰富，在我国古代文献中占有十分重要的地位，并且，中医文化的影响也极其巨大深远所以，中医文献理应是语言研究的重要文献之一。然而，在涉及见载于中医文献的一...

简介：解析闽南民间工艺的创作思路并指出设计材料源于情感叙事需求的创意方法。方法:通过对闽南传统民间工艺与现代设计作品相关实例创作思路的对比与分析,挖掘该创意方法对地方民间工艺的传承、现代设计材料创新应用的实践价值。启示:体验经济的来临,人们的消费观念随之发生重大改变,在艺术设计创作中以情感需求的角度,从主题出发对设计材料运用、改造、创新的设计思维对有这重要启示与实践价值。

简介：十七、古坟群乘飞机飞临位于「大阪府」偏南的「堺市」上空俯瞰,可见几处大片被濠沟环绕的「绿区画」(绿色区域),这就是闻名遐迩的「古(?)」。据史料记载,从公元4世纪到7世纪,日本古代的统治者们,驱使数以万计的农民为自己修建巨大的「墓」,以供死后享用。人们将残存日本各地小山似的「墓」,称之为「古(?)」。从空中观瞧,形态不一,圆形的、正方形的,前方后圆形的,布列「堺市」大地。「古(?)」的习俗及其修建技术是从古代中国经朝鲜传到日本的。不过,「前方後円(?)」却是日本固有的类型、「前方後円(?)」几乎都是大规模的墓葬,而且,

简介：七、“京都御所”安谧静寂的京都,名胜古迹荟萃,名物佳品繁多,其中好多可代表日本,作为日本的(象征)而家喻户晓。如今市内保存完好的“建筑物”、“庭园”就是一例。靠近市中心的“京都御园”,可说是其中杰出的代表,“京都御所”南起‘丸太町通“、北至“今出川通”、东临“寺町通