简介:穿越作为一种文学题材和手法,在中外文学史上并不新奇:中国古代有唐李公佐著传奇小说《南柯太守传》、沈既济的《枕中记》,晋代王质的烂柯山遇仙传说、明冯梦龙《喻世明言》“闹阴司司马貌断狱”、董说的《西游补》等富于穿越精神的作品,当代则有李碧华的《秦俑》、《青蛇》,席绢的《交错时光的爱恋》、黄易的《寻秦记》等;西方有马克·吐温的《康州美国佬在亚瑟王朝》被誉为穿越鼻祖;另外还有英国威尔斯的《时间机器》、好莱坞电影《终结者》之类穿越题材作品。我们所谈的穿越小说是新世纪以来流行于网络的一股文学潮流,其特点是描写主人公离开当下时代背景进入过去时空进行的活动。它作为文学创作类型,在过去几年的网络文坛上迅速兴起,蔚成风气,这一现象十分值得重视和研究。我们应当追问,什么使穿越小说从不被看重的网络戏笔到风靡一时的创作题材,成为炙手可热的畅销书;与以往具有穿越色彩的文学相比,穿越作品的创作和接受过程呈现着什么样的时代精神、社会心理和文化取向?穿越小说在创作理念、叙事手法和文本形式等方面有什么新的开拓?这些都是文学研究者应当思考的问题。
简介:一、引言郁达夫是中国现代文学史上一位非常具有争议的作家,其作品在半个多世纪的时间里受到的评价是褒贬不一、毁誉参半的。但争议和质疑恰恰表现了人们对郁达夫及其文学作品的高度关注,也凸显了其作品独特的艺术魅力。这种强烈的吸引力和感染力与其以忧郁哀怨的感伤为显在特征的美学风格是分不开的。这种独特美学风格在五四时期曾激起了广大青年心理上和审美上的巨大共鸣,并引领了一股“自叙传”抒情小说的创作潮流。郁达夫在其《文学概说》一书中将这种美学风格称为文学内在倾向上的“殉情主义”。“殉情主义”是独立于感伤主义与浪漫主义的一个特定概念。郁达夫的“殉情”绝非只是固有私情的放任自流,同时还饱含着他强烈的社会责任感和高度的民族责任感。