简介：低部生活回到黑夜深喉，回到生命之初回到苍凉，回到隐秘，回到契合的缝隙用原始的手子宫的手，欲望的手，探寻的手抚摸来路与去路回到十三岁。古老的太阳，如永生的父亲来了又去，去了又来这率性的入睡和醒来，仿佛初潮带来的永不再回的纯粹。

简介：　　读过传播甚广的[1]一文,发现这篇出自中国社科基金通讯评审专家李树桥之手的文章,其写作手法和观点倒是比文章列出的思潮更值得注意.……

简介：　　　　一、《陌上桑》拟作的分类分析　　　　(一)歌咏罗敷故事　　这一内容在《陌上桑》拟作中占到60％以上,《陌上桑》拟作中以罗敷故事为内容而重在刻画贞妇形象的作品就多了起来,[5]　　宋代阮阅在《诗话总龟》里不但表现了对《陌上桑》本辞中罗敷形象的不满

简介：富平贩婴案本周一在陕西渭南市中院公开宣判，主犯张淑侠犯拐卖儿童罪，被判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身，并没收个人全部财产。

简介：而是在暗示不同知识共同体之间的对话问题,对话中的理解问题和接受问题以及它们之间的相互关系,接受的问题才是对话问题的真正关键之所在

简介：却矮下身来接受了小镇中学女生的采访,他每天八点进小屋写作,他成名后只接受过一个记者的采访

简介：文艺思潮是一定时代和历史条件下的产物，是社会意识形态的一个重要现象。在社会大变革的年代里，文艺思潮往往与各种社会思潮激荡碰撞、交织互动、此消彼涨。文艺思潮受社会思潮和文化思潮的制约，怛它又有别于社会思潮和文化思潮。分析文艺思潮的波澜起伏、潮起潮落、发展流变，既可以从中洞察到文艺实践的具体情况及其走向，还可以弥补文艺编年、断代史研究之不足。为了推动对我国文艺思潮的分析研究，本刊开辟当代文艺思潮专栏，将用一年时间来讨论文艺思潮问题。这期，我们先发表中国人民大学陆贵山教授、北京师范大学赵勇教授和中国青年政．治学院梁鸿博士的三篇论述文艺思潮的文章，以飨读者。希望这个新设的栏目能得到广大读者的关爱，并欢迎大家踊跃投稿。

简介：此种盛况促进了明代饮食思想的发展,在明代成为饮食的时尚,在明代饮食思想中新发展表现为

简介：中国作为世界现代化的一个后来者．其重要的历史使命就是建立一个独立于世界之林的现代民族国家。作为这一历史使命的观念形态：民族主义乃是包括郭沫若在内的几代中国知识分子的情结之一。可以说郭沫若一生的所有人生选择，无不与民族主义有着这样那样的关联。郭沫若把自己的一切都贡献给了振兴中华的现代化大业。尽管郭沫若建国后的民族主义有过某种偏窄之处，但总体上是功大于过，应该予以充分肯定的。

简介：法国20年代（1917--1928）艺术运动的前期和后期有明显不同。前期理论探索和艺术实践主要集中于对光的认识，把光在观察事物和展示事物过程中的首要作用看做艺术的精髓，这与19世纪末绘画中印象主义的美学观很接近；1925年之后，对电影艺术的理论探索和艺术实践则倾向于抽象化，所以将1925年以前的法国电影艺术运动称为“印象派”，而将1925年以后的法国学派成为先锋派。不过，印象派电影一般被视为先锋派电影的前奏，甚至有人干脆把它归入先锋派。

简介：<正>由段若非主编的《当代思潮》杂志于今年2月20日创刊。创刊号对资产阶级自由化思潮展开了揭露和批判。首篇评论员的文章《用四项基本原则指导和规范改革和开放》认为,全部问题的关键在于怎样正确理解和把握四项基本原则与改革开放的关系。这是一个“被资产阶级自由化弄得混乱不堪的问题”。文章简要地回

简介：2000年岁初，由《收获》杂志为始作俑者，掀起一场“鲁迅风波”。世纪末的这一场闹剧，在一定意义上是一种不祥之兆，它表征着90年代的鲁迅研究(接受)相对于80年代的热潮，冷了，淡了，浅了，“油滑”了——事物的发展总有其高潮和低潮，本属正常现象，但是眼见得鲁迅在某些人那里正在成为一碟可以任意调侃的小菜，却是不能容忍的。

简介：2016年12月18日，由小说评论杂志社和西北大学贾平凹研究中心联合举办的“贾平凹与中国古代小说的现代转换学术研讨会”在西北大学召开。

简介："西游戏"受众接受主要有"对降妖除魔热闹故事的接受"和"对孙悟空斗争精神的赞赏"等内容,但同时又具有片面性和负面性的特征。

简介：<正>小龙在《盛行欧美的“接受美学”》(《光明日报》85年2月4日)一文中指出:接受美学是在六十年代初由西德康士坦茨大学的五名文学理论家创建的,经过二十年的发展,接受美学不仅仅成为西德文学理论的一个重要流派,而且传播到整个西欧。美国,已有大量的研究著作问世,并产生了极其广泛的影响。这种注意读者的理论在美国又叫做读者反应批评。苏联和东欧一些国家也相继加以接受,并将它改造成了“马克思主义的接受美学”。接受美学创始人之一,德国著名文艺理论家罗伯特·尧斯在《文学史作为文学科学的挑战》中提出了一系列新的论点。在他看来,过去的文学史只是作家和作品的历史,忽略了读者的作用。然而,“文学作品不是对于每个时代的读者都以同一种面貌出现的客体。它不是一座自言自语地宣告其超时代性质的纪念碑,而象一部乐队总谱,时刻等待着

简介：新世纪，应该意味着新的希望。可事实上，我们在文学思潮中没有看到呼唤希望的作品。上个世纪末曾经拨动过文坛心弦的理想主义思潮（以张承志的《心灵史》、史铁生的《务虚笔记》为代表）很快归于沉寂。新世纪伊始一度高涨的缅怀战争年代浪漫激情的思潮（例如都梁的《亮剑》、邓一光的《我是我的神》）常常是以悲剧结束的。还有那股引起过热烈争鸣的“底层关怀”的思潮（例如陈应松的《马嘶岭血案》、阎连科的《丁庄梦》、

简介：20世纪20年代中后期中国浪漫主义文学思潮发生了分化,由20年代弥漫的感伤浪漫主义转为30年代潜流的田园牧歌浪漫主义。郁达夫的《迟桂花》具有浪漫主义形态转变的过渡色彩。与《沉沦》比较,能够发现《迟桂花》在思想情感、叙事风格上的浪漫主义流变的过渡印记;与《边城》联系,可以看到《迟桂花》的审美承接价值,真切感受浪漫主义思潮的发展变化。

简介：中国现代哲学,发端于新文化运动的中国现代哲学,此后直到今天的中国现代哲学

简介：中国青年爱国主义和民族主义思潮的主要观点是,青年社会思潮中能够映衬出青年主要思想特征,青年思想政治教育网站的建立

简介：魏晋时期玄学兴盛，玄学以其深刻玄奥的哲理思辨，为当时的士人所追捧。玄学思潮影响了他们生活的方方面面，文学也不例外。玄言诗、骈文的出现，使文学发现了自己的特点与规律，于是沿着一条非功利的抒情和审美的道路急速前行．给文学带来新的发展元素。