简介：语言之单音组织如中国文字者,中国语言之发音,中国文字在口语发音中不易多所变化

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简介：见《洪洞县水利志·渠规渠册》,　　在现存四十馀份洪洞渠册中,由此亦可推见渠规渠例在水利管理中的重要程度

简介：③在冯二成子的人性轮回中,磨倌冯二成子和拉磨的驴一样,萧红的《后花园》中主人公冯二成子的人性表面上好像处在不断的轮回之中

简介：军旅诗歌,在当代,主要是军人对公共生活、理想价值和国家民族情感的反映,在语言形式、审美风格以及表现力等方面有其独到的个性特征。置身强军兴军的伟大变革时期.诗人以时代的参与者见证者的身份,要真正反映军人有质地的生活及精神面貌,写出真正有思想价值、艺术价值并具有精神高度的诗歌。

简介：岁月催人老,但情感总是年轻的,有时一句唐诗宋词,一种吃过的食物,就会让人不期然想起过往的一段时光。前些日子在市场里闲逛,忽见许多水果摊上一下子摆满了荔枝,那些连枝带叶捆成一扎一束的荔枝,有的鲜红欲滴,有的红中泛绿,似乎还氤氲着岭南地区的水光山色,让人看在眼里,心中便有了去触摸、去品尝的冲动。

简介：认为承认真理、基础的存在,以审美取代道德为现实人生基础的新美学、新伦理学已经存在,后现代的美学主体的诞生却恰恰是从现代性对个体、自由等价值的推崇中获得其合法性的

简介：第一次见到南帆,是在1986年中国社会科学院文学研究所举办的“新时期文学十年学术讨论会”上,那时的南帆风华正茂玉树临风,一招一式都是学院风格,我对他非常佩服。后来,除了阅读他的专著和文章之外,我们的接触并不多,大多是文学会议的不期而遇或会议休息期间的闲谈或打球.

简介：中学语文课本中收入的课文希是经典性作品,这些作品反映的社会生活广泛深刻,是一个时代的精神凝练、生活记录。因之,要想叫中学生理解这些经典性的作品,调动多种教学手段,使学生回归生活情境,不失为一个好方法。以《变色龙》为例,回归生活情境,可以有助于理解当时的时代背景,准确把握人物性格,并深刻理解作者的艺术匠心。

简介：吃字当头从某种意义上说,历史是逆生长的。中国是具有三千年文明史的古国。若以百岁为人类文明的寿数,那么我们中国人现在也就三十岁,正值壮年。欲望驱动下的智慧,在不受良知约束的情况下,其为恶的力量十分巨大,我们今天看到并津津乐道的人类文明其实是与野蛮博弈的结果。

简介：“士大夫是常要夺取民间的东西的,将竹枝词改成文言,将‘孙家碧玉’作为姨太太,但一沾着他们的手,这东西也就跟着他们灭亡。他们将它从俗众中提出,罩上玻璃罩,做起紫檀架子来……雅是雅了,但多数人看不懂,不要看,还觉得自己不配看了。”鲁迅先生在20世纪30年代曾经就民间的俗的艺术和经“士大夫”改造的艺术进行比较,并做出形象尖刻的批评。

简介：优秀的文章，在构思和立意方面均有不同凡响之处。现行语文教材中的作文训练设计了许多话题作文、材料作文。编辑的意图很明确，那就是要求学生习作贴近生活。

简介：在工作、学习中休闲与在休闲中工作、学习可能成为多数人的生活方式,体验生活空间方式作为人类社会一种全新的生活空间方式类型,学习生活空间方式的形成表明学习将构成信息时代人类生活空间组织中又一核心领域

简介：1983年,我第一次骑自行车环行中国踏上了民艺“寻根”之旅,事隔15年后,于1998年再次远驾为“考察56个民族民间艺术中国行”。前后两次民间文化艺术的旅居式考察,与乡民们的朝夕相处,我得以置身、交互并记录他们的衣食住行,生老病死,感受到民艺就是属于他们的“生活”——既是生命又是生产,是基于种族繁衍生息的自然而又合理的日常。

简介：工艺美术是中华民族源远流长的造物文脉,比之于文字典籍和习俗传统,更大程度上以物质形态融会了一个民族的创造力。衣食住用,智慧匠心,塑造了生活的艺术。一段时期以来,作为农耕文明积淀生成的经验智慧,传统工艺美术在工业化、城市化等现代化急剧转型过程中受到了冲击,发生不同程度改变,是存续、复兴,还是走向边缘化甚至被取代湮没,根本还在于生活的基础、文化的土壤和内在创造力的培育与发展。

简介：‘庙会’式的临时市场,这样的庙会跟农民生活的改善有多少关系呢,农民在市集庙会中出售其农产物

简介：我在后院待了不到两分钟,罗杰·特尔福的秃头就从分隔我们两家的栅栏上伸了过来。这一点儿也不奇怪。只要是在我们这个街区发生的事情,那就逃脱不了特尔福和他妻子艾琳的法眼。如果只把他们说成是那种普通的多管闲事的邻居,那对他们而言是不公平的。他们是此类邻居中的典范、标杆、楷模,将偷偷摸摸、蹑手蹑脚、疑神疑鬼、探头探脑、涎皮赖脸、粗鲁无礼发挥到了极致。

简介：在张爱玲的经验世界中,张爱玲完全沉浸于这个经验的世界中,我们先从张爱玲对中国人日常生活方式的观察入手

简介：兆寿的作品《鸠摩罗什》确实是一部非常重要的作品,讨论这部作品,非常有意义,也非常有价值。《鸠摩罗什》中的主人公鸠摩罗什所经历的人生路线图正好是“一带一路”中的丝绸之路经济带线路,也就是古丝绸之路。于是,这部作品在当下便有了很大的阐释空间,尤其是文化空间。这不仅因为“一带一路”建设是今天中国在处理全球化问题中的一个新的国家战略,也是我们提升文化自信的核心内容。