简介：“日常生活审美化”这一命题，之所以在学术界引起了仁者见仁智者见智，甚至针锋相对的争论，一个非常重要的原因就是争论的双方对这一命题及其相关概念的内涵和适用的范围未统一起来．笔者认为，“日常生活审美化”这一判断，既违背了审美的本质要求，又不符合我国的客观实际，因此，“日常生活审美化”并非审美化．

简介：认为承认真理、基础的存在,以审美取代道德为现实人生基础的新美学、新伦理学已经存在,后现代的美学主体的诞生却恰恰是从现代性对个体、自由等价值的推崇中获得其合法性的

简介：

简介：日常生活的审美化是近几年美学界谈论的热门话题,但在具体使用过程中,这一范畴有被狭隘化、庸俗化的倾向,它经常被局限于指大众消费文化带来的物质生活景观,而其更为广阔和深刻的内涵却被忽视.本文力图阐明日常生活审美化范畴的多层次含义.

简介：针对当代社会日常生活的审美化和审美的日常生活化的现状，审美文化产生有其必然性，审美文化是在最普遍的意义上现实的满足人的生存要求，本质上具有为人的更高级的生存而发展进步的根本目的。

简介：提到意象,许多人以为是舶来品,是世纪初年到二十年代意象主义(imagism)运动在西方兴起后的产物。其实,意象论在美学史上是地地道道的国产货。意象主义诗人庞德等,正是在翻译和学习我国古典诗歌的过程中受到启发,提倡在诗歌创作中运用隐喻性意象,力主含蓄和象征,反对直抒胸臆,一

简介：审美化教育可以使教育达到培育完美人格或全面发展且具有自由个性的人的高度.审美化教育的基本组成包括:审美化的教育过程、审美化的教育内容、审美化的教育形式、审美化的教育环境、审美化的活动形态等.在学校教育中,通过建构学校审美场和审美心理场,能够提供一种前所未有的审美价值体系,以凝聚整个学校的精神结构,使教师的精神具有审美价值,使学生的学习与生活进入审美的境界.

简介：针对日常生活的审美化和审美的日常生活化的有关争论，本文作者提出将“日常生活”转换为“民俗生活”和研究文艺民俗审美的思路与观念。作者认为民俗审美既顾及传统又面向当代，民俗审美有多层次性，民俗视野扩大了民众的阶层范畴，民俗生活拓展“日常生活”的文化时空。这样的探讨主要是针对有关的理论和实践的局限批评所作出的一种回应与补救，根本目的还在于为当下的文艺和美学理论研究及其创作和实践寻求新突破或回归的途径与方法。

简介：摘 要：“日常生活审美化”问题的探讨在西方社会具有广泛的历史背景与物质基础。在此之前，传统美学多指向高雅艺术，把审美与生活截然对立开来，而“日常生活审美化”正是对这一传统的反拨。伴随国内对国外相关理论研究的热情日益高涨，这一理论被更多地放在中国语境中进行考察。在对西方“日常生活审美化”话语理论充分研究的基础上，把国内研究划分为两个阶段和两派观点，探讨该话语在中国语境下的发展及其接受。第一阶段集中于阐述理论的引入、是否符合中国国情与现实语境等问题；第二阶段着眼于学者多元视角下的研究趋势，探讨对当下消费社会和审美畸形问题的深思。

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简介：<正>《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出"提高学生审美和人文素养"。将这一要求回归到今天的德育教学,如何使具体的德育实践富有美学意蕴,使学生形成审美人格,从而有效提升学生的审美和人文素养,就成为今天必须考虑的德育课题。

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简介：地理环境是城市获得发展的重要因素，它可以延缓或促进城市的发展。同一个城市在不同历史阶段，由于环境的改变，会呈现出不同的发展形态。大运河取道济宁，在客观上改变了济宁的地理环境，为济宁与外界经济、文化交流架起了一座桥梁。频繁的经济、文化交流，促进了济宁城市与经济的发展，改变了济宁市民的生活方式与文化价值观、审美取向等，在某种意义上起到了提升济宁市民生活质量的作用。

简介：语文学科以其独特的载体传承了几千年的人文精华，师生徜徉其间，犹如倾听蜿蜒的河流在娓娓诉说美丽的故事；恰似静看绚丽的夕阳，描红了杨柳、鸟巢、小桥、流水；又如探寻神秘的山谷，不时突现璀璨晶莹的宝石，让人乐于其间流连忘返。

简介：摘要：诗歌教学是语文教学中十分重要的一项内容。本文针对诗歌教学中存在的重视应试，重视背诵，重视表层理解，而轻化淡化直觉感悟、鉴赏分析和诗意探究的现象。提出了诗歌审美化教学，总结出诗歌审美化教学的方法。

简介：摘要语文教材本身具有许多审美因素，在语文教学中对学生进行审美教育可谓是得天独厚。本文以课堂教学的实际经验为基础，阐述了如何在语文教学中贯穿、渗透审美教育，以诱发和增强学生的审美感，提高教学效果。使学生在有益身心健康的积极愉快的求知气氛中获得知识的营养和美的享受，同时培养学生健康高尚的审美观念与审美理想。

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简介：货币成了通行的合情合理的价值符号，重新定义并命名了几乎所有的领域，金钱制造着这个世界的规则，也制造着这个世界的良心；人心经历了重大的变革，权力与知识的合谋则暗算了这个世界所剩无几的他者的声音，话语权力在形而上的领域内夺取了形而下的野心与辉煌。在这一场“日常生活审美化”的论战中，权力与知识的共谋关系显而易见。学者对“知识”的认同、吸收、归纳与重新阐释，使这种权力效应扩大化，并在与权力的优化组合中，形成新兴知识与新兴学科。权力与知识的相互辅助实现了理论与实践上皆大欢喜的“双赢”。

简介：“日常生活审美化”并非只是当代大众审美文化之独特景观,而是贯穿人类美学史始终,普遍、持久的审美追求之一。它以美善相融之核心理念处理美善关系,具体表现为以日常生活材料、方式和语境体现审美价值,美化生活。在美学史上,“日常生活审美化”的实现表现为三种历史形态：早期审美之工艺化、古典审美之精致化与现代审美之大众化,每一历史阶段“日常生活审美化”均有其独特历史内涵。