简介：徐訏是一位颇具宗教情感和宗教情怀的作家,他的小说因以世俗爱情传奇来追寻超世俗的情感灵智、追问生命的形而上、探讨神性与哲理而带有浓烈的宗教色彩。《风萧萧》是其代表作品,它关注人生的偶然性,强调命运与轮回,把宗教之爱和虚无感、宿命感紧紧联系在一起,体现了宗教意义。

简介：舒婷在自己的散文中多次提及自己是个＂无神论者＂。然而,舒婷的诗作中有着浓郁的西方基督教文化情结。这种情结,不仅表现在她的处世原则以及对诗歌理想的执着追求,同时也表现在她对人对事的那份广阔深沉的爱恋。由此,在她的诗歌中有着对现实人生和终极价值关怀的别味思索与阐释,为诗歌中的宗教文化情结增添了独有的艺术魅力。

简介：三月赏樱,六月观荷。花开本是自然界季节轮回的必然,看花赏花偏偏成为现代都市人趋之若骛的雅事。无缘武大三月的樱花盛事,有幸赶上武汉东湖六月的荷花节。"赏"乃文人雅士之风雅,不敢亵渎,我一介书生忙里偷闲,凑个热闹,姑且只能说是看看,谓之"观"也。爱好摄影,可惜走得匆忙,没带单反。还好,智能手机在手,能拍,只是像素低些,效果差点,随拍几张,写几句观荷之感,也不枉到此一游。

简介：2012年的金秋十月，有幸游览了“浓妆淡抹总相宜”的西湖。西湖之美果比西子，丽质天生，一举手一投足间便生出万般风情，一颦一笑中便引得花含情、水含笑、蜂蝶儿翩翩起舞嘤嘤歌唱……那名扬国内外的西湖十景，更是若西子的如花美貌、柔曼腰肢、娇翘美臀、凝脂玉臂、纤纤素手……真是无一处不绝美，无一处不动人。那花港观鱼，便若西子的一张红唇，娇艳温润而清雅诱人。

简介：一代红颜世所惊，才情智识压书生。青山见我应如是，留得生前身后名。

简介：摘要承德“外八庙”作为避暑山庄皇家园林文化的重要组成部分，是伴随着避暑山庄的建设而逐步完成。作为清朝民族宗教政策的重要载体，它是神权和皇权、宗教和政权相互交融的产物。本文以藏传佛教寺庙“外八庙”中的普宁寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙为切入点，通过建筑形式和园林艺术来探讨“外八庙”在清代维护民族团结和统一所发挥的重大作用以及“外八庙”宗教建筑在中国传统园林艺术中的特殊地位。

简介：近一个世纪以来,中国家谱的收藏与研究,随着社会的发展变迁,呈现出起起伏伏、冷热不一的态势。破＂四旧＂时期,幸亏一些有识之士,如郑振铎等人,抢救性地购买收藏了大量的废弃旧家谱,使家谱文化得以传承。目前,国家图书馆、上海图书馆、山西图书馆、浙江图书馆等图书馆,就收藏了不少中国家谱。据了解,现在国内一些图书馆仍在千方百计购买部分缺藏的家谱,同时也在倡议各家族把新修的家谱赠送给公立图书馆收藏。

简介：再次见到黄伟宗教授,他依然思想健硕、精神饱满,充满了工作的热情,多年来他一直担任着广东省人民政府参事、珠江文化研究会会长、广东省海上丝绸之路研究开发项目组组长等职务。2013年,习近平总书记提出了"一带一路"的战略构想——建设"丝绸之路经济带"和"21世纪海上丝绸之路"。由于黄教授多年来在珠江文化和海上丝绸之路文化研究上的突出贡献,有关部门很快就注意到他,约他在一个星期内拿出海上丝绸之路研究开发的策划项目

简介：前言西方叙事学中,视角是必须研究的领域,从什么角度观察故事一直是备受关注的问题,也因此产生各种争论。就术语而言,大致使用的有视点、视角以及聚焦。这些术语的使用有各自独特理解与划分的角度,也造成了界定与分类的混乱。申丹教授在《叙事学导论：从经典叙事学到后经典叙事学》中已对此进行了较为详尽的研究。本文采用申丹教授的意译＂视角＂一词,以指叙事中观察故事的立场、方法与角度。本文并非旨在探讨视角的具体划分,而是尝试用中国绘画理论中郭熙的＂三远＂理论对叙事学视角进行新的探讨与解读,在中西诗学理论碰撞中寻求和谐的双向汇通。

简介：一头价值800元的牛,忽然被人偷走了,你愿不愿意放下手里的一切活计,用十几天的工夫,走很远很远的路去找这头牛？如果这十几天,是组织了七八十个人一起去找呢？如果终于找到了一点线索,你愿意拿3万元钱,让知情人说出盗牛贼的名字吗？我相信,很多人会认为不值,说出一连串的“不”字。

简介：富强民主图振兴，文明和谐展鹏程。抓铁有痕坚毅志，九州盛世集大成。自由平等孚众望，公正法治砺前行。爱国敬业扬正气，诚信友善美德伸。

简介：中国翻译历史上出现过三次翻译的高潮,东汉到唐宋的佛经翻译,明末清初的科技翻译,鸦片战争到五四前的政治思想与文学翻译。最初的佛经翻译浪潮是中国翻译史的开端,某种程度上它奠定了翻译的基础,其翻译方法,翻译理论,翻译价值观对整个汉译的影响深远。本文主要研究佛经汉译“文以明道”的翻译观的形成与价值,从佛经翻译方法角度分析翻译观的形成,从中国文化与佛学文化融合过程分析“文以明道”的作用。

简介：

简介：内容摘要本文从价值的哲学概念入手，分析了社会主义价值的价值主体，主观价值部分与客观价值部分，进一步丰富了社会主义核心价值观的内涵。

简介：《玉米》发表在2001年第4期《人民文学》上。在这部作品中,毕飞宇用跨越历史与现实时空的笔触为我们堆砌了一个传统宗法制与封建男权主义色彩浓厚的王家庄,用朴野灵智厚道扎实的文风塑造了一个又一个生活在困境中却又挣扎在权力欲望里的人物形象,用富于变换又蕴含哲学的线条为他们勾勒出不同走向最终却难逃宿命悲剧的人生轨迹。在这部作品中,新生代作家毕飞宇在狠狠鞭挞男权

简介：雅俗观念是书法审美中的重要范畴。高二适对于书法雅俗观的论述,主要体现在三个方面：以古为雅,以今为俗,通过对章草的回溯和学习,来实现＂草法亦与之变化入古,斯不落于俗＂的目的;以文为雅,以匠为俗,重视读书和诗文对于书法家审美趣味的陶冶作用,彰显书法的文化属性,强调以文养书;以清为雅,以浊为俗,这涉及到审美趣味的汰练和人生境界的提升,通过线条的瘦实现笔力的劲,以虚和的心境实现精神的自由。

简介：持续一个月的第十二届广东省艺术节，是爱戏之人的节日。粉墨登场，曲终人散，总令人难免唏嘘，追寻着风中萦绕的余音，徘徊而不忍去。回味戏中滋味，既是享受，也是学习。尤其是艺术节上展示的古老而珍稀的剧种，其中的坚守与改良、传承与传播，对于戏剧的渊源与生态研究，都有重要意义。传统戏剧虽然已不是主流娱乐，但依然在戏剧城市化的今天葆有顽强的生命力，依然能与不同朝代的性情中人心血相通，这是多么值得庆幸，多么应该珍惜。

简介：柏拉图《理想国》中提到教育问题,对后世教育有影响,法国启蒙思想家卢梭曾称赞“不是一部关于政治的论著,而是迄今为止关于教育的最好的论文,像这样的教育论文,还从来没人写过”。教育思想精辟深刻,使我们受益颇多。教育思想对古代希腊和后世欧洲乃至世界上许多国家都产生过重大的影响,不少教育观点到现在仍有启示和借鉴作用,对个人的成功成才有着十分重要的影响。

简介：杜甫在京十年之诗,经历了一个较为明显的转变。杜诗之发展脉络逐渐清晰化,其中包括诗风＂正变＂、视界转换以及诗歌＂怨＂功能的深化。以儒学为哲学思想,杜甫十年之旅京诗歌不再是一个单由机械时间划出的封闭场域,而是因小见大,与日后之创作,乃至与诗歌史呼应,做出意义深远的反馈,最终形成一个以＂沉郁顿挫＂之气为中心的,囊括其一生诗作在内的大结构体系。

简介：黄礼孩的诗歌和他的人一样:安静,在喧闹中缄默不语,但当你转身独处时,它又会轻轻开启你的心扉。黄礼孩这几年的名气越来越大了,更多的人知道他是《诗歌与人》的编者,是一个为诗歌投入了大量精力和财力的诗人。但了解黄礼孩诗歌的朋友却感叹说他的编辑身份掩盖了他的诗人身份。我认为这种身份的掩盖还有一个原因,即他的诗歌价值没有被充分地认知。他所创作的那种质地透明、轻盈纤巧的诗歌常常被各种技巧