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简介：我的长发你的白衣,那是多美好的年纪,你走过来我走过去,走成一条街的距离,你看见我我看见你,噢原来你也在这里。你骑白马我穿红衣,苌发盘起多么美丽,你娶过来我嫁过去,走过一条街的东西,你牵着我我牵着你,噢原来这就在一起。在最美华年里相遇,你在这里我也在这里,在最深红尘里相许,我在这里你就在这里,爱是什么从未提起,就用一生做一个定义。在最长路途上相惜,我在这里你、也在这里,在最老时光里相依,你在这里我就在这里,爱是什么不需提起,走过一生就懂了真倚。

简介：活了80多岁，有3年坐国民党的监狱，有15年坐冤狱，又有15年被控制使用，69岁正式平反，恢复正常人的生活——就是王洛宾，还有

简介：当洪流滚滚的时候，我在这里风高浪急，波涛上傲立；当烈火熊熊的时候，我在这里赴汤蹈火，在所不惜。啊，我在这里，我在这里，置身险境，无所畏惧!

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简介：20世纪初期超越了传统文字设计的样式,阿波里那尔与马里奈地创造了划时代的表现样式。二人的作品属同时代的文化背景下产生的文字设计,虽然视觉的观点与表现类型有差别,但至今在研究上被认为是同一类型的文字设计。本研究对阿波里那尔与马里奈地的文字设计的形成背景与作品进行了比较分析,二人文字设计的造形性,潜在价值性的表现,对现代文字设计的影响与意义进行了再证明,其结果证明了阿波里那尔的通

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简介：“夏”在藏语中称帽,“那”在藏语中称黑,即黑帽舞.该舞是藏传佛教寺院中举行重大宗教节日活动中跳羌姆舞时所表演的舞种之一,该舞是以帽的特点来取名的,因为该帽的基本颜色是黑的,藏语叫“斯巴夏”意为消灾帽.舞者穿的黑色大袍藏语叫波嘎,它的双袖口特别肥宽.据《智者喜筵》记载“拉龙白吉多吉穿着肥宽的“波嘎”大袍,在袖中藏有弓与箭,……”以上记载说明,公元九世纪以前,在西藏就有穿着“夏那”帽及“波嘎”服饰的宗教神职人员,该舞就是吐蕃时期的咒师的服饰,至少已有近一千年的历史.桑耶寺的夏那舞是每年藏历元月十日和五月十六至十七日分别在“次久”和“多德”节时表演.该寺的夏那舞的传统舞段有七个:①“顿羌”,即开场舞.②“洽培”,即欢迎之意.③

简介：现代艺术河道，在这里拐了个弯南沙１９８９年，中国现代艺术的河道在这里拐了个弯。１９８９年以后的现实境遇，客观上抑制了正在无限膨胀的，或者说越来越被虚饰化了的“前卫意识”。恰好中国现代艺术的内部运作，也差不多在丧失舞台的同时，面临着一个自我转向的时机─...

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简介：《九里里山圪垯十里里沟》这个作品民族特色及风格性很强,而且有大量的闭口音音程的跳转,是学习民族声乐过程中练习闭口音的一首必唱曲目。本文将我在教学中积累的一些这首作品的授课技巧及训练重点进行归纳总结,使学生在演唱过程中条理更加清晰。

简介：以"生活在这个世界上"为主题的2014釜山双年展,将于9月20日至11月22日在韩国釜山市立美术馆,釜山文化会馆,高丽制钢水营工厂等地举行。此展览由"主题展示"和"特别展示"两个部分构成。此外还计划开展学术活动、国际交流活动以及市民参与活动等配套活动。主题展示由艺术总监奥利佛·卡波林(Olivier

简介：5月,新版《敦煌女儿》正式演出前,我在网上看见该剧的宣传照。照片的主体,是一尊静默的禅定佛陀像。右下角,是樊锦诗小小的背影,抬头深深凝望。崇高与渺小,永恒与刹那。一霎时,我被画面击中。幽暗的佛陀像,仿若有光,而那个小小的背影,积蓄着无穷的力量。这是上海沪剧院的《敦煌女儿》走过的第7个年头,这其中一次次将自己砸碎、糅合、再重塑。当大幕拉开的那一刻,这次所讲述的,又是一个全新的故事——用诗化的方式讲述初心与信仰的故事。

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