简介：在戏曲史论领域，修史以哪个角度为主，即以“案头文学”还是“场上艺术”为主，有过不同的看法与不同的写法，大学中的戏曲研究者偏重于“案头文学”的研究．颇有精彩之作。从周贻白开始，包括建国后张庚、郭汉城主编的《中国戏曲通史》，胡忌、刘致中编著的《昆剧发展史》，马少波主编的《中国京剧史》等。则是“案头”、“场上”兼顾，让戏曲的发展能更全面地展示给读者。

简介：陶艺是土与火的艺术，有其独特的艺术语言与意境。中国曾有过辉煌灿烂的陶瓷文明，但当今国内的陶艺创作却过于沉湎于形式和造型上的探索，无法完全融入到当代艺术之中。里克·帕森斯（RickParsons）是美国著名的陶艺家，他的作品表达了他对环境和生存的关注。帕森斯以陶艺为中心元素，结合多种媒介进行创作，这种创作方法打破了陶艺在技术上的许多限制，大大拓宽了艺术表现语言。从这个层面上讲，帕森斯在陶艺的探索可能会对国内的陶艺创作产生积极的启示。

简介："纪之以三,平之以六,成于十二"的直接解读是:"用三之数产生十二律,用六之数平分十二律,由十二之数构成十二律"。其所含之义是:"用三分损益法来产生六律六吕十二律,用生成单双数二分的两组六律的损益严格交替生律方式来平分六律六吕十二律,六律六间(吕)十二律就由这以单双数二分的两组六律形态的十二个律吕来构成"。此句是乐官州鸠在向周景王详细介绍六律六间(吕)十二律的律名、形态结构以及它们所具有的功能作用等知识之前,先分别从生律法则、生律方式和生律结果这三个角度,对该十二律是如何形成的问题,所进行的一番提纲挈领式的简述。

简介：中国上古"四宫纪之以三的十二吕律"制度,与中国古典"宇宙算术学"的数理文明框架有极为密切的关系."四宫纪之以三的十二吕律",是一个"叁伍以变,错综其数",且"和之以心耳"的动态平衡乐制.在此"精微之变,可得而综"()之的动态平衡系统中,两种生律法(纪之以三的纯律大三度生律法和三分损益的下四、上五度生律法)的"错综"之差异并未消除,而只是在不同的"上下文"中,选取和微调不同的律值.

简介：民族艺术和民族国家的建设具有互构共生的关系。相声作为一种民族艺术，在民族国家的建构中起到了重要的作用。在中国现代性的进程中，董每戡、张寿臣等人与郭德纲选取了相声传统中的相关因素，重构了相声史，以此来定义中华民族的根源与特性，为民族国家的建设确立合法性，而关于民族艺术的书写又掩盖了民族国家的现代性起源，将民族国家建构成为了一个本质性与延续性的存在。

简介：在福州市城市乡间，特别是在郊区乡村，可以说几乎是无日不演戏，无处不演戏，镇镇有戏台，村村闻锣鼓。在当前全国戏曲市场并不景气的今天，福建的民间戏曲市场依旧保持了良好的发展势态。据调查，福州地区民间职业剧团有143个，其中闽剧团127个，黄梅戏团1个，伬唱队、木偶团15个。这些活跃在城乡中的民间职业剧团演出活动非常频繁，演出收入也相当可观。

简介：近日,笔者读到《书法》二〇〇五年第七期沈惟三先生所写的《读〈传统的创造性发扬〉一文有感》,深为沈先生对中国书法未来发展现状忧虑之心所佩服,但也对其文中表现出来的对书法的简单理解感到疑惑。为此,笔者把《书法》第四期找来,再读陈宇先生的文章和曾来德先生的书作。

简介：崇尚智慧和灵性是跨越种族的人类共性，其最直接的后果就是科学技术的无往而不胜。然而，恰恰是崇尚智慧和灵性所激发的科技理性取代了上帝无所不能的时代，令人类陷入了“现代性”危机。形影不离地伴随着智慧灵性原型母题书写的是傻子疯癫原型母题的书写。郭靖、阿甘、许三多等构成了当代艺术吏上的傻子序列。其经典性的原因在于它唤醒了整个人类的种族记忆：英雄成长（再生）的故事，凡人成长（再生）为英雄的故事，弱智成长（再生）为英雄的故事。

简介：再哎呀勒——三月最美是江南，江南最美三月三。小伙撒网戴柳冠，桃花汛里好少年；

简介：作为国际知名导演,李安在国内国际影坛上都取得了十分出众的成就,他深受东西方文化熏陶感染,在影片中数度展现东西方文化的冲突与融合,尤其是父权文化观,在李安导演的电影中十分出众且典型。本文以"父亲三部曲"为例,对李安导演的父权文化观进行解读。

简介：文章以三亚凤凰镇回辉、回新两村的实地调查为基础,概述了三亚回辉、回新两村回族居民的教育状况,从国民教育和伊斯兰文化学习两个部分进行结构式分析,对该镇的回族教育形态和目前的一些问题进行了一定程度上的分析,并提出了一些意见。

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简介：戏曲现代戏是反映现代社会与现代人们生活息息相关的文艺作品，是当下人们更易于、更乐于接受的艺术形式。而我国的摄影技术也日益发达，戏曲舞台摄影较之前已经有了质的飞越。通过摄影师娴熟的拍摄技巧能更真实的还原舞台、还原角色、还原故事，能将舞台上的艺术造型生动地表现出来，抓住富有代表性的场面、表情和动作。现代戏摄影将会是今后摄影领域的重要课程，我们除了表现那些写实的场景之外，也应该与古典美学相结合，表现戏曲本身的韵味。

简介：在中国动画片努力参与国际化竞争，实施“走出去”战略之时，探索《中华小子》与《三国演义》的跨文化传播策略对当前动漫产业进一步发展具有重要的意义。在跨文化传播过程中，只有那些努力发掘本土文化资源，并进行传统文化内容的现代化再创造，以独特的东方韵味与意境营造区别于气势宏伟的美国动画及唯美风格的日本动画，以民族文化与美学意境为根基并巧妙地编入国际性符码，在弘扬特定民族文化基础上进行了本土文化与国际文化的“双重编码”的动画产品，才能够在国际文化市场上获得市场效益与文化传播效果的实现。

简介：当今戏曲舞台上,新编剧目如雨后春笋,层出不穷,其创作往往伴随着许多新元素的融入,新的时代元素和戏曲的传统因子相碰撞,诞生了一批至今脍炙人口的新编戏,也催生了许多并不尽如人意的剧目。同样是新与旧的交融,为何有的剧目能广泛流传,而有的剧目却不能？在新编戏曲剧目的创作过程中,我们应当给予哪些问题以足够的重视和恰当的处理,是值得思考的问题。本文以武汉市京剧院创排的《三寸金莲》为例,简要阐述对于新编剧目创作的一些心得。

简介：什么样的真理掌握我们的大脑,我们的言行和成长就是这个真理的彰显和投影,越有真理细节的人,他们的＂纳米＂表现力就越有张力。正如约翰·洛克菲德所言：＂只有偏执狂才能成功。＂一九九五年在香港第一次看《肖申克的救赎》时,我深深为影片主人公安迪的话所震撼：＂没有任何选择的时候,希望是唯一的选择。＂用德国哲学家海德格尔的话说＂人之所以为人,必须把真理设为前提。＂

简介：本文以新会梁启超（1873-1929）、番禺麦华三（1907-1986）、东莞张荫麟（1905-1942）三位代表性人物为例,论述广东籍书法家、书法理论家对20世纪中国早期书法批评实践及学科建设的学术贡献.书法批评在20世纪从无到有,从“理论先行”的学科建设到批评实践的积累,乃至整个书法批评学科生成的运动过程,正是本文欲以钩稽和研究的中心议题.相比较书法批评成果对于书法实践的价值,笔者更看重它们在学术史上出现的历史意义,而这种意义从一开始就隐约折射出“书法批评”在整个书法研究阵营中微不足道,但又始终不可或缺的学术定位.而岭南诸家在这个批评现代化的运动进程中,再一次扮演了主要推动者的历史角色.

简介：2018年6月12日下午,“纤夫的足迹——白德松2018画展”在重庆美术馆举行隆重的开幕仪式。本次展览主要分为:“魏晋文人系列、云山系列、静观系列、庄子语言系列”“中国古代神话系列、黄遵宪诗意画系列、写意花鸟斗方系列”及“连环画系列”三个部分。展览诠释了白德松先生逍遥而不超脱、综合而非纯粹的创作风格,对中国当代艺术需要个人主体性对文化历史与艺术传统的创造性重启起到了里程碑式的作用。作为此次展览执行者之一,魏东老师介绍了展览总体情况和策划理念,并就展览主题做出自己的诠释。

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