简介：鲍西娅有金盒、银盒和铅盒三只盒子，她把自己的画像放在其中的一只盒子里——选中了这个盒子的人．就可以娶到她。

简介：胡“策划”是喻“新锐”的具体化了，但不久前从中央台大片导演和策划人摇身一变成为北京台一个频道总制片人的夏骏，则从个人转制、身处商海的切身体会，从操作的层面道出了：电视这样策划。同时，回答了从夏编导到夏商人的转变心迹。

简介：<正>翻开中国历史,从先秦开始,就出现了形形色色的商人,其中有品行与才智俱佳的贤人,如弦高、子贡、范蠡;有富可敌国、买国的巨贾,如田常、吕不韦;有腰缠万贯的大工商业者,如猗顿、郭纵、卓氏、孔氏……中国文学史中,从《诗经》到唐诗宋词,从唐传奇到宋话本,形形色色、林林总总的人物形象足可排列成一个夺人眼目的画廊。然而遗憾的是,在这一使人眼花缭乱的人物画廊中,商人形象的塑造却显得较为单薄。偶尔闪现出的商人身影,只是零星散存于史传、

简介：莎剧《威尼斯商人》中鲍西娅父亲“选匣子”的遗嘱常被视为早期现代英国文化中父亲对女儿的“箝制”,但分析摩洛哥亲王、阿拉贡亲王与巴萨尼奥的不同选择及其理由可以发现,“三个匣子”不但设计精巧,而且还包含了深刻的宗教与社会意义。莎士比亚通过“三个匣子”展现出和谐的世代继承关系,也表明了自己对“自由选择”这一时代热点话题的理解。

简介：中华民族在许多方面都曾为世界文化做出过贡献,具有独特美学风貌的影戏就是其中之一。中国素有'影戏故乡'的美称,境内影戏历史悠久,流派众多,艺术精湛,久享盛誉。在这缤纷的艺术殿堂里,有一株朴素的小花——山西影戏。它不仅有着同样悠久的历史,而且有过极度兴盛的经历。然而,与其他民间小戏一样,山西影戏的

简介：(介休县后土庙戏楼)介休县后土庙戏楼建于明正德年间(1516—1519)。戏楼坐南面北,为重檐歇山顶,琉璃瓦覆盖,台口有四根檐柱,把面宽分为三间,中间有四根通柱,把台深分作两间,通面宽为12.7米,总进深为9米。清道光年间重修时,增建歇山抱厦台。在抱厦的前檐下设斗拱三朵,木雕艺术极为精美,台前两侧设有琉璃八字形音壁。在戏楼的音壁两侧,建有钟鼓二楼,十字歇山顶,与主楼浑然一体,构成一组十分雄伟壮观的古代建筑。

简介：人为根本食为天儿，五谷杂粮变戏法儿。做出美味千百种，山西面食领头衔儿。神州华夏面食鲜儿，山西面食最冒尖儿。我要唱支面食歌儿，保您心里乐开花儿。山西美味多，而食一串串儿，一面百样儿做，样样是招牌儿。长圪条条儿是拉面儿，薄圪凌凌儿是擀面儿，两头尖尖儿是剔尖儿，网眼儿挤出是河捞儿，筷子挑出小溜尖儿，擦床擦出小擦面儿，你看那大拇指多灵巧，手心圪搓变戏法儿，圪畧畧畧畧——圪畧出一个个——猫耳朵儿，也有人叫它小捻窝儿。

简介：克莱门蒂（MuzioClementi）相当长寿一就像威斯敏斯特大教堂走廊上的题字所写的那样：“1752年生于意大利罗马，1832年卒于英国伊夫合姆镇（Evesham）。同样，他的人生也相当精彩，并不仅仅是从赤贫到暴富。他出生在一个工匠之家，父亲是个银匠，而去世时，他已是一个成功人士。他充分利用了自己的天赋，比如制造、销售和演奏钢琴，

简介：山西的老房子王其钧欢欢喜喜汾河湾，哭哭啼啼吕梁山，凑凑乎乎晋东南，死也不去雁门关。这个地方民谚生动地说明了，山西省不同地区的人们的生活状况。山西民居有名，其实最富观瞻、最华丽的民居要数汾河湾一带的民居了。而汾河流域的民居，最具代表性的要数祁县和平遥两...

简介：山西民间所祀之神祗很多,较普遍者主要为玉皇、后土、关帝、东岳、龙王、三官、观音等。而有些神祗,其奉祀则有一定的地域性,如晋南奉祀尧、舜、禹等,晋东南奉祀汤帝、三嵕、二仙等,晋北则奉祀北岳。神祗之崇拜者,亦分阶别与行业,如祀孔子,则须士林(清代系廪增附生以上,始得参与祀典);祀天地,则系全民;祀龙神、水神、牛王,则系农人;祀财神,则系商贾;祀鲁班,则系工匠;医

简介：中国古戏台是中华历史文化发展的重要见证。他们在数百年的历史长河中,虽历经战乱天灾和岁月磨难,却筋骨犹存,向我们诉说着过往种种,继续完成着历史赋予它的使命。山西作为"中国戏曲的摇篮",现存的元、明、清时期古戏台约三千座,居于全国之首。究其原因,山西的戏曲剧种繁多、历史悠久,在中国剧坛占有重要的地位。就剧种而言,山西地方剧种多达52个,戏多戏台自然也就多,自古以来戏台就是百姓离不了忘不掉的一座精神文化家园。

简介：《威尼斯商人》中有三个主要故事，大故事中还套有小故事，都来自民间故事，这三个主要故事中最主要的是一磅肉契约的故事，经过十四世纪佛罗伦萨的焦万尼·菲奥伦蒂诺（Giovanni·Fiorentino）改编收入故事集《傻瓜》中。（《IIPecorone》，1558）彩箱故事收入《罗马故事集》（《GestaRomanorum》1577）。

简介：本文主要在题材与主题、人物和艺术技巧方面,对比分析了较莎士比亚的《威尼斯商人》与郑廷玉的《看钱奴》的相似与不同之处。

简介：山西地处黄河流域农耕文化中心区域,独特的地理位置和浓郁的人文环境,为山西戏曲的孕育、创造和发展提供了扎实而丰厚的基础,从而使得在山西境内能够滋生出50多个各具风格的地方戏曲剧种,留下了丰富多彩、难以计数的戏曲剧目。这些数量浩繁、多姿多彩的戏曲剧目,由于其产生年代的不同,生活地域的差异,在许多剧目当中均镌刻着时代的烙印,形成了风格迥异的地域特色、丰富多样的思想内容及表现形式,带给了历

简介：清代山西剧作，杂剧、传奇均有涉足，为数不少，思想艺术上均有一定成就，其中有些作品未见著录，有些著录得不正确。《中国戏曲志·山西

简介：这是一些耸立在山西古民居顶上的古烟囱(图1),千百年来它们同晋阳大地的深宅大院一起经历着岁月的沧桑,见证着山西古老文化的繁荣与发展。今天的人们在欣赏古建筑的

简介：2017年10月17日,迎来了全国第四个扶贫日,也是国际消除贫困日。这一天由山西省文化厅、省扶贫开发办公室联合举办的山西省文化扶贫剧目展演在省城太原如期进行。此次展演共上演了五个表现精准扶贫题材的新创现代戏,分别是长治市上党落子剧团的《第一书记》、山西省曲艺团的小剧场戏剧《爱呦》、吕梁市民间艺术团(临县道情研究中心)的道情戏《吕梁护工》、大同市歌舞剧院的话剧《太阳照在南洋河上》、晋中市演艺有限公司的晋

简介：说到神庙与戏台,话题总离不开山西。因为这里仍存金代露台1座,舞楼3座,元代舞楼8座,金元风格的5座,遗迹7处,明代的至少27座,清代的则数不胜数。据《中国戏曲志》山西卷统计,"文革"后各地神庙古戏台尚存2887座。当然,这些年

简介：山西影戏发轫于北宋，兴盛于金元，变革于明清，经历了金元、满清和民国初年的三次辉煌而步入现代社会。它与流行于山西的大小剧种一起，造就了三晋大地优秀的戏曲文化和民俗文化。关于山西影戏在宋元明清的源流发展，拙文《山西影戏史略》已有所论述；本文主要以田野考察来的多种信息为依据，辅之以相关的文献和碑刻记载，大致介绍山西影戏的艺术特征，重点勾勒其民初至今的发展轨迹，并对它的现状与前景做出分析，总结其成败得失的经验教训。

简介：临县黑龙庙座落在临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山,黑龙庙戏台位于寺庙之内。据清乾隆二十一年(1756)增修钟鼓楼碑记载,创建于明代,雍正年间增建乐楼,道光年间重修正殿和东西耳殿。总面积4800平方米,是碛口的标志性建筑。