简介:近代上海是昆剧艺人的重要集中地,又是昆剧演出进一步市场化的窗口。对于近代上海昆曲传播接受的状况,文人日记作了翔实的记录。从文人日记可以看出,上海戏馆的兴盛,为昆剧演出提供了场所,特别是三雅园这样专演昆剧的戏园发挥了重要作用。近代上海或寓居上海的文人,看起或谈起昆剧,一种发自内心的喜爱之情常常溢于言表,充分表现出昆剧对文人浸染之深。昆剧的衰落恰逢京剧的兴盛,二者之间有没有什么必然的联系,而昆剧、京剧的审美特质又有什么不同,这也是喜爱戏曲的文人经常思考的问题,孙宝王宣和张聊公在日记中对此发表了不同的意见。近代上海昆剧的传播接受,还有一条特殊的途径,那就是将昆剧剧目改编为京剧剧目上演。汪笑侬改编上演《党人碑》《桃花扇》《马前泼水》,就是其中成功的范例。对此,文人日记也有所记述和评论,足以启发人们的思考。
简介:中国电影要大发展大繁荣,是提升国家文化软实力的战略需求。也是社会文化大发展的必然需求,这是文化历史的大趋势,不以谁的意志和喜好而转移。中国电影的大发展从内趋力和内结构上看,有一个薄弱环节急须引起注意,那就是电影文学队伍的疲软。这条疲软的腿难以支撑中国电影庞大的身躯疾走远行。电影文学队伍由编剧队伍、编辑队伍和评论队伍组成。考察全国编剧队伍,除八一电影制片厂尚有文学部所辖专业电影编剧外,几大国有电影制片厂残存改革前遗留的一些编剧挂靠着,这些编剧有的已退休有的将退休,未退休者也已五十以上,不再有新生的编剧队伍进来。民营电影企业绝大多数不养编剧。
简介:电影文学剧本《姜文和他的伙伴们》,在荒诞的故事情节中揭示出个体的生存境遇,在阐述金山的喻意中叩问存在价值,并在角色塑造中发现存在的多种可能性与复杂性,具有极高的审美价值。
简介:"启蒙的绝境"和"娱乐至死"构成中国网络文学的现实语境和国际语境,也决定了网络文学在价值观上整体的"回撤"姿态。"清穿"一"穿"回到启蒙前,通过消解爱情神话的幻象而解构爱情的主体,从而缓解人们的价值危机和情感焦虑,形成"反言情的言情模式"。在"后撤"的总体态势下,网络小说《间客》的逆流而上特别值得关注。小说以幻想的方式在"第二世界"重新立法,以个人英雄主义坚持启蒙立场,在没有"另类制度选择"的总体困境下,坚持"个人另类选择"的权利。在文学传统上,《间客》是《平凡的世界》的延续,但在现实主义的乌托邦叙述已经不再可能的今天,只能在"异托邦"里建立另类个人选择的幻象空间,并以此实现其意识形态功能。