简介：茅盾文学奖是我国当代长篇小说的最高奖项，从1982年第一届茅盾文学奖获奖作品产生至今已有30年的历史，共进行了八届评奖，产生了38部获奖作品（其中包括2部荣誉奖），尽管批评界对获奖作品存有异议（除第一、二、八届之外），对其公正性、政治性、文学性等提出了质疑：某些获奖作品存在一些局限，而一些优秀作品未能人选。但不可否认的是，获奖作品在同类题材的长篇小说创作中仍属于佼佼者，在文学界有着广泛的影响。也就是说，茅盾文学奖有遗珠之憾，但并没有鱼目混珠之局限。

简介：《楚辞》是由楚国艺术家如屈原发展起来的诗歌,在中国诗歌史上与《诗经》发挥了关键作用。《楚辞》是通过《文选》、《楚辭集注》、《古文眞寶》和其他文献传入朝鲜半岛,同时被朝鲜诗歌文学采用,贯穿从三国时代到朝鲜王朝的整个时期。朝鲜诗词艺术家和学者运用《楚辞》创造出了各种朝鲜诗歌去表达变化多样的艺术观点。本文通过文学比较,研究了《楚辞》中的汉文学对朝鲜的汉文学影响力。第一方面,本文研究了《楚辞》在韩国传统文学中的运用并给出了实例验证。通过研究文献,作者认为朝鲜学者运用楚辞的情境动机是楚国学者与朝鲜学者境遇的相似性。朝鲜和楚国都是不安定的,艺术家也有类似的经历。除了这个情境动机,主观动机是朝鲜学者运用《楚辞》的更重要的原因。朝鲜学者和楚国学者的思想在不安定的腐败的社会环境下,他们不得不在精神上超脱于社会。这些相似的情境和主观动机催化朝鲜学者采用《楚辞》尤其是屈原的诗歌去表达美丽的悲情。

简介：一天，一个学生和—位教授一起散步。他们在小道上看到了一双旧鞋子，估计这双鞋是属于附近田间劳作的一个穷人。学生转向教授说：“让我们给那人来个恶作剧吧——把他的鞋藏起来，然后躲到树丛后面，这样就可以等着看他找不到鞋子时的困惑表情。”

简介：中国古代文学史中,以朝代次序编写的历时性通史与从文体角度书写的分体文学史是最常见的形式。相对目前流行的历时性通史,分体文学史内容集中,更接近回归文学本位,使专业学习者更易于把握文学的＂文学性＂,也更符合中国文化传统,并且在以社会文化视角解读文本方面具有更大优势。

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简介：接受过程是受众对审美对象的一种体验追问和审美认知的活动。散文作品是散文作者审美状态的封存,是作者生命本质留存其间的＂活体＂,它的再生需要接受者的审美重建。由于读者自身素质的不同,散文作品的再生重建不仅与原创不一,也因读者的不同而不同。

简介：史上有“国教”之称的基督正教在俄罗斯人的心目中占有特殊的位置。追溯历史，弗拉基米尔大公为统一国民信仰而接受基督教是罗斯当时国内政治、经济发展状况和周边国际环境共同作用的结果。内外因素的共同影响，使得“罗斯受洗”这一事件的发生具有历史的必然性。俄罗斯的发展历史表明，基督正教在俄罗斯找到了生存和发展的土壤。

简介：放学后，我在教室里批改作业。忽然。住学校对面的文慧同学急急忙忙跑进教室，手里托着一块蛋糕，气喘吁吁地说：“老师，给你蛋糕吃，今天是我的生日!”小姑娘一脸幸福地站到了我的面前。我双手接过蛋糕，惊喜地说：“是吗，文慧？祝你生日快乐!”她甜甜地笑了，“老师，快吃吧。”我低头一看，蛋糕被捏扁了凹了进去。可见是她用手把蛋糕拿到盘子上的。光滑的奶油也被沾得到处都有，盘子的边缘上也有她的黑指印。

简介：西方现象学文论作为20世纪文学理论的重要流派,对文学理论、美学的发展产生了深远的影响。其中波兰哲学家、现象学美学家罗曼·英伽登将现象学的研究方法运用于美学研究,成为现象学美学的重要代表。本文拟从英伽登的现象学文论在中国的接受情况入手,运用比较研究的方法,从上个世纪80年代开始,每十年为一个阶段浅谈其接受过程中产生的变化。

简介：探讨布莱希特在拉丁美洲的接受问题,其实也就是探讨拉美的现代戏剧本身。因为对于这个大陆具有代表性的戏剧工作者和戏剧团体而言,布莱希特可以说是他们共通的出发点。那么,布莱希特是在怎样的意义上成为了他们的出发点呢？每个人、每个团体对于布莱希特的接受方式都有各自的特点,

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简介：辛词用典之丰富及自然巧妙，历代词人无出其右。通过对辛词用《史记》典的量化分析，结合辛弃疾“三仕三已”的人生经历，并对使用频次较高的《史记》篇目具体运用情况进行分析，进而分析出辛弃疾对《史记》的接受情况及运用《史记》典故与其人生经历及心态历程的关系。

简介：梅鼎祚戏曲在明代中后期不仅多有刊刻，成为文人案头阅读之作，受到时人的赏誉，其在戏曲舞台上的演出也颇为流行，而由戏曲选本的选录，亦可以考察其戏曲的接受情形。

简介：李贺是中晚唐之际元和诗坛的一位重要的诗人。他虚幻荒诞、幽峭冷艳的诗风在奇崛派中独树一帜。他的诗歌以主观的想象思维为构建线索,物象频换,章句之间,起伏跌宕,变幻莫测。从诗歌谲怪的风格以及意象的营造上可以看出他受到道家尤其是庄子的影响颇深。李诗与庄文在表现手法上有着内在的相承关系。

简介：晚唐诗人李商隐在诗歌创作方面能取得如此突出的成就，离不开他对庾信诗赋的颇多接受，主要体现在两大方面：1．李商隐承传了庾信自慨身世、伤春悲秋、忧国伤时等“以悲为美’’的审美经验和书写精神，奠定了其诗歌“感伤化”写作的基调。2．李商隐主要接受了庾信“使事用典”、“意象开掘”、“骈赋化’’写作等技法，诗歌显得“俪偶”、“丽密”、“绮丽风华”、“绵邈精工”。

简介：摘要诗歌表达内心激情，具有很强的文学性，来源于生活高于生活，受到政治、意识形态、伦理思想、道德等因素的影响。

简介：在全球化过程中，民族文学、国别文学如何生存发展，世界文学能否实现，比较文学如何从本体论和认识论的角度对这几种文学之间在学术视域、学理范式和实践探索中进行分析，阐释它们的联系与区别，是本文的中心问题。民族文学和世界文学正是由于比较文学的介入而突显出学理意义。它使具有强烈民族或地域特点的民族或国别文学在跨越了异质文化界限而成为世界文学以后，表现出“越族”、“去国”的本质特征。但是民族性却会长期存在于世界文学之中，因为“民族的也是世界的，世界的也是民族的”。

简介：《比较文学与世界文学》（中国比较文学学会学术集刊），已于2012年6月由北京大学出版社推出创刊号。本集刊由中国比较文学学会主办、中国比较文学学会秘书处承办，系“比较文学与世界文学”国家二级学科专业双语集刊，

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