简介：

简介：连续看了几遍南山东省吕剧院创作排演的大型现代吕剧《补天》，每次都被剧中的故事和人物所感动，这是近年来看戏少有的感觉。观剧中。脑海里时常浮现出国歌中的一句歌词：“起来!……把我们的血肉筑成我们新的长城!”我感到，《补天》中所塑造的一群新中国的热血儿女，正是用自己的青春、汗水和血肉之躯在祖国的西北边陲筑起一道钢铁长城的

简介：

简介：《气意形辨析》补罗永言在对吴晓邦先生《舞蹈学研究》一书有关“气”、“意”、“形”方面的研究中，有一种观点认为：“‘气’、‘意’、‘形’的中心是‘意’。……”，“‘意’主宰着‘气’和‘形’。……”，“舞蹈的核心是‘意’的建立。没有‘意’就无法舒（疏——...

简介：票补是中国电影市场的一大特色,也是票房高增长的幕后推手。中国电影市场近年几百亿的票房产出,其中相当一部分属于电商大肆烧钱推行票补立下的＂汗马功劳＂。可以说,现在制片方没有票补影片就火不起来;发行方离开票补就很难炒作造势;观众没有票补就缺乏消费冲动感;电影院少了票补票房就萎靡不振;就连票补的始作俑者电商们也是骑虎难下,不搞电影票补,这些线上销售平台的业绩和能量就不会如日中天。

简介：这是一个跨界的时代,这是一个行业间相互渗透、互为借鉴的年代。在文艺界,跨界实验同样层出不穷。将不同艺术的优长融会贯通,以期获得本体的创新和发展,是近年来各个艺术门类争相追崇的流行时尚。而一直秉承着'兼容并蓄'海派木偶文化的上海木偶剧团,近几年也是对跨界创作乐此不疲。剧团2017年创排的大型原创神话木偶剧《创世—补天》,作为上海市'开天辟地—中华创世神话'文艺创作与文化传播工程第一批创作任务之一,从团队组建,剧本创作,到制作和排练,无一不体现着跨界文化的腔调和趣味。

简介：二十多年来书坛繁荣的同时也显现出某种轻视技术的倾向，这主要表现在两方面，一是追求外在形式感而淡化技巧表现或舍弃细节追求，二是书法普及、书法“大众化”引发的负面效应：浮、浅、俗以及技术层面的不甚讲究。当代书坛，“风”在PK，流派在比拼。近几年似乎是“流行书风”与“二王风”的PK，而且前者似渐趋势弱而后者渐趋强盛。。近年来各种重要展赛中“二王”一派作品比较走火，这其中虽有评委尚好等因素在起作用，

简介：

简介：唐代是中国佛教的鼎盛期,这种鼎盛的一个重要表征就是佛教各个宗派的相继形成,继隋代创立天台宗、三论宗、三阶教之后,唐代又有法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、真言宗等应运而生。同时,唐代也是中国书法史上名家辈出、群星璀璨的时代——欧虞褚陆、颠张醉素、颜柳等人都是彪炳史册的书法大家。

简介：放马滩简《日书》乙种编号为179—205的竹简中有一段讲十二钟律的文字，校读如下：黄钟下生林钟；林钟生大簇；大簇生南吕；南吕生姑洗；姑洗生应钟；应钟生蕤宾；蕤宾生大吕；大吕生夷则；夷则生夹钟；夹钟生毋（无）射．【毋（无）射生中吕。】

简介：传说东晋时有一位书法家,一年腊月由山东移居浙江绍兴。因为春节将到,他挥笔写了一副门联:春风春雨春色,新年新岁新景。不料,刚贴出去就被人悄悄揭走了。他于是另写了一副莺啼北里,

简介：2011年8月，台湾宜兰县立兰阳博物馆隆重推出《宜兰民俗版画集）），主编邱秀兰为该馆研究典藏组组长，进行田野采集多年，获得在地文史工作者庄建绪、周家安、简杨同的奥援，整饬出427帧图版。区分“藏古”（古籍版画）、“赐福”（吉祥版画）、“寄托”（神符版画）、“平安”（符版画）、“彩焰”（糊纸套色版画）、“敬神”（纸钱版画）、丰饶（其他版画）七类，详加诠释，终于发行问世。笔者忝为供图及审查双重身份，趁机披露此书付梓因缘三笔，验证291页篇幅的扎实硕果。（图1、2）

简介：古代笔记小说是指杂录志怪、传奇、琐闻、传记、随笔之类的著作。内容庞杂，包罗万象，其中有不少书史相关的资料．近来读此类著述，发现三个小问题，或可以校正当代著述，或可校正古代书家之言，或可考证人物名实之来由，现裒录于此，略加考证，以飨读者。

简介：在社会摧枯拉朽的风暴之后，在激烈的革命冲刷时期，在特殊的艰难境遇之中，常常有痛苦和壮丽的事业伴随而生，那往事的阵阵脉动，那远方的时时呼唤，总是激起我们的回忆，涤荡我们的心灵。人生怎样面对时代的挑战，怎样面对国家的需要，山东省吕剧院演出的吕剧《补天》(刘桂成、孟令河、赵均伦编剧，卢昂导演)，为我们做了积极的回答。

简介：康熙三十八年南澳总兵祝寿屏风,现藏于法国巴黎,是一件蕴含着大量历史信患的工艺品。本文主要对寿主人南澳总兵周鸿升的生平进行补证,并就这件屏风的制作工艺进行确认。同时,本文还提及屏风的画面内容,认为这件作品是一件独立无二的款彩漆屏风,描绘的是从南澳到台海地区的海域,值得做更进一步的研究。

简介：

简介：M＆M’s是大家生活中常见且喜爱的食物，外层包裹着一层甜味糖衣，里面是巧克力夹心。但你有没有观察过M＆M’s豆放置在水里的情景呢？M＆M’s豆的外层糖衣在遇水后会逐渐溶解并出现极其漂亮的拉丝，在微距镜头下观看整个过程有趣又炫酷。

简介：山东省吕剧院演出的使我陷入了矛盾:一方面,这个戏的戏剧观念与"样板戏"基本一致,是我所不能接受的;但是另一方面,它在音乐、舞美、导演、表演的舞台艺术层面上达到了"样板戏"曾经达到的最好水平,而它所宣扬的理想主义与我的童年和青春又是那样地血肉相连.坦率地说,在最初的瞬间,我被这部戏感动了;我甚至怀疑自己的戏剧观念遇到了一个难以论说的例外.直到看了国家话剧院的,尤其是,我才感到这个难题逐渐明朗起来,可以动笔谈一谈了.

简介：

简介：明代中期松江一地的书法．张弼与张骏并称“二张”，现今张骏传世书迹甚少，但颇具水准且有议题可以发挥。本文主要分两大段：首先，考证张骏的生卒年与为官经历，作为推断传世书迹书写年岁的依据；并分析香港近墨堂书法研究基金会所藏两件张骏草书立轴，其四十岁前後所书《桂宫仙诗》轴，书风可归为宋克、陈璧、二沈一脉，确立松江确有某种狂草书风的传承，张骏是此风格的殿军。五十二岁所书《思补堂诗》轴，书风和张弼几不可辨，考其生平，二人早年即相识。其次，张骏传世书迹多落有“文华殿直”头街，文华殿为天子与太子读书之所，当时被视为“天于近臣”。文华殿归大内司礼监所管，故张骏和宦官关系密切，剀瑾喜欢张骏晚年书风，可以北京故宫博物院藏《七言绝句》轴为代表。正德二年，刘瑾甚至召回致仕的张骏来带领重誊《通鉴纂要》，使该书总纂官李东阳难堪，张骏以此誊写超升至礼部尚书。此年，祝允明在京考进士，故封张骏有极度恶评，影响其在明代书法史的地位，从王世贞、陆应阳、董其昌等人标举松江的代表书家开始，“二张”中仅张弼存世，张骏从书史中消逝了。