简介：电影《夜莺》描绘了一对爷孙俩的归乡之旅，蕴含了浓厚的生态意识。该片不仅探讨了人与自然之间的自然生态关系．还着重描绘了人与人之间的精神生态关系。透过书写人与自然以及人与人之间的和谐．演绎出父、子、孙三代人的家庭温情。

简介：冷肃题材的高分电影一般都趋向两个极端,靠剧情取胜和靠艺术表现取胜,在彭辉的纪录片中,靠的是导演对整个片子展现真实的控制力,沉重但不失轻灵的氛围,自如掌控的痛苦.真实与悲剧的结合将冷肃题材的表现力完美呈现出来.[美键词];彭辉;藏羚羊

简介：因为很早就有对知觉心理学的讨论,其学说和研究方法有多种多样。本研究对"知觉的世界"与"实际的世界"的关系,仅通过对形态上的"视觉平衡"的问题来实验,分析并解明心理与物理判断是否一致。如果二者间有误差的话,试图发现其引起误差的规律。视觉平衡是极主观的判断结果,大体为抽象的结论。所以,这个实验为解决这样的问题,运用了可能测定心理过程的物理测定方法。

简介：2011年1月25日下午,以钢琴为载体,关注90后心灵成长的电影《琴动我心》观摩研讨会在中国电影艺术研究中心举行,会议由中国电影艺术研究中心、中国电影家协会电影文学创作委员会、《中国电影报》社、《当代电影》杂志社联合主办。

简介：

简介：将不锈钢与瓷以雕塑的形式相结合，两种材质提供了看待自我与世界的不同的方式：不锈钢以光鲜亮丽的表面清晰的映射当代人日益透明的生命状态．它随时提醒我们此时此刻的景观，这给予我们强烈的现实感；瓷的表面同样具有光泽，但我们在其表面看到的是模糊的自我，同时瓷的文化意义将带我们到一个遥远的，远离现实的过去。

简介：蒙古族的天鹅型传说与满族的三仙女传说同为阿尔泰民族中的族源传说,通过对其进行对比研究,我们不仅能探究先民处理人与自然关系的生态意识和行为,为构建、丰富和发展新时代人类的生态伦理观,规范人们的生态行为提供参考价值,而且对我们深层次地认识蒙古族与满族在历史发展中不同生态意识表达的根源具有重要启示。

简介：2002年，《阿斯泰里克斯与奥贝里克斯：克娄巴特拉使命》的票房纪录，《八个女人》的成功，《是与有》现象，DVD火爆……似乎有理由兴高采烈，并满怀信心地瞻望未来。然而，业内人士惴惴不安。电视四台(即法国的电影频道)的危机及其后果并非与这种

简介：<正>良好的音准与节奏,理想的音色变化,丰富的音响层次,是合唱艺术中最主要的技术核心。音响平衡是音响层次的基础,而对音响平衡关系的处理,又以音色与力度(包括音量)以及多声部的局部构成形式为依据。为了正确展

简介：“精品意识”是一个很好的提法。写字作画,首先得有激情。要有情绪,为一人、一事、一花、一片色彩感动。有一种意向、一团兴致,勃勃然郁积于胸中,势欲喷吐而出。先有感情,后有物象。宋儒谓未有此事物,先有此事物之理,是有道理的。张大千以为气韵生动第一,其次才是章法结构,也是有道理的。气韵是本体,章法结构是派生的。作画写字当然要有理智、要练笔,要惨淡经营,有时要打草稿。曾见过齐白石画棉花草稿,用淡墨勾出棉花的枝叶,还注明草的朵瓣、叶的颜色。他有一张搔背图稿子,自己批注曰“手臂太长”。此可证明老人并不欺世,“作业”做得很认真。但是练笔起稿不是创作,是创作的准备。创作时还是首先得“运气”,得有“临场发挥”。郑板桥论画竹,谓“胸中之竹已非园中之竹,纸上之竹又非胸中之竹矣”,良是。文与可、夏升之竹觉犹过于理智,过于严谨,少随意性,反不如明清以后画竹之萧散。曾看齐白石画展,见一册页,画荔枝,不禁驻足留连,时李可染适在旁边,说老人画此开时,李是看着他画的。画已接近完成,老人拈笔涂了两个黑荔枝,真是神来之笔。老人画荔枝多是在浅红底子上以西洋红点成。荔枝也没有黑的。老人只是觉得要一点黑,便濡墨飞了两个墨黑的小球,而全画遂跳出,红荔枝更加...

简介：当前,对“精品”的呼喊满天飞:文艺要实施“精品战略”,创作要有“精品意识”,要抓“精品”出“精品”,这当然很好。问题是精神产品不同于物质产品,彩电、冰箱的精品有十分明确的硬指标是容易鉴别的,可是文艺精品的区分往往因人而异,仁者见仁,智者见智。你说是黄金,他说是狗屎,他说是香花,你说是毒草。因此才会出现一些假冒伪劣的所谓精品在招摇过市,其导向作用令人堪忧。那么什

简介：现在的中国处于飞速发展的时期,而能源、污染、交通拥挤等问题也是现今中国所面临的压力,所以对电动交通工具的设计与研发也受到了政府与企业家的重视。因此,中国的电动交通工具的市场规模是非常可观的,发展潜力非常巨大。如今,国内的电动交通工具行业的发展日趋成熟,但人们不仅仅满足于功能的需求,而且转向了城市轻量化的个人代步工具的设计与研究,于是自平衡技术应运而生。

简介：18世纪下半叶的欧洲正处在巨大的礼会变革的时期，封建社会制度已不能适应新的社会生产力的发展，一场轰轰烈烈的思想解放运动——启蒙运动在欧洲掀起。启蒙运动的矛头以封建专制制度及其精神支柱天主教会为对象，号召消灭专制王权贵族特权和等级制度，宣传“天赋人权”学说，反对“君权神授”的谬论，追求政治民主，权利平等和个人自由。

简介：在钢琴演奏中,弹性速度可能较任何项目更有意思。艺术性的演出不会缺乏弹性速度,但过度地运用弹性速度会掩盖演奏者在节奏稳定上的发展。

简介：因真实、客观地记录西藏普通人的生活，5集电视纪录片《西藏一年》于2008年被英国广播公司三次播出，后又被美国、法国、德国、南非等四十多个国家和地区的电视机构订购、播放，在海外产生强烈反响。2009年该片首次在中央电视台播出，迅即引起国内舆论的广泛关注与探讨。

简介：设计意识是设计师从强烈的责任感和职业本能出发而形成的对于设计对象的思考和反应。本文试以“创新”、“为人”、“生态”等方面的探讨,阐述设计师应具备的设计意识

简介：我的影片总是通过一种幻觉展开的。这种幻觉就是对乱伦的幻想。在这种幻觉里，我尤如一个玩火的孩子，因为乱伦是世界性的禁区，可是最后却发现这个禁区实际并不存在。通过我的《1900年》，我感到了某种满足，因为影片体现了处处需要政治这一点，也使意共贝林格提出的乌托邦式《历史性妥协》得到了具体表现。

简介：熵作为热力学第二定律的理论术语，已在物理学之外的学科中得到了泛化。艺术设计的过程融入熵的思考，可以为设计创新的发展出路、设计创新的具体手法、设计作品评价、可持续性设计以及设计思潮的演变等方面带来技术层面的辅助与设计意识层面的思考。

简介：一中国几千年来的书法观念与书画的共同起源是紧紧纠缠在一直的。对于书画起源，张彦远《历代名画记》是这样讲述的：“古先圣王，受命应，则有龟字效灵，龙图呈宝。

简介：戏曲与大众是剧坛永恒的话题,文人审美意识与大众审美意识的对位,是戏曲界人士着力追求的理想境界。然而,在社会大变革、文化大调整的今天,戏曲在不断完善自身的同时,却逐渐冷落了大众审美意识,陷入了一种孤芳自赏的危机之中。创作者的种种努力,似乎很难唤起欣赏者的欣赏热情,亦难摆脱戏曲生存的窘境。如此状况,虽然使创作者疲惫而扫兴,却极少有人发出“无可奈何花落去”、“人生长恨水长东”的叹喟。许多作者带着迷惘与焦灼,重新修正自己的审美心理定势和创作态度,急迫而振奋地寻找新的突破口,期望戏曲的状况能够出现令人欣喜的转机。有的热衷于追逐现代艺术潮流,从主题到结构、从故事到