简介：

简介：穿绿衣的小青蛙，眼睛鼓来嘴巴大。夜间出来抓害虫，才抓三只就呱呱。呱呱呱，呱呱呱，等着人来夸！穿灰衣的下蛤蟆，肚皮鼓来慢慢爬。捕捉害虫多又多，不吭不哈不自夸，忙着护庄稼！

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简介：对声乐技能集体课的管理经验进行细致地分析和总结，将为我们切实地提高声乐技能集体课的教学效果和教学水平、完善其管理模式提供清晰的工作思路和明确的管理方向。这里所要研究和涉及的只是学前教育声乐技能集体课教学的教学实效总结环节中行之有效的管理过程——教学评价，即教学评价体系的建设。

简介：去年哪首神曲最流行？当然是《江南stuie》一统江湖。而刚过完年不久．一首《海盗和孩子们》或许将进入2011年度神曲榜单。这首歌本来是家喻户哓的动画片《海绵宝宝》的主题曲。你怎么都不会把它跟兵哥哥联系在一起．而且还是俄罗斯的军队士兵。

简介：三义和，前身为鲁西南风味酒楼，现由设计师打造成一个极具东方韵味的山东酒楼。基于“打造中国鲁菜第一人”的想法，实现全新的品牌升级改造和吸引更广泛年轻化的消费群体，设计师团队以承载传统文化精髓为原则进，保留并激发了老顾客对于餐厅的深厚情感，并用新现代主义风格完美演绎了该个案。

简介：一纵观全球，卡塞尔文献展点亮了德国小城卡塞尔，光州双年展则在东北亚艺术棋盘上落下一颗棋子，而圣保罗艺术展和威尼靳双年展又各领南美和西欧的风骚。在世界范围内，艺术对城市的塑造和重构已经成为一种现实，当艺术遇到城市，即可以在地理空间中点石成全。然而环顾国内，去年新疆举办的“高度”展览，在艺术上点亮了新疆，这片在艺术尤其是当代艺术上相对苍白的旷野上，艺术和地理结下深缘。像“高度”这样的展览还少之又少，不能用艺术为城市做增量，更不能用艺术为地理做内涵，广州双年展、成都双年展和上海双年展这样的双年展模式，固然开展得如火如荼，却也让人思考艺术和当地的融合度究竟有多大？艺术的地理价值在哪里？

简介：媒介变革的潮流正深刻地影响着传媒业，与此同时深刻地影响了社会政治、经济、文化的逐个方面，随之改变着舆论环境。传播技术新潮流如网络应用、云储存、社会性媒体、UGC等Web2．0及其后的技术运用，带来的不仅是科技的更新换代，更是政治、经济、文化和社会的多方面变革。新闻媒体正在向全媒体和平台化的方向发展，新闻的采编、制作、传播的所用过程也正无处不受到社会化媒体的影响。

简介：竹笛作为我国传统音乐器具的重要组成部分,研究艺术专业的竹笛教育能够发现我们在教学过程中存在的不足,进而培养出更多的专业演奏人才和教育人才。本文结合教竹笛教育的实际状况,阐述当前艺术教育竹笛教学的不足,并针对教学现状提出一些建议,可供参考。

简介：20世纪初，中国传统音乐格局在传统与现代、中国与西方、民间与城市、流行与经典等社会文化大环境的影响下，其形式和内容都发生了深刻的变化。因此，20世纪是中国传统音乐研究的转型时期。随着对音乐传统内容的审视、音乐传统历史的梳理、传统音乐的分类及民间素材的研究与创作、音乐作品形态的分析的历史过程，传统音乐研究开始向纵横方向扩展。

简介：<正>河南曲剧由地摊演唱到登上舞台至今,约有百余年的历史。在曲剧艺术的发展过程中,涌现出许多卓有建树的艺术家。著名曲剧表演艺术家王秀玲老师就是其中一位,经过长期的艺术探索和实践,她博采众长,逐渐形成清脆婉转、甜美悠扬的曲剧"王派"艺术流派,成为戏曲百花园中一朵鲜艳夺目的明珠。"今日是我出闺的前一晚上,还缺少上轿的绣鞋一双……"王秀玲老师主演的《风雪配》中的这段唱腔至今久唱不衰,足可见曲剧"王派"艺术的巨大魅力。研究曲剧"王派"艺术,先得了解一下创始人——河南戏曲界著名曲剧表演艺术家王秀玲老师和她的代表

简介：色彩是我国戏曲脸谱中重要的组成部分,戏曲脸谱通过色彩线条以及色块传达出了中华民族独特的色彩习俗与文化内涵,同时也使戏曲脸谱艺术具有了更加丰富的象征意义与美学意义。本文以我国戏曲脸谱的色彩为研究对象,对我国戏曲脸谱色彩所传达出的文化内涵进行了研究,同时对我国戏曲脸谱色彩所具有的象征意义与美学意义进行了分析与阐释。

简介：<正>《生死恨》和《游园惊梦》是著名京剧艺术大师梅兰芳分别于20世纪的40年代和60年代拍摄的两部戏曲电影。两部作品在梅兰芳的戏曲电影中都非常具有代表性,是既符合京剧艺术规律,又符合电影

简介：1991年，我毕业于泰顺县仕阳职业技术学校石雕专业艺术班，毕业后。在泰顺县工艺美术石雕厂从事石雕艺术创作。1994年，到“中国石雕之乡”青田，有幸拜中国工艺美术大师张爱廷为师，学习人物雕刻。恩师全能多才。他举凡人物、山水、花卉、动物、植物等无不精通，而人物雕刻在其石雕艺术构成中占有重要地位，素有“人物张”之美誉．堪称“苛田石雕一绝”。

简介：中国传统乐理在概念方面存在有实无名、名不符实、一名多实、一实多名等情况,极大地影响了这门功课的科研和教学。本文针对阶名和音阶在名实上存在的一些问题进行讨论,并提出了若干建议。

简介：东南亚是中华戏曲在海外国家流播的重镇，其中，新加坡、马来西亚的戏曲活动最为繁盛。新加坡和马来西亚的华人宗教和民间信仰为戏曲的移植和发展提供了沃土。华语戏曲演出作为华人宗教祭祀仪式的重要内容，长期以来发挥着酬神娱鬼的宗教功能。新加坡韭菜芭城隍庙城隍爷诞的戏曲演出与马来西亚中元节的戏曲演出是华人宗教信仰与戏曲演出相互结合的典型个案，在整个东南亚地区都是非常突出的，戏曲生存的宗教背景以及戏曲演出的宗教功能得到了最大程度的星现。

简介：“有一次我们二位在天蟾听戏，忘了是听的什么了，有一位角儿大卖力气，大喊大叫，台下则大拍其手。我觉得有点头痛，对少春说：‘这种演法，恐怕不是正宗大路吧。’‘你说着啦’少春接着说，‘这又说余先生了，余先生多少次对我说，千万不要向台底下要彩，那是最下流的，我唱我的戏，我的腔儿，我的身段，我在台上都做给您看，好与不好，让您自己说。

简介：这里是艺术人静静品茗的所在，这里是我们交朋结友的空间，这里是我们轻轻倾诉心声的园地，这里是我们艺术人创作艰辛过后抒发闲情雅致的精神家园。

简介：创新，应该是近些年来中国电视业界提到的最多也是分量最重的一个词。今天，在激烈竞争的中国电视市场，电视节日唯有不断创新才可以激流勇进、脱颖而出、经久不衰。然而，如何创新？创新，谈何容易!追溯历史，中国电视业的起步远远迟于欧美以及亚洲的发达国家和地区，

简介：画史对于马和之的记载简要，提供的信息有限。对其生卒年的推断，身份信息的猜测，往往有不准确与矛盾处。这对于考查马和之的一系列绘画作品，特别是《毛诗图》卷的创作背景造成不小的困扰。本文从考辨关于马和之的相关画史记载着手，结合宋代相关史料，再辅以对马和之相关绘画的解读，尝试尽量准确地还原马和之的活动年代及身份的相关信息，以期推进南宋绘画史的相关研究。